Глава 38
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
უფლის პირველი სიტყვა. 1–3. შესავალი. 4–41. ღმერთის სიბრძნე ფიზიკური სამყაროს მოვლენებში.
იობი 38:1. [როდესაც ელიჰუმ ლაპარაკი შეწყვიტა, უფალმა უპასუხა იობს ქარიშხლიდან და უთხრა:
იობის არაერთხელ გამოთქმული სურვილი, უჩივლოს ღმერთს (იხ. იობი 36.20), მისი დაჟინებული მოთხოვნა, რომ თავად უფალმა უპასუხოს მას (იობი 31.35), საბოლოოდ სრულდება. უფალი პასუხობს ქარიშხლიდან, ანუ ჩვეული წესით, რაც მიუთითებს მის სიდიადესა და ძალაზე. მაგრამ თუ იობმა ვერ უპასუხა ელიჰუს, მაშინ რას ეტყვის ახლა უფალს?
იობი 38:2. ვინ არის ეს, უაზრო სიტყვებით აბნელებს პროვიდენსს?
პასუხის გამცემის სიდიადე აისახება კითხვაზე: „ვინ არის ის, ვინც აბნელებს პროვიდენსს? ღმერთის დამოკიდებულება სამყაროსა და იობისადმი რაციონალურობით სავსე გეგმაა (ებრაული „ეცა“; სინოდალური „პროვიდენცია“) და არაგონივრული პიროვნების მიერ ისინი წარმოაჩენენ ჭეშმარიტ სიბრძნეს მოკლებულ სასტიკ თვითნებობას (იობი 9.1, 41.14 და სხვ.).
იობი 38:3. ახლა ქმარივით შემოიხვიე წელი: მე გკითხავ და შენ ამიხსენი:
იობმა, რომელიც ბედავს ღმერთის ასე განსჯას, ძალები უნდა მოიკრიბოს და ბრძოლისთვის მოემზადოს („შემოარტყე შენი წელი“, შდრ. იობი 12.21). და რადგან ჭეშმარიტება ღვთის მხარესაა, ის იმოქმედებს როგორც მოპასუხე და ღმერთი დაიკავებს ბრალმდებლის პოზიციას. განკითხვა მოხდება იობისთვის სასურველი თანმიმდევრობით (იობი 13.22).
იობი 38:4–38. იობის რწმენა ღვთიური სამართლიანობისადმი შეარყია, სხვა საკითხებთან ერთად, ადამიანთა მიმართ ღვთის სასტიკ, თვითნებურ დამოკიდებულებაზე ფიქრმა. მაშასადამე, უფალს, ფიზიკური სამყაროს ფენომენების შესახებ კითხვების სერიით, სურს უთხრას, რომ ხილული ბუნებაც კი არის სიბრძნისა და ყოვლისშემძლეობის ანარეკლი, რომელიც არ ანადგურებს, არამედ აწყობს, მოაქვს ყველგან ჰარმონია და წესრიგი. არ არსებობს თვითნებობა, რადგან, სხვა საკითხებთან ერთად, ზოგიერთი ფიზიკური ფენომენი ემსახურება უმაღლესი მორალური მსოფლიო წესრიგის მიზნებს.
იობი 38:4. სად იყავი, როცა მიწას დავადე საფუძველი? მითხარი თუ იცი.
იობი 38:5. ვინ დაადო ზომა თუ იცით? ან ვინ გაჭიმა თოკი მის გასწვრივ?
იობი 38:6. ვისზეა აგებული მისი საძირკველი ან ვინ ჩაუყარა ქვაკუთხედი?
იობი 38:7. დილის ვარსკვლავების საყოველთაო ხალისით, როცა ღვთის ყველა ძე სიხარულისგან ყვიროდა?
ჰარმონიისა და წესრიგის დამყარება დაიწყო დედამიწის თავდაპირველი სტრუქტურით, რომელმაც, როგორც შენობამ მიიღო გარკვეული ზომები („ვინ დაადგინა მას ზომა?“), ნაწილების ჰარმონიული განაწილება („ვინ გაჭიმა თოკი მის გასწვრივ?“) და გარკვეული პოზიცია ჰაერში სხვა სხეულებს შორის (მ. 6, შდრ. იობი 26.7). პირველყოფილ დედამიწაზე თანდაყოლილი ამ ჰარმონიის გამოვლენის მოწმეები იყვნენ არა ადამიანები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყვნენ შექმნილნი, არამედ დილის ვარსკვლავები. მათ პირველებმა დაინახეს გლობუსი მას შემდეგ, რაც პირველადი სიბნელე შეიცვალა სინათლით და პირველებმა განადიდეს შემოქმედი (შდრ. ფს. 18.2, 148.3; სერ 43.1). მათთან ერთად „ღვთის ძეები“ - ანგელოზები (იობი 1.6) სიხარულით ყვიროდა, როგორც ეს ხდება შენობის დაგებისას (1 ეზრა 3.10; ზაქ. 4.7).
იობი 38:8. ვინც ზღვას კარიბჭით დახურა, როცა აფეთქდა, თითქოს საშვილოსნოდან გამოვიდა,
იობი 38:9. როცა ღრუბლები მისი სამოსი გავხადე და სიბნელე მისი სამოსი,
იობი 38:10. და დავადგინე მას ჩემი განკარგულება და დავაყენე გისოსები და კარიბჭეები,
იობი 38:11. და თქვა: აქამდე მოხვალ და არ გაივლი და აქ არის შენი ამპარტავანი ტალღების საზღვარი?
მსგავსი ჰარმონიის შემოღებას თან ახლდა წყლის ელემენტის მოწესრიგება. დედამიწის წიაღიდან გამოსული და მის ზედაპირზე დასაღვრელად მზადყოფნას წარმოადგენდა გადაულახავი დაბრკოლებები ნაპირების სახით, რომელთა მიღმაც ვერ გადიოდა.
იობი 38:12. ოდესმე გაგიციათ ცხოვრებაში დილის ბრძანება და მისი ადგილი გათენებამდე მიუთითეთ?
იობი 38:13. ისე რომ დაფარავს დედამიწის კიდეებს და ჩამოაშორებს მისგან ბოროტებს,
იობი 38:14. ისე, რომ დედამიწა თიხასავით იცვლება ბეჭედის ქვეშ და მრავალფეროვან ქურთუკს დაემსგავსება,
იობი 38:15. და რომ მათი შუქი წაერთვას ბოროტებს და გატეხოს მათი გაბედული ხელი?
უფლის მიერ დადგენილი სიბნელის სინათლით ჩანაცვლების სწორი წესრიგი უცვლელად შენარჩუნებულია (დაბ. 1.4). დილა თავის დროზე მოდის და მისი წინამძღოლი, გარიჟრაჟი, გაჩენისთანავე ფარავს კიდეებს (სიტყვასიტყვით: „ფრთები“, შდრ. ფსალმ. 138.9) მიწას, რომელზეც ღამე საბანივით ისვენებდა და ძლიერად შეარყევს, სიბნელეს ფანტავს. ფიზიკური ფენომენების ჰარმონიული ცვლილება იმავდროულად ემსახურება მორალური და ესთეტიკური მსოფლიო წესრიგის მიზნებს. სინათლის მოსვლასთან ერთად წყდება ბოროტების ბნელი საქმეები (შდრ. იობი 24.13) და დედამიწა, უფორმო ღამით, საგანთა მასით, რომლებმაც დაკარგეს კონტურები, ჩნდება სილამაზის მთელი ბრწყინვალებით.
იობი 38:16. ჩახვედი ზღვის სიღრმეში და ჩახვედი უფსკრულის საძიებლად?
იობი 38:17. გაიღო სიკვდილის კარიბჭე და გინახავს სიკვდილის ჩრდილის კარი?
იობი 38:18. თქვენ დაათვალიერეთ დედამიწის სიგანე? ამიხსენით თუ იცით ეს ყველაფერი.
ასევე ძალაში რჩება კანონი, რომლის მიხედვითაც ზღვის წყაროები, შეოლი მისი მცხოვრებლებით და დედამიწის სიგანის გაზომვა შეუძლებელია.
იობი 38:19. სად არის გზა სინათლის საცხოვრებლისკენ და სად არის სიბნელის ადგილი?
იობი 38:20. თქვენ, რა თქმა უნდა, მიაღწიეთ მის საზღვრებს და იცით მისი სახლისკენ მიმავალი გზები.
ასევე, ღვთის მიერ დადგენილი კანონების მიხედვით, სინათლე და სიბნელე არის ფიზიკური ძალები, ერთმანეთისგან განცალკევებული (შდრ. იობი 26.10), შეყვანილი მსოფლიო ცხოვრებაში.
იობი 38:22. შეხვედი თოვლის საწყობებში და გინახავს სეტყვის საგანძური?
იობი 38:23. რომელსაც ვიტოვებ უბედურების დროს, ბრძოლისა და ომის დღისთვის?
და როგორც სინათლე ასრულებს არა მხოლოდ თავის ბუნებრივ მიზანს, არამედ ემსახურება უმაღლესი სულიერი სამყაროს მიზნებს - წესრიგს (მუხ. 12-13), ისევე, როგორც თოვლისა და სეტყვის უზარმაზარი მარაგი (ებრაული „ოცეროტი“ - საწყობები) ღმერთის ხელშია ბოროტი ადამიანების დასჯის იარაღი (გამოსვლა 9.17 და სხვ.).
იობი 38:24. რა გზაზე ვრცელდება სინათლე და აღმოსავლეთის ქარი ვრცელდება დედამიწაზე?
სინათლის გავრცელება და აღმოსავლეთის, ძლიერი (იობი 27.21) ქარის მიმართულება, სიჩქარით მსგავსი ეს ორი ელემენტი, ასევე ექვემდებარება ცნობილ კანონებს.
იობი 38:25. ვინც არხებს აკეთებს წყლის ჩამოსასხმელად და ბილიკს ჭექა-ქუხილისთვის,
იობი 38:26. ისე რომ წვიმს უკაცრიელ მიწაზე, უდაბნოზე, სადაც ადამიანი არ არის,
იობი 38:27. უდაბნოსა და სტეპის გაჯერება და ბალახის მიკრობების გამრავლების სტიმულირება?
ყველა ზემოთ აღწერილი ფენომენის კანონი ადამიანმა არ დაადგინა; ანალოგიურად, ეს არ არის მისი საქმე, არამედ ბრძენი პროვიდენციის საქმეა წვიმით მორწყოს ხალხით დაუსახლებელი ქვეყნები თავისი მცენარეულობით. უფლის სიკეთე მხარს უჭერს მისი შემოქმედების - გამწვანების არსებობას (მცენარის სამეფოს ყველაზე დაბალი ფორმა; სინოდალური „ბალახის ჩანასახები“; ებრაული „დეშე“, „გამწვანება“; შდრ. დაბ. 1.11–12).
იობი 38:28. წვიმას ჰყავს მამა? ან ვინ შობს ნამის წვეთებს?
ამ კეთილი მიზნის მისაღწევად უფალს ყველა საჭირო საშუალება აქვს მის განკარგულებაში. ის არის წვიმისა და ნამის მამა.
იობი 38:29. ვისი მუცლიდან მოდის ყინული და ყინვა ზეციდან - ვინ შობს მას?
იობი 38:30. წყლები, როგორც ქვა, ძლიერდება და უფსკრულის ზედაპირი იყინება.
იობი 38:31. შეგიძლია მისი კვანძი შეკრა და კესილის კავშირები გაშალო?
თანავარსკვლავედები "ჰიმა" - "პლიადები" და "კესილი" - "ორიონი" ემყარება მკაცრი ჰარმონიის პრინციპებს. პირველი შედგება 64 მთავარი ვარსკვლავისგან, რომელთაგან მხოლოდ ექვსი ჩანს შეუიარაღებელი თვალით. ერთმანეთთან ახლოს, ისინი ერთ ჯგუფს ქმნიან და თითქოს ყველაზე მჭიდრო კავშირებით არიან დაკავშირებული. ორიონი არის 78 ვარსკვლავისგან შემდგარი თანავარსკვლავედი, რომელიც ქმნის უზარმაზარ პარალელოგრამს, რომელიც მდებარეობს ნახევრად ერთ ნახევარსფეროში და ნახევარი მეორეში. როგორ დავაკავშიროთ პლიადების ვარსკვლავები და გავაცალკევოთ ორიონის პარალელოგრამის ორი ნაწილი, ადამიანის ძალებს აღემატება.
იობი 38:32 . შეგიძლიათ თქვენს დროში თანავარსკვლავედების დასკვნა და მისი შვილების ხელმძღვანელობა?
იგივე სწორი ნიმუში შეინიშნება თანავარსკვლავედის "მაზაროთის" მოძრაობაში. ზოგიერთის აზრით, „მაზაროთი“ ნიშნავს ვენერას, იუპიტერს ან მარსს და გამოთქმა „გამოტანა... თავის დროზე“ მიუთითებს მათ პერიოდულ გამოჩენაზე. სხვები (Delitzsch, Lange) „მაზ...“-ში ნიშნავს ზოდიაქოს 12 ნიშანს. ამ უკანასკნელის გაგებით, ზემოაღნიშნული გამოთქმა იძენს შემდეგ მნიშვნელობას: შეგიძლიათ აჩვენოთ ზოდიაქოს გარკვეული ნიშანი ყოველი თვისთვის ისე, რომ იგი ხილული იყოს მზის ჩასვლამდე და მის შემდეგ? LXX კითხვა "μασουρώθ" - თანავარსკვლავედის ებრაული სახელი, რომელიც თარგმნის გარეშე დარჩა. "ას" - ურსა მაიორი; მისი შვილები არიან სამი ვარსკვლავი, რომლებიც ქმნიან თანავარსკვლავედის კუდს.
იობი 38:33. იცით თუ არა სამოთხის წესები, შეგიძლიათ დაამყაროთ მისი ბატონობა დედამიწაზე?
არა მხოლოდ ჩამოთვლილი თანავარსკვლავედები, არამედ ზოგადად მთელი ცა - მისი სხეულები ექვემდებარება გარკვეულ კანონებს და, გარდა ამისა, გარკვეულ ურთიერთობაშია დედამიწასთან - გავლენას ახდენს მასზე (შდრ. დაბ. 1.14, 18). ამის წყალობით ორი სფერო ჰარმონიაშია მოყვანილი.
იობი 38:34. შეგიძლია აწიო ხმა ღრუბლებზე, რათა წყალმა უხვად დაგფაროს?
იობი 38:35 . შეგიძლია ელვა გამოაგზავნო და წავლენ და გეტყვიან: აქ ვართ?
ამ ურთიერთობის ერთ-ერთი გამოვლინებაა მიწაზე წვიმა გარკვეულ დროს (შდრ. იობ. 37.6) და ელვის გამოჩენა (გამოთქმა: „აქ ვართ“, შდრ. ვარ. 3.35).
იობი 38:36. ვინ ჩადო გულში სიბრძნე ან ვინ მისცა აზრი გონებას?
ამ ლექსის ებრაულ კითხვაში წარმოდგენილია ორი განსხვავებულად გაგებული გამოთქმა: „Battuchot“ და „sequi“, იმის მიხედვით, რომ მთელი ლექსი განსხვავებულად ითარგმნება. ზოგიერთი ეგზეგეტი პირველს ანიჭებს მნიშვნელობას: „თირკმლები“ (შდრ. ფს. 50.8), ხოლო მეორე, „საკა“-დან („გამოკვლევა“) ნათარგმნია სიტყვით „მამალი“ (Targum, Vulgate, Delich და სხვ.). შესაბამისად, ლექსი შემდეგ ფორმას იღებს: „ვინ ჩადო სიბრძნე თირკმელებში (კაცს) და ვინ მისცა მამალს გონიერება? სხვები (Umbreit, Gan, Dilman, Lange) წარმოშობენ "tuhot" არაბული "taha" - "ღრუბელი", ხოლო "sequi" იძენს მნიშვნელობას "რასაც ხედავენ", "ფენომენი", "მეტეორი". სიტყვების ასეთი წარმოქმნით ეს ლექსი ასე უნდა იკითხებოდეს: „ვინ ჩააყენა სიბრძნე ღრუბლებში და ვინ მისცა ჭკუა მეტეორებს“? დელიცშის კითხვისგან განსხვავებით, ისევე როგორც სინოდალური, ეს უკანასკნელი სრულ თანხმობაშია კონტექსტთან. ცა თავისი ღრუბლებითა და მეტეორებით, უფალს სურს უთხრას იობს, არ ემორჩილება ბრმა ძალას თავის ქმედებებში, არამედ ასრულებს ღვთის მცნებებს.
ბერძნულ-სლავური: „ვინც სიბრძნე მისცა ქსოვის ან ეშმაკობის ცოლებს საჭმელად“; თავდაპირველ ტექსტში საკუთარი თავის საფუძველი არ აქვს.
იობი 38:37 . რომელსაც შეუძლია თავისი სიბრძნით ღრუბლების დალაგება და ზეცის ჭურჭლის შეკავება,
იობი 38:38 . როცა მტვერი ტალახად იქცევა და სიმსივნეები ერთმანეთს ეწებება?
როგორც ღვთის მცნებების შესრულებისას, ღრუბლები „სიბრძნით ირიცხება“, ანუ გარკვეულ დროს ისინი გარკვეულ რიცხვში ჩნდებიან. საჭიროების მიხედვით არც მეტი არც ნაკლებია საჭირო რაოდენობაზე. იგივე ღმერთი, რომელიც „ღრუბლებს“ ახარისხებს, „ზეცის წიაღიდან ასხამს“, აგზავნის წვიმას, რომელიც სიცხისგან მტვრიან მიწას აქცევს დასამუშავებლად შესაფერის მიწად.
იობი 38:39 . იჭერთ ლომის ნადირს და კვებავთ ახალგაზრდა ლომებს?
სამსახური 39.30. უსულო ბუნების სამყაროში ღვთის მშვენიერი საქმეებიდან იობს უნდა გაეგო, რომ მას მკაცრი წესრიგის, ლოგიკური გეგმის კვალი ატარებს. ცხოველთა ცხოვრებიდან შემდეგი ფაქტები ცხადყოფს, რომ ღმერთის ყოვლისშემძლეობა სიკეთესთან არის შერწყმული. ცხოველები უფლის განსაკუთრებული ზრუნვისა და ზრუნვის საგანია. მათ ბუნებაში ჩადებული გამრავლებისა და კვების ინსტინქტები მხარს უჭერს არსებების არსებობას, სიძლიერეს და მათი სახის მახასიათებლებს.
იობი 38:40. როცა ბუნაგში წევენ თუ ჩრდილში ჩასაფრებულები?
იობი 38:41. ვინ ამზადებს ყვავის საჭმელს, როცა მისი წიწილები ღმერთს უხმობენ, უჭმელი ხეტიალით?
ღმერთის სიკეთე იცავს როგორც ცხოველთა სამეფოს უძლიერესი წარმომადგენლების - ლომებისა და მათი შვილების, ასევე ყველაზე სუსტი - ყორანის წიწილების სიცოცხლეს. ლომი და ახალგაზრდა ლომის ლეკვები, ემორჩილებიან მათ ბუნებას თანდაყოლილ მტაცებლურ ინსტინქტს, თავად იჭერენ („ისვენებენ... ჩასაფრებულს“) ღვთისგან დანიშნულ ნადირს (შდრ. ფს. 103.21); ყორნის წიწილებიც პოულობენ საკვებს. ეს უკანასკნელი, როგორც აქ, ისე პარალელურ ადგილებში (ფს. 146.9; ლკ. 12.24), წარმოდგენილია, როგორც განსაკუთრებული ღვთაებრივი დაცვის საგანი, ალბათ იმიტომ, რომ ისინი სხვა ფრინველებზე უფრო თვალშისაცემი არიან თავიანთი ხახის, თითქმის განუწყვეტელი ძახილით.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: