Глава 8

discursul lui Bildad. 1–2. Atac. 3–22. Ideea principală a lui Bildad: Dumnezeu este o ființă necondiționată justă și susține considerații. Iov 8:1. Şi Bildad Şebahitul a răspuns şi a zis: Iov 8:2. cat timp vei vorbi asa? - cuvintele gurii tale sunt un vânt furtunos! Nerăbdarea lui Bildad („cât timp?”) este cauzată de nerăbdarea și goliciunea discursurilor lui Iov: „gura ta este un vânt furtunos”. Fără să atingă prima trăsătură, remarcată și condamnată de Elifaz (Iov 5.2 etc.), se oprește doar la a doua. Iov 8:3. Perturnează Dumnezeu judecata, iar Atotputernicul perversează dreptatea? Goliciunea discursurilor lui Iov se reflectă în negarea lui a dreptății divine (Iov 7.12). Nu trebuie lăsat lui Dumnezeu Atotputernic să denatureze adevărul. Ca Atotputernic, adică furnizorul și conducătorul care conduce tot ce există la destinație și menține ordinea, Dumnezeu nu poate fi nedrept (Iov 34.10–17). Iov 8:4. Dacă fiii tăi au păcătuit împotriva Lui, El i-a dat în mâna fărădelegii lor. Dreptatea lui Dumnezeu se reflectă în faptele pedepsei. Copiii lui Iov au murit fără niciun motiv sau prin voia lui Dumnezeu. Dacă au păcătuit, s-au aflat în mâinile - în puterea fărădelegii, atunci stăpânirea acestuia din urmă i-a condus la distrugere (Iov 18.7 și după aceea Iov 20.12 și ec., Iov 20.18-21; Proverbele 11.5-6, 12.13). Iov 8:5. Dacă îl cauți pe Dumnezeu și te rogi Atotputernicului, Iov 8:6. iar dacă ești curat și drept, atunci El va sta acum peste tine și va liniști locuința neprihănirii tale. Iov 8:7. Și dacă la început ai avut puțin, mai târziu vei avea foarte mult. Dumnezeu este, de asemenea, drept în faptele de răsplată. Dacă Iov se întoarce la El din toată inima, atunci El îl va proteja („va sta peste tine”), îi va elibera casa, în care locuiește adevărul, de orice nenorocire și îl va răsplăti cu nenumărate binecuvântări în comparație cu cele anterioare. Iov 8:8. Căci întrebați generațiile anterioare și adânciți în observațiile părinților lor; Iov 8:9. iar noi suntem oamenii de ieri și nu știm nimic, pentru că zilele noastre pe pământ sunt umbre. Iov 8:10. Iată, ei vă vor învăța, vă vor spune și vor spune cuvintele din inimile lor: Pentru a transmite mai multă convingere gândurilor sale, Bildad le prezintă nu ca o părere personală: el, ca cineva care a trăit puțin („noi suntem ai de ieri”, „zilele noastre sunt o umbră pe pământ”, v. 9; cf. Iov 14,2; 1 Cron. 29,15) și, prin urmare, știe puțin, poate să nu fie încrezut, dar sincer („în inima profundă, dar)” v. convingerea celor înțelepți pentru o viață lungă și experiența strămoșilor (cf. Iov 12:12, 32:7, 9). Iov 8:11. trestia se ridica fara umezeala? trestia creste fara apa? Iov 8:12. Este încă proaspătă și netăiată, dar se usucă înainte de orice iarbă. Iov 8:13. Aşa sunt căile tuturor celor ce-L uită pe Dumnezeu, iar nădejdea făţarnicului va pieri; Iov 8:14. nădejdea lui este tăiată, iar încrederea lui este casa unui păianjen. Iov 8:15. El se sprijină de casa lui și nu poate sta în picioare; va apuca de ea si nu va tine. În numele strămoșilor, Bildad citează două vorbe tributare. În prima dintre ele, viața și soarta celor răi sunt comparate cu soarta a două plante egiptene: „gome” - papirus și „ahu”. Acest nume se găsește numai în Gen. 41.2 și înseamnă, după Fericitul Ieronim, toată verdeața care crește în mlaștină. Așa cum „gome” și „ahu” nu pot crește fără umiditate și apă și, în absența acesteia, pot muri prematur, tot așa exact aceeași soartă îi așteaptă pe cei care-L uită pe Domnul, care este nădejdea omului (Proverbe 3.26). Dorința lor de a-și asigura existența prin eforturi personale este zadarnică; încrederea în aceasta este zdruncinată („casa păianjenului” cf. Is 59.5–6). Iov 8:16. Se înverzește înaintea soarelui, ramurile sale se extind dincolo de grădină; Iov 8:17. Rădăcinile sale sunt țesute într-o grămadă de pietre și tăiate între pietre. Iov 8:18. Dar când îl scot din locul ei, îl refuză: „Nu te-am văzut!” Iov 8:19. Aceasta este bucuria drumului lui! iar altele cresc din pământ. A doua zicală tributară a strămoșilor, care compară soarta cu soarta unei plante de viță târâtoare, este menită să noteze faptul că a murit, în ciuda forței și stabilității sale. O liană este o plantă nepretențioasă și, în același timp, posedă o asemenea forță încât, dacă întâlnește un morman de pietre, le împletește cu numeroasele sale rădăcini: „rădăcinile lui sunt țesute într-un morman de pietre și se taie între pietre” (v. 17). Dar când este smuls, nu va rămâne nici o urmă din el (v. 18, cf. Iov 7.10). Acesta este exact rezultatul vieții inițial înfloritoare a celor răi (v. 19). Iov 8:20. Vedeți, Dumnezeu nu respinge pe cei fără vină și nu sprijină mâinile făcătorilor de rău. Iov 8:21. El îți va umple gura de râs și buzele cu exclamații vesele. Iov 8:22. Cei ce te urăsc vor fi îmbrăcați cu rușine și cortul celor răi nu va mai fi. O concluzie din experiența strămoșilor noștri și aplicarea ei la Iov. Dumnezeu nu respinge o persoană fără prihană și nu protejează un făcător de rău - „nu-și sprijină mâna” (Is 41.13, 42.6; Ieremia 23.14). Sub condiția întoarcerii lui Iov la Dumnezeu, viața lui viitoare va fi plină de bucurie (v. 21; cf. Ps 125.2-3), iar vrăjmașii săi vor fi puși de rușine („vor fi îmbrăcați cu rușine”; cf. Art. 13–15; Ps 34.26, 108.29, 108.29, 81) și vor dispărea de pe pământ) („cortul lor nu va fi”, cf. v. 18–19; Ps. 51,7). Te-ar putea interesa: