Глава 8

Говорот на Билдад. 1–2. Напад. 3–22. Главната идеја на Билдад: Бог е безусловно праведно суштество и поддржувачки размислувања. Јов 8:1. А Савахецот Билдад одговори и рече: Јов 8:2. до кога ќе зборуваш вака? - зборовите на твојата уста се бурен ветер! Нетрпеливоста на Билдад („до кога?) е предизвикана од нетрпеливоста и празнината на говорите на Јов: „твојата уста е бурен ветер“. Без да ја допре првата карактеристика, забележана и осудена од Елифаз (Јов 5.2 итн.), тој застанува само на втората. Јов 8:3. Дали Бог го изопачува судот, а Семоќниот ја изопачува праведноста? Празнината на говорите на Јов се рефлектира во неговото негирање на Божествената правда (Јов 7.12). Не смее да му се дозволи на Семоќниот Бог да ја искривува вистината. Како Семоќен, односно давател и владетел кој води сè што постои до својата цел и одржува ред, Бог не може да биде неправеден (Јов 34.10-17). Јов 8:4. Ако вашите синови згрешија против Него, Тој ги предаде во рацете на нивното беззаконие. Божјата правда се рефлектира во фактите на казнувањето. Децата на Јов не умреле без причина или по Божја волја. Ако згрешија, беа во рацете на - во моќта на беззаконието, тогаш владеењето на второто ги доведе до уништување (Јов 18,7 и с. Јов 20,12 и с., Јов 20,18-21; Изреки 11,5-6, 12,13). Јов 8:5. Ако го барате Бога и се молите на Семоќниот, Јов 8:6. и ако сте чисти и правилни, тогаш Тој сега ќе застане над вас и ќе го смири живеалиштето на вашата праведност. Јов 8:7. И ако на почетокот сте имале малку, тогаш подоцна ќе имате многу. Бог е праведен и во фактите за наградата. Ако Јов се сврти кон Него со сето свое срце, тогаш Тој ќе го заштити („ќе застане над тебе“), ќе го избави неговиот дом во кој живее вистината од секаква несреќа и ќе го награди со безброј благослови во споредба со претходните. Јов 8:8. Запрашајте ги претходните генерации и истражувајте во набљудувањата на нивните татковци; Јов 8:9. а ние сме довчерашни луѓе и ништо не знаеме, бидејќи нашите денови на земјата се сенки. Јов 8:10. Ете, тие ќе те научат, ќе ти кажат и ќе ги кажат зборовите од своето срце: За да пренесе поголема увереност во своите мисли, Билдад ги претставува не како лично мислење: тој, како некој што живеел малку („ние сме вчерашни“, „нашите денови се сенка на земјата“, т. 9; сп. Јов 14.2; 1. Chr. 29.15) и затоа знае малку, може да не му се верува од срце, но како што е.“ убедување на мудрите за долг живот и искуство на предците (сп. Јов 12:12, 32:7, 9). Јов 8:11. дали трската се крева без влага? расте ли трската без вода? Јов 8:12. Сè уште е свеж и неисечен, но се суши пред секоја трева. Јов 8:13. Такви се патиштата на сите што забораваат на Бога, а надежта на лицемерот ќе пропадне; Јов 8:14. надежта му е отсечена, а довербата му е дом на пајак. Јов 8:15. Тој се потпира на својата куќа и не може да стои; ќе го зграпчи и нема да се држи. Во име на предците, Билдад наведува две притоки изреки. Во првиот од нив, животот и судбината на злите се споредуваат со судбината на две египетски растенија: „гоме“ - папирус и „аху“. Ова име се среќава само во 1. 41.2 и значи, според блажениот Јероним, целото зеленило што расте во мочуриштето. Како што „гоме“ и „аху“ не можат да растат без влага и вода и, во отсуство на нив, да умрат предвреме, така токму истата судбина ги чека оние што забораваат на Господа, кој е надежта на човекот (Изреки 3,26). Залудна е нивната желба да го обезбедат своето постоење преку лични напори; довербата во ова е несигурна („куќата на пајакот“ сп. е 59,5–6). Јов 8:16. Позелени пред сонцето, неговите гранки се протегаат надвор од градината; Јов 8:17. Неговите корени се вткаени во куп камења и се сечат меѓу камењата. Јов 8:18. Но, кога ќе го извлечат од своето место, тоа го одбива: „Не те видов!“ Јов 8:19. Ова е радоста на неговиот пат! а други растат од земја. Втората притока изрека на предците, споредувајќи ја судбината со судбината на растението винова лоза, има за цел да го забележи фактот на нејзината смрт, и покрај неговата сила и стабилност. Лијаната е непретенциозно растение и истовремено поседува таква цврстина што ако наиде на куп камења, ги испреплетува со своите многубројни корени: „корените ѝ се вткаени во куп камења и се сечат меѓу камењата“ (ст. 17). Но, кога ќе се откине, од него нема да остане ни трага (т. 18, сп. Јов 7,10). Токму тоа е резултат на првично процутениот живот на злите (т. 19). Јов 8:20. Гледате, Бог не ги отфрла непорочните и не ги поддржува рацете на злосторниците. Јов 8:21. Тој исто така ќе ви ја исполни устата со смеа, а усните со радосни извици. Јов 8:22. Оние што те мразат ќе бидат облечени во срам, а шаторот на злите ќе го нема повеќе. Заклучок од искуството на нашите предци и неговата примена на Јов. Бог не отфрла непорочен човек и не го покровител злосторникот - „не ја поддржува неговата рака“ (Ис 41,13, 42,6; Ерем 23,14). Под услов Јов да се сврти кон Бога, неговиот иден живот ќе биде полн со радост (т. 21; сп. Пс 125,2-3), а неговите непријатели ќе бидат засрамени („ќе се облечат во срам“; сп. чл. 13–15; Пс 34.26, 108.29, дури и од лицето на земјата ќе исчезнат. („нивниот шатор нема да биде“, сп. т. 18–19; Пс. 51,7). Можеби ќе ве интересира: