Псалом 10

Псалмот може да се смета за напишан за време на подготовките за востанието на Авесалом, што го забележале и Давид и луѓе блиски до него, кои го советувале да побегне од Ерусалим. Но, Давид поинаку ја оцени сериозноста на својата ситуација и продолжи да живее во Ерусалим. Пријателите на Давид го советувале да се спаси во планините, бидејќи сметале дека заверата на Авесалом е веќе целосно организирана, а позицијата на Давид била опасна (1-3). Давид, признавајќи се себеси како чист пред Авесалом и народот, продолжува да остане во Ерусалим, верувајќи дека Господ ќе ги казни злите (4-7). Пс.10:1. Имам доверба во Господа; Како тогаш и велиш на мојата душа: „Летај во својата планина како птица“? „Во Господ имам доверба“. Давид бил навикнат да го уредува и координира својот живот со упатствата Господови, од кои не сака да се откаже ни сега, се доверил на Неговото водство, а не на советите на пријателите, иако искрено, тој може да не се согласува со Божјата одлука за Давид. - „Летај до планината“, односно јудејските планини, во многубројните пештери лесно можеш да се скриеш од непријателите. - „Зборувај со мојата душа“ - Хебраизам - зборувај ми. Пс.10:2. Зашто, ете, злите го влечат својот лак и ја насочија својата стрела до врвката, за да стрелаат во темнината на исправените во срцето. Пријателите го оправдаа својот совет за бегство гледајќи на заговорот како целосно организиран и подготвен за акција. Пс.10:3. Кога ќе се уништат темелите, што ќе прават праведните? „Темлите се уништени“ - се разнишаа темелите на политичкиот и општествениот живот, бидејќи заговорниците не го признаа Давид за крал, сакаа негово соборување и се обидоа да воспостават нова насока во животот. Што друго може да направи праведниот човек, односно Давид, а да не трча, кој за да се бори против вооруженото востание кое е подготвено да се појави, има само свест за својата чистота пред своите непријатели, но нема надворешни средства за одбрана. Пс.10:4. Господ е во Својот свет храм, Господ е Неговиот престол на небото, Неговите очи гледаат [на сиромашните]; Неговите очни капаци ги пробуваат синовите човечки. Пс.10:5. Господ ги испитува праведниците, но Неговата душа ги мрази злите и оние што го сакаат насилството. Давид го спротивставува овој совет со неговата вера во Бог како заштитник на праведниците. Господ бдее над луѓето од небото, испраќајќи им, како и сега, испити на праведниците во привремениот успех на злите, но ги мрази вторите како оние што го газат Неговиот Закон. Пс.10:6. Ќе врне запален јаглен, оган и сулфур врз злите; и врел ветер е нивниот дел од чашата; Пс.10:7. зашто Господ е праведен, ја сака праведноста; Тој го гледа праведникот во Неговото лице. Господ ќе истури „запален јаглен, оган и сулфур“ врз злите. Под палење јаглен можеме да подразбираме молња, со оган и сулфур - смрт преку посебни потреси на природата, како што е смртта на Содом и другите градови на Пентаполис (види 1. Мој. 19:24). Врховниот ветер веројатно е симумот, добро познат на Евреите по неговите катастрофални ефекти. - „Нивниот дел од чашата“ - ова е нивниот дел, одреден од Бога, кој не дозволува триумф на злобата, бидејќи Господ „ја сака праведноста; Тој го гледа праведникот во Неговото лице“, односно секогаш го обезбедува и го штити. Можеби ќе ве интересира: