Глава 42

1–6. Јобов други одговор. 7–16. Епилог. Јов 42:1. Јов одговори Господу и рече: Јов 42:2. Знам да Ти можеш све, и да се Твоја намера не може зауставити. Опис нилског коња и крокодила објашњава Јову пуну моћ божанске свемоћи (уп. Јов 41,2–3). А ако правда почива на овој својини (Јов 40,3–9), онда је он дужан да призна да је патња послана људима нормална појава у питању божанске владавине светом. Јов 42:3. Ко је овај који помрачује Промисао, ништа не схватајући? - Дакле, говорио сам о ономе што нисам разумео, о стварима које су ми биле дивне, а које нисам знао. У зависности од тога, Јов препознаје своје претходне говоре као неосновано расуђивање о ономе што није разумео, неправедно порицање провиђења (уп. Јов 38,2). Јов 42:4. Слушај, ја сам плакао, и говорићу, а шта ћу Те питати, објасни ми. Јов 42:5. чуо сам за Тебе слухом уха; сада Те моје очи виде; Јов 42:6. зато се одричем и кајем се у праху и пепелу. Бог је захтевао одговор од Јова (Јов 38,4), а сада га даје страдалник. Све што је он претходно рекао производ је несавршеног спољашњег искуства („чуло се... слухом уха“), истинско знање му је саопштено кроз откривење које је просветлило ум. Не сумњајући у њега, Јов се одриче својих претходних пресуда, жалећи што су му изречени: „Кајем се у праху и пепелу“ (уп. Јов 2,8, 12). Јов 42:7–17. Јоб'с Виндицатион Јов 42:7. И догоди се након што је Господ рекао ове речи Јову, да је Господ рекао Елифазу Теманцу: Мој гнев гори на тебе и на твоја два пријатеља, јер нисте говорили о мени тако истинито као мој слуга Јов. Јов је само погрешио у својим судовима о Божјем ставу према њему (стихови 2-3) и свакако је био у праву када је бранио своју невиност. Напротив, његови пријатељи су погрешили двоструко: оптуживали су га за наводне грехе без икаквог разлога (Јов 22,5 итд.) и заснивали чињеницу на претпоставци – мисли о Божанској правди. Како су очигледно неискрени према Јову, они, посебно Елифаз, који својим говорима даје тон расуђивању својих пријатеља, навлаче божански гнев (уп. Јов 13,7 итд.). Јов 42:8. Зато узмите себи седам бикова и седам овнова, и идите к слузи моме Јову и принесите себи жртву; и слуга Мој Јов ће се молити за тебе, јер ћу прихватити само његово лице, да те не одбацим јер ниси говорио тако истинито о Мени као Мој слуга Јов. Господњи одговор Јову (ст. 7) служи као његово оправдање и доказује невиност страдалника. Јасна манифестација овог последњег је Јовов наступ као свештеник, који се залаже за своје пријатеље пред Богом. Као такав, чак и са њихове тачке гледишта, он мора бити признат као безгрешни праведник (Јов 22.30; уп. Пост. 20.7, 17; Излазак 22.31; Бр. 12.13, итд.). Жртва помирења је иста као на почетку књиге (Јов 1,5), жртва паљеница, а број животиња – четрнаест – указује на њену посебну свечаност. Јов 42:10. И Господ је вратио Јову изгубљену када се молио за своје пријатеље; а Господ је Јову дао дупло више него што је имао раније. „Бог је окончао Јовово ропство“ (уместо: „вратио... губитак“), односно болест (Јов 7.12, 13.27). Признат као невин, Јов је излечен од своје болести, ослобођен онога што је у очима људи служило као доказ његове грешности (уп. Јов 10.15–17). Тренутак исцељења поклапа се са тренутком жртвовања: опростивши пријатељима, заборављајући све увреде које су нанели, сам Јов добија опроштај од Бога. Јов 42:11. Тада дођоше к њему сва браћа његова и све сестре његове и сви његови дотадашњи познаници, и једоше с њим хлеб у кући његовој, и тугоше се с њим, и теше га за све зло које му Господ нанесе, и дадоше му сваки по кесит и златни прстен. Као што је пре болести, знак тобожње грешности, отуђивао свакога од Јова, почев од његове жене (Јов 19,13 итд.), тако сада опоравак, очигледан доказ његове праведности, привлачи к себи рођаке и пријатеље. На исти начин, досадашње ругање (Јов 19,18) и исмевање (Јов 30,1) замењују се речима утехе и приношења дарова – кесити (Пост. 33,19; Исус Навин 24,32), – метални ингот вредности више од сикел (Пост.19; ц333) злато. прстење, - мушки и женски накит (Изл 32,3). Тако се враћа поштовање према страдалнику, који је неко време био нестао. Јов 42:12. И Бог је благословио последње дане Јова више него прве: имао је четрнаест хиљада стада, шест хиљада камила, хиљаду јарма волова и хиљаду магараца. Јов 42:13. И имао је седам синова и три кћери. У односу на децу, нема удвостручавања (стих 10) (уп. Јов 1.2). Али пошто се мртва деца, према старозаветном гледишту, не сматрају заувек изгубљеном (2. Самуилова 12,23), онда је, заиста, опорављени Јов имао дупло више деце него раније. Јов 42:14. И наде име првом Емима, другоме Касија, а трећему име Керенгаппух. „Емима“ (арапски „иемане“) „голубица“, „чиста као голубица“; „Касија“ „нежна, попут мириса касије“, „Керенгаппух“ „образдани рог“ – грациозна не толико по природи колико по употреби руменила (уп. 2 Цар. 9.30, Јер 4.30; Језек 23.40), козметике. Јов 42:15. И није било тако лепих жена на целој земљи као Јовове кћери, и отац им је дао наследство међу браћом њиховом. Имена Јовових кћери у потпуности су одговарала њиховом изгледу. Према законима Израелаца, ћерке су добијале право да поседују земљу само у одсуству браће (Бројеви 27.8). Обичаји Арапа (Јов 1.3) су очигледно били другачији. Јов 42:16. После овога поживе Јов сто четрдесет година, и виде синове своје и синове синова својих до четвртог колена; Непознат је животни век Јова пре страдања. У грчко-словенском преводу је то 78 година: „Јов је после куге живео сто седамдесет година, али је укупно живео двеста четрдесет осам година. - „Видео сам своје синове“ (уп. Јов 5,25) Јов 42:17. и умрије Јов у старости, пун дана. ср. Јоб 5,26; Пост 25.8, 35.29. После 17. стиха у грчко-словенском тексту следи постскриптум позајмљен из „Књиге о Сирији“ који указује на родослов Јова („син Заретов, мајка Бозора, син Исавов“), време и место живота („он ће бити пети од Аврахама“; „у земљи Аврама и Авијадије, на граници Авијадије“) идентификујући га са краљем Едома Јоавом. Пошто га нема у преводима Аквиле и Симахуса, не може се препознати као оригинал, али се највероватније може препознати као дело неког хришћанина. Њене речи то потврђују: „Писано је да ће он (Јов) васкрснути, и са њима ће васкрснути Господ. Можда ће вас занимати: