Глава 7

1–10. Druhá polovina Jobovy odpovědi na Elifazovu řeč 11.–21. Nemožnost naděje na štěstí. Stížnosti na to, že Bůh Joba bezdůvodně trestá práce. 7:1–10. Ve druhé polovině svého projevu Elifaz vyjádřil důvěru, že Job bude obnoven k pozemskému blahobytu pod podmínkou pokorné výzvy k Bohu (Job 5,8–26). Druhá část Jobovy řeči je namířena proti tomuto výroku jeho staršího přítele, který dokazuje, že jeho štěstí není možné. Job 7:1. Není čas člověka na zemi určen a nejsou jeho dny stejné jako dny žoldáka? Job 7:2. Jako otrok touží po stínu a jako žoldák čeká na konec své práce, Job 7:3. tak jsem dostal jako dědictví marné měsíce a byly mi přiděleny noci smutku. Job 7:4. Když jdu spát, řeknu: „Kdy vstanu?“ a večer trvá a házím a obracím se až do svítání. Štěstí je v dnešní době nemožné. Pozemský život člověka je obtížný, jako vojenská služba („tsaba“, srov. Iz 40,2 – „čas boje“), jako existence žoldáka zbaveného svobody a plného práce; Jobova situace je ještě složitější. Sluha si večer užívá odpočinku a nádeník dostává odměnu za svou práci (srov. Přísloví 21,6), Job však čekal na pokoj – úlevu od nemoci, ale celé měsíce doufal marně (v. 3). Během nich trpěl nepřetržitě, i v noci. Bezesné, neulevující nemocem („smutné noci“, v LXX – νύκτες ὀδύιων – „noci nemoci“ v. 3; „Házím a obracím se až do svítání“ - v. 4), přiměly ho přemýšlet: „až pomine večer“ (hebrejsky; přeloženo „text syno a večer pokračuje“ - unidda v. 4, může znamenat: „večer uplyne“) a čekat, až přijde den („Kdy vstanu?“ - v. 4) ve chvíli, kdy právě šel spát. Job 7:5. Mé tělo je pokryto červy a zaprášenými strupy; moje kůže praská a hnisá. Job 7:6. Moje dny letí jako raketoplán a končí bez naděje. Job 7:7. Pamatujte, že můj život je dech, že se mé oko nevrátí, aby vidělo dobro. Job 7:8. Oko toho, kdo mě viděl, mě neuvidí; Tvé oči jsou na mně, a já ne. Job 7:9. Oblak se ztenčuje a odchází; takže ten, kdo sestoupí, nepůjde do podsvětí, Práce 7:10. už se nevrátí do svého domu a jeho místo už ho nezná. Jobův současný stav je takový, že mu znemožňuje myslet na štěstí v budoucnosti. A to je skutečně nemožné. Je to živá mrtvola pokrytá červy, kteří se množí v těle, které nabylo barvy země („moje tělo je oděno... zaprášenými strupy“ – v. 5, přesněji – „zemská kůra“). Rozklad těla je předzvěstí smrti: dny plynoucí rychlostí tkalcovského člunku (v. 6, srov. Iz 38,12) nevzbuzují jinou naději; Job zemře, zmizí pro všechny, kdo ho znali a viděli (v. 8, 10 srov. Job 20,9; Ž 38,14, 102,16), sestoupí do podsvětí, ze kterého není návratu, aby se vrátil na zem, k jejímu užitku. Job 7:11. Neomezím své rty; budu mluvit v tísni svého ducha; Budu si stěžovat v smutku své duše. Job nemá naději na konec utrpení, na obnovení štěstí, a proto není důvod přestat reptat, jak radil Elifaz (Job 5,17). Job 7:12. Jsem moře nebo mořská příšera, kterou jsi nade mnou postavil stráž? Na rozdíl od reptání v kapitole III jsou nyní stížnosti namířeny proti Bohu, viníkovi Jobova nezaslouženého utrpení. Není to škodlivá mořská nebo říční nestvůra („tanin“) a ani moře, jehož hranici ničivého působení určují břehy (Ž 103,7; Přísloví 8,29; Jer 5,22), tedy není nikomu nebezpečný. Co je ale v tomto případě základem pro jeho ponechání ve vazbě? Ani na minutu bez utrpení? Job 7:13. Když si pomyslím: moje postel mě uklidní, moje postel vezme můj smutek, Job 7:14. děsíš mě sny a děsíš mě vidinami; Práce 7:15. a má duše touží lépe po zastavení dechu, lepší smrti než po zachování mých kostí. Na rozdíl od očekávání (verš 13) se nezastaví ani v noci. Během spánku podléhá nočním můrám – halucinacím, navíc tak strašným a těžkým, že chce, aby záchvaty dušení, provázející lepru, skončily udušením (v. 15). Job 7:16. Život mě znechutil. Nemůžu žít věčně. Odejděte ode mne, neboť mé dny jsou marnost. S neustálým utrpením se život stává pro Joba zátěží (srov. Job 10,1). A protože jeho existence nemůže pokračovat donekonečna, jednoho dne musí zemřít („Nebudu žít věčně“), pak mu Bůh musí s ohledem na jeho blízkou smrt („moje dny jsou marnost“ – „gebel“ – pára, dech) poskytnout úlevu od jeho utrpení. Job 7:17. Co je to za člověka, kterého si tolik vážíš a věnuješ mu svou pozornost? Job 7:18. navštěvuješ ho každé ráno, prožíváš ho každou chvíli? Job 7:19. Jak dlouho mě neopustíš, jak dlouho mě neopustíš, jak dlouho mě nenecháš spolknout mé sliny? Práce 7:20. Jestliže jsem zhřešil, co pak udělám Tobě, strážce lidí! Proč jsi mě učinil svým nepřítelem, takže jsem se stal sám sobě přítěží? Job 7:21. A proč mi neodpustit můj hřích a nesjmout mou nepravost? neboť hle, budu ležet v prachu; Zítra mě budeš hledat a já tam nebudu. Ze strany Hospodina existují i ​​jiné důvody, proč Jobova muka alespoň na nejkratší dobu zmírnit ("Jak dlouho mi nedovolíš polykat sliny?" - v. 19). Jako každý člověk je Job bezvýznamné, slabé stvoření („enoš“), kterému by se vzhledem k velikosti Hospodina nemělo věnovat pozornost (v. 17, 18 srov. Ž 8,5, 143,3). Svými hříchy, pokud existují, neškodí Bohu; tak On, strážce lidí, ve smyslu trestající, nemá důvod vidět Joba jako svého nepřítele, dělat z něj terč svých šípů (v. 20). Nakonec Job brzy zemře, a proč mu tedy ve jménu soucitu neodpustit hříchy, neulehčit mu utrpení a tím mu dát příležitost zemřít v pokoji (v. 21)? Mohlo by vás zajímat: