Псалом 10

Ο ψαλμός μπορεί να θεωρηθεί γραμμένος κατά τις προετοιμασίες για την εξέγερση του Αβεσσαλώμ, που έγινε αντιληπτός τόσο από τον Δαβίδ όσο και από κοντινούς του ανθρώπους, οι οποίοι τον συμβούλεψαν να φύγει από την Ιερουσαλήμ. Αλλά ο Δαβίδ εκτίμησε διαφορετικά τη σοβαρότητα της κατάστασής του και συνέχισε να ζει στην Ιερουσαλήμ. Οι φίλοι του Δαβίδ τον συμβούλεψαν να σωθεί στα βουνά, αφού θεώρησαν ότι η συνωμοσία του Αβεσσαλώμ ήταν ήδη πλήρως οργανωμένη και η θέση του Δαβίδ ήταν επικίνδυνη (1-3). Ο Δαβίδ, αναγνωρίζοντας τον εαυτό του ως αγνό ενώπιον του Αβεσσαλώμ και του λαού, συνεχίζει να παραμένει στην Ιερουσαλήμ, πιστεύοντας ότι ο Κύριος θα τιμωρήσει τους κακούς (4-7). Ψαλμ.10:1. Έχω εμπιστοσύνη στον Κύριο. Πώς λοιπόν λες στην ψυχή μου: «Πέτα μακρυά στο βουνό σου σαν πουλί»; «Στον Κύριο εμπιστεύομαι». Ο Δαβίδ είχε συνηθίσει να διατάσσει και να συντονίζει τη ζωή του με τις οδηγίες του Κυρίου, τις οποίες δεν θέλει να εγκαταλείψει ακόμη και τώρα, εμπιστεύτηκε τον εαυτό του στην καθοδήγησή Του και όχι στη συμβουλή φίλων, αν και ειλικρινής, μπορεί να διαφωνήσει με την απόφαση του Θεού για τον Δαβίδ. - «Πετάξτε στο βουνό», δηλαδή στα βουνά της Ιουδαίας, σε πολυάριθμες σπηλιές μπορούσες εύκολα να κρυφτείς από τους εχθρούς. - «Μίλα στην ψυχή μου» - Εβραϊσμός - μίλα μου. Ψαλμ.10:2. Διότι, ιδού, οι πονηροί έχουν τραβήξει το τόξο τους, και έχουν βάλει το βέλος τους στην χορδή, για να πυροβολούν στο σκοτάδι τους ευθύς στην καρδιά. Οι φίλοι δικαιολόγησαν τη συμβουλή τους για φυγή βλέποντας τη συνωμοσία ως απόλυτα οργανωμένη και έτοιμη για δράση. Ψαλμ.10:3. Όταν καταστραφούν τα θεμέλια, τι θα κάνουν οι δίκαιοι; «Τα θεμέλια καταστρέφονται» - τα θεμέλια της πολιτικής και κοινωνικής ζωής κλονίστηκαν, αφού οι συνωμότες δεν αναγνώρισαν τον Δαβίδ ως βασιλιά, ήθελαν την ανατροπή του και προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια νέα κατεύθυνση στη ζωή. Τι άλλο μπορεί να κάνει ένας δίκαιος, δηλαδή ο Δαβίδ, παρά να μην τρέξει, που για να πολεμήσει ενάντια σε μια ένοπλη εξέγερση που είναι έτοιμη να εμφανιστεί, έχει μόνο τη συνείδηση ​​της αγνότητάς του μπροστά στους εχθρούς του, αλλά κανένα εξωτερικό μέσο άμυνας. Ψαλμ.10:4. Ο Κύριος είναι στον άγιο ναό Του, ο Κύριος είναι ο θρόνος Του στον ουρανό, τα μάτια Του βλέπουν [τους φτωχούς]. Τα βλέφαρά του δοκιμάζουν τους γιους των ανθρώπων. Ψαλμ.10:5. Ο Κύριος δοκιμάζει τους δίκαιους, αλλά η ψυχή Του μισεί τους κακούς και αυτούς που αγαπούν τη βία. Ο Δαβίδ αντιπαραβάλλει αυτή τη συμβουλή με την πίστη του στον Θεό ως προστάτη των δικαίων. Ο Κύριος παρακολουθεί τους ανθρώπους από τον ουρανό, στέλνοντας, όπως τώρα, δοκιμασίες στους δίκαιους στην προσωρινή επιτυχία των κακών, αλλά τους μισεί ως αυτούς που καταπατούν τον Νόμο Του. Ψαλμ.10:6. Θα βρέξει αναμμένα κάρβουνα, φωτιά και θειάφι στους κακούς. Και ο καυτός άνεμος είναι η μερίδα τους από το κύπελλο. Ψαλμ.10:7. γιατί ο Κύριος είναι δίκαιος, αγαπά τη δικαιοσύνη. Βλέπει τους δίκαιους στο πρόσωπό Του. Ο Κύριος θα ρίξει «αναμμένα κάρβουνα, φωτιά και θειάφι» στους κακούς. Λέγοντας αναμμένα κάρβουνα μπορούμε να εννοούμε κεραυνούς, με φωτιά και θειάφι - θάνατο από ειδικούς κραδασμούς της φύσης, όπως ο θάνατος των Σοδόμων και άλλων πόλεων της Πεντάπολης (βλ. Γεν. 19:24). Ο καυτός άνεμος είναι μάλλον το σιμούμ, γνωστό στους Εβραίους για τις καταστροφικές του συνέπειες. - «Η μερίδα τους από το ποτήρι» - αυτός είναι ο κλήρος τους, που ορίστηκε από τον Θεό, που δεν επιτρέπει τον θρίαμβο της κακίας, αφού ο Κύριος «αγαπά τη δικαιοσύνη· βλέπει τον δίκαιο στο πρόσωπό Του», δηλαδή τον φροντίζει πάντα και τον προστατεύει. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: