Глава 5

Deuxième moitié du discours d'Eliphaz. 1 à 7. L’entêtement de Job et ses grognements continus pourraient attirer sur lui la colère divine. 8-27. Job doit s'humilier devant Dieu, sous cette condition son destin changera - il sera récompensé. Travail 5:1. Appelez s'il y a quelqu'un qui vous répond. Et vers lequel des saints vous tournerez-vous ? Les « saints », c'est-à-dire les anges (Job 15.15 ; Ps 88.7-8 ; Dan 8.13) sont impurs aux yeux de Dieu (Job 4.18) ; par conséquent, ils ne peuvent pas admettre l'idée de l'absence de péché d'une créature inférieure à eux-mêmes - l'homme. Par conséquent, aucun d’eux ne se portera garant de lui, Job, de son innocence et du caractère immérité de son châtiment. Job n’a de défenseurs ni parmi les hommes (Job 4.7-9), ni parmi les habitants du ciel. Travail 5:2. Ainsi, la colère tue un insensé et l’irritabilité tue un insensé. Si, malgré cela, il grogne et se montre impatient, alors il subira le sort d'un insensé qui attire sur lui la colère divine par ses murmures (cf. Eccl. 10,4). La description plus détaillée (v. 8) du « fou » avec les mêmes caractéristiques que le méchant (Ps 36.35-36) montre clairement que par fou, Éliphaz entend un pécheur. Travail 5:3. J'ai vu comment cet imbécile s'est enraciné, et immédiatement j'ai maudissé sa maison. Des exemples de la mort des méchants sont connus d’Éliphaz. L'ayant observé à plusieurs reprises, il était capable de prédire le malheur qui attendait le pécheur (« maudit son jour ») même à une époque où il n'y avait aucun signe évident de désastre sur son visage - où « le pécheur prenait racine » (cf. Ps 37, 35-36), était dans une époque de force et de puissance. Travail 5:4. Ses enfants sont loin d'être heureux, ils seront battus à la porte et il n'y aura pas d'intercesseur. Travail 5:5. Les affamés mangeront sa récolte et la prendront derrière les épines, et les assoiffés dévoreront ses richesses. Les enfants et les biens sont une manifestation de sa prospérité et de son bonheur (Job 21.8 etc.). Mais au fil du temps, les premiers sont punis par les représentants de la justice (« ils frapperont à la porte » - Gen. 34,20 ; Deut. 22,24 ; Proverbes 22,22 ; Am 5,10), les seconds sont pillés : la récolte, protégée du pillage par une haie d'épines (« de derrière les épines il la prendra »), est utilisée par les pauvres et les affamés (cf. Ps. 36,25), et avec tous propriété - «soif», c'est-à-dire ces voleurs ou d'autres (Job 18.19). Travail 5:6. Ainsi, le chagrin ne vient pas de la poussière, et le malheur ne pousse pas de la terre ; Travail 5:7. mais l’homme naît dans la souffrance, comme des étincelles qui jaillissent. Les cas de mort d'un pécheur observés par Eliphaz lui donnent le droit d'établir la position générale selon laquelle la cause de la souffrance et du désastre n'est pas extérieure à l'homme, mais en elle-même. Sa nature est telle (« l’homme est né pour souffrir ») qu’il commet un crime, inévitablement suivi d’un châtiment. Cette propriété est aussi inhérente à une personne qu'une étincelle - la propriété de s'élever vers le haut (l'hébreu « reshef » est utilisé et traduit dans différents sens : dans Ps 77.48 - le mot « éclair », dans Ps 75.4 - « flèches » ; « reshef ». Deut 32.24 et Hab 3.5 LXX, Onkelos, Aquila et Symmachus sont véhiculés par le mot « oiseau ». Le dernier sens apprend cette expression du grec et lecture slave de ce verset : « poussins de la soupe », c'est-à-dire « cerf-volant »). Travail 5:8. Mais je me tournerais vers Dieu, je confierais mon travail à Dieu, Si la tendance au péché est enracinée dans la nature humaine, il n’est alors pas particulièrement difficile pour Job d’admettre son péché devant Dieu et de lui demander pardon. Ainsi, le raisonnement de l'art. 6-7. préparez la position 8 : au lieu de grogner, Job doit s'humilier et se tourner vers Dieu. Travail 5:9. Qui fait des choses grandes et insondables, des merveilles sans nombre, La motivation immédiate d'une telle conversion, qui en assure le succès, est la pensée, d'une part, de la bonté et de la miséricorde de Dieu envers les malheureux, et, d'autre part, des châtiments dont le Seigneur frappe tous les orgueilleux qui lui résistent. Travail 5:10. donne de la pluie sur la face de la terre et envoie de l'eau sur la face des champs ; Travail 5:11. Il place en haut les humiliés, et ceux qui pleurent sont élevés au salut. Le Seigneur, qui irrigue la terre avec de l’eau (Ps 103, 10-13, 146, 8 ; Jr 14,22) et transforme les zones frappées par la sécheresse en zones fertiles (cf. Ps 106, 35-36), transforme la souffrance et le chagrin des hommes en joie (1 Sam 2,7-8). Travail 5:12. Il détruit les plans des traîtres, et leurs mains ne complètent pas l'entreprise. Travail 5:13. Il prend au piège les sages dans leur propre ruse, et les conseils des rusés deviennent vains : Travail 5:14. Pendant la journée, ils rencontrent l'obscurité et à midi, ils tâtonnent comme s'ils faisaient la nuit. Dieu est le vengeur des orgueilleux, qui ont confiance en leur propre force. Il transforme leurs intentions et leurs entreprises en néant, de sorte que « leurs mains ne complètent pas l’entreprise », littéralement de l’hébreu : « ils ne feront rien de durable ». (Le mot hébreu "tushiya", traduit dans le cas présent par l'expression "entreprise", est traduit différemment à trois autres endroits du livre de Job : dans Job 6.13 - "soutien", dans Job 11.6 - "il faut supporter", dans Job 12.16 - "sagesse". Dérivé par les exégètes du verbe arabe "yasa" - "se tenir ferme, être constant", "tushiya" signifie : "fermeté, constance, durée". bonheur, réussite »). Les méchants périssent à cause de leur propre méchanceté (vv. 12-13 ; cf. 2 Rois 17.1-7, 14, 23 ; 1 Cor. 3.20), leurs actions commencées avec succès rencontrent ensuite des obstacles inamovibles, conduisant à la mort (v. 14 ; cf. Deut. 28.29 ; Ps. 34.5 ; Jr. 23.12). Travail 5:15. Il sauve les pauvres de l'épée, de leur bouche et de la main des puissants. Travail 5:16. Et il y a de l'espoir pour les malheureux, et l'injustice ferme la bouche. Le Seigneur est le protecteur des opprimés et des pauvres (v. 15 ; cf. Ps 56,5, 63,4), les sauvant du mal que leur causent des paroles et des actes forts (cf. Ps 107,42). Travail 5 : 17-27. Appliquer les pensées 9 à 16 à Job. Travail 5:17. Bienheureux l'homme que Dieu avertit, et qui ne rejette donc pas le châtiment du Tout-Puissant, Travail 5:18. car il inflige les blessures et les panse lui-même ; Il frappe et ses mains guérissent. De la connexion de la seconde moitié de l'art. 17, dès le début, il est clair que Dieu avertit l'homme avec des châtiments. L'avertissement consiste dans le fait que celui qui est puni ne s'irrite pas, comme un insensé (v. 2), mais prend conscience de son péché et s'humilie devant Dieu. Le résultat est le bonheur, le bonheur de ceux qui sont avertis. Dieu élève et sauve les humbles ; Un sort similaire attend ceux qui reprennent leurs esprits. Dieu, qui lui a infligé des blessures, les guérira lui-même (v. 18 cf. Deut. 32,39 ; Lamentations 3,32 ; Osée 6,1). Compte tenu des conséquences salvatrices de l'avertissement, Job ne devrait pas résister aux désastres qui lui sont arrivés (Prov. 3.11 ; Héb. 12.5), se plaindre et s'irriter, comme il l'avait fait jusqu'à présent. Travail 5:19. Dans six ennuis, il vous sauvera, et dans le septième, le mal ne vous touchera pas. Si Job suit les conseils d'Eliphaz, alors le Seigneur le sauvera des désastres un nombre illimité de fois (« six-sept » - Proverbes 6.16 ; Proverbes 30.15, 18). Travail 5:20. En temps de famine, il vous délivrera de la mort, et en temps de guerre de la main de l'épée. Travail 5:21. Vous vous protégerez du fléau de la langue et ne craindrez pas la dévastation lorsqu'elle surviendra. Travail 5:22. Tu te moqueras de la désolation et de la faim et tu n'auras pas peur des bêtes de la terre, Travail 5:23. Car tu as une alliance avec les pierres des champs, et les bêtes des champs sont en paix avec toi. Le Seigneur le délivrera de la mort causée par la faim et l'épée ; du mal causé par la langue des calomniateurs (21 v. cf. 15-16 ; Ps 57 :5, 63 :4 ; Sir 28.20, 51.3) ; des relations hostiles de la nature inanimée et animée : les pierres ne nuiront pas à la fertilité de ses champs (2 Rois 3.19 ; Isaïe 5.2), mais les animaux sauvages ne lui feront pas de mal ni à ses troupeaux (Lév. 26.22 ; Deut. 32.24 ; 1 Rois 20.36 ; 2 Rois 2.24 ; Ézéchiel 5.17, 14.21 ; OS 2.20). Travail 5 : 24-26. Le travail sera récompensé par des avantages de nature positive. Travail 5:24. Et vous saurez que votre tente est en sécurité, et vous prendrez soin de votre maison et vous ne pécherez pas. Non dérangé par les gens ni par la nature extérieure, il jouira de la paix : « ta tente est en sécurité » et de l'abondance en tout : « tu veilleras sur ta maison et tu ne pécheras pas », plus précisément, « tu ne trouveras aucun manque », comme Héb. « lotekheta », traduit par l'expression « tu ne pécheras pas », vient du verbe « khata » - « avoir un déficit », « manquer » (Juges 10.16 ; Proverbes 19.2). Travail 5:25. Et tu verras que ta semence est nombreuse, et que tes branches sont comme l'herbe sur la terre. Travail 5:26. Vous entrerez dans le tombeau à maturité, comme on dépose les gerbes de blé au temps voulu. En échange de ses enfants morts, il aura une descendance aussi nombreuse que l'herbe (Ps. 143.12), et lui-même mourra dans la vieillesse, rassasié de jours. Vous pourriez être intéressé par :