Глава 38

Die erste Rede des Herrn. 1–3. Einführung. 4–41. Die Weisheit Gottes in den Phänomenen der physischen Welt. Hiob 38:1. [Als Elihu aufhörte zu reden] antwortete der Herr Hiob aus dem Sturm und sagte: Hiobs wiederholt geäußerter Wunsch, Gott zu verklagen (siehe Hiob 36,20), seine beharrlich geäußerte Forderung, dass der Herr ihm selbst antworten solle (Hiob 31,35), wird endlich erfüllt. Der Herr antwortet aus dem Sturm heraus, das heißt auf die übliche Weise, indem er auf seine Größe und Macht hinweist. Aber wenn Hiob Elihu nicht antworten konnte, was wird er dann jetzt zum Herrn sagen? Hiob 38:2. Wer ist das, der die Vorsehung mit Worten ohne Bedeutung verdunkelt? Die Größe des Antwortenden spiegelt sich in der Frage wider: „Wer ist dieser, der die Vorsehung verdunkelt?“ Gottes Haltung gegenüber der Welt und Hiob ist ein Plan voller Rationalität (hebräisch „etsa“; synodal „Vorsehung“) und wird von einer unvernünftigen Person als grausame Willkür ohne wahre Weisheit dargestellt (Hiob 9,1, 41,14 usw.). Hiob 38:3. Nun gürte deine Lenden wie ein Ehemann: Ich werde dich bitten, und du erklärst es mir: Hiob, der es wagt, Gott auf diese Weise zu richten, muss seine Kräfte sammeln und sich auf den Kampf vorbereiten („Gürtet eure Lenden“, vgl. Hiob 12,21). Und da die Wahrheit auf Gottes Seite steht, wird er als Angeklagter auftreten und Gott wird die Position des Anklägers einnehmen. Das Gericht wird in der von Hiob gewünschten Reihenfolge stattfinden (Hiob 13,22). Hiob 38:4–38. Hiobs Glaube an die göttliche Gerechtigkeit wurde unter anderem durch den Gedanken an Gottes grausame, willkürliche Haltung gegenüber den Menschen erschüttert. Deshalb möchte ihm der Herr mit einer Reihe von Fragen zu den Phänomenen der physischen Welt sagen, dass selbst die sichtbare Natur ein Spiegelbild der Weisheit und Allmacht ist, die nicht zerstört, sondern ordnet und überall Harmonie und Ordnung bringt. Es gibt keine Willkür, da unter anderem einige physikalische Phänomene den Zwecken einer höheren moralischen Weltordnung dienen. Hiob 38:4. Wo warst du, als ich den Grundstein für die Erde legte? Sag es mir, wenn du es weißt. Hiob 38:5. Wer hat das Maß darauf gelegt, wenn Sie wissen? oder wer hat das Seil daran entlang gespannt? Hiob 38:6. Auf wem sind die Fundamente errichtet, bzw. wer hat den Grundstein gelegt? Hiob 38:7. mit der allgemeinen Freude der Morgensterne, als alle Söhne Gottes vor Freude jubelten? Die Herstellung von Harmonie und Ordnung begann mit der ursprünglichen Struktur der Erde, die wie ein Gebäude bestimmte Abmessungen („Wer hat das Maß dafür festgelegt?“), eine harmonische Verteilung der Teile („Wer hat das Seil darauf gespannt?“) und eine bestimmte Position unter anderen Körpern in der Luft erhielt (V. 6, vgl. Hiob 26,7). Zeugen der Manifestation dieser der Urerde innewohnenden Harmonie waren nicht noch nicht erschaffene Menschen, sondern die Morgensterne. Sie waren die ersten, die den Globus sahen, nachdem die Urfinsternis durch Licht ersetzt worden war, und sie waren die ersten, die den Schöpfer lobten (vgl. Ps 18,2, 148,3; Sir 43,1). Zusammen mit ihnen jubelten die „Söhne Gottes“ – Engel (Hiob 1,6) vor Freude, wie es bei der Errichtung eines Gebäudes geschieht (1 Esra 3,10; Sach 4,7). Hiob 38:8. Der das Meer mit Toren verschlossen hat, als es hervorbrach, kam es wie aus dem Mutterleib hervor, Hiob 38:9. Als ich die Wolken zu seiner Kleidung und die Dunkelheit zu seinen Windeln machte, Hiob 38:10. und ich setzte meinen Ratschluss für ihn fest und errichtete Riegel und Tore, Hiob 38:11. und sagte: Bis hierher wirst du kommen und nicht hinübergehen, und hier ist die Grenze deiner arroganten Wellen? Die Einführung einer ähnlichen Harmonie ging mit der Ordnung des Wasserelements einher. Als es aus den Eingeweiden der Erde auftauchte und bereit war, sich über die Oberfläche zu ergießen, sah es sich mit unüberwindbaren Hindernissen in Form von Ufern konfrontiert, über die es nicht hinaus konnte. Hiob 38:12. Haben Sie jemals in Ihrem Leben dem Morgen Befehle gegeben und der Morgendämmerung seinen Platz angezeigt? Hiob 38:13. damit es die Enden der Erde bedeckt und die Bösen von ihr abschüttelt, Hiob 38:14. so dass die Erde sich verändert wie Lehm unter einem Siegel und wie ein Mantel aus vielen Farben wird, Hiob 38:15. und dass ihr Licht von den Bösen genommen und ihre kühne Hand gebrochen werde? Die vom Herrn festgelegte richtige Reihenfolge, um Dunkelheit durch Licht zu ersetzen, wird stets beibehalten (Gen. 1,4). Der Morgen kommt zu seiner Zeit, und sein Vorbote, die Morgendämmerung, bedeckt bei seinem Erscheinen mit seinen Rändern (wörtlich: „Flügeln“, vgl. Ps 138,9) die Erde, auf der die Nacht ruhte, wie eine Decke, und indem sie sie kräftig schüttelt, zerstreut sie die Dunkelheit. Der harmonische Wandel physikalischer Phänomene dient zugleich den Zielen der moralischen und ästhetischen Weltordnung. Mit der Ankunft des Lichts hören die dunklen Taten der Bösen auf (vgl. Hiob 24,13), und die Erde, die in der Nacht formlos ist und eine Masse von Gegenständen aufweist, die ihre Umrisse verloren haben, erscheint in voller Pracht der Schönheit. Hiob 38:16. Sind Sie in die Tiefen des Meeres hinabgestiegen und haben sich auf die Erforschung des Abgrunds eingelassen? Hiob 38:17. Haben sich die Tore des Todes für dich geöffnet und hast du die Tore des Todesschattens gesehen? Hiob 38:18. Haben Sie die Weite der Erde erkundet? Erklären Sie, wenn Sie das alles wissen. Auch das Gesetz, nach dem die Quellen des Meeres, der Scheol mit seinen Bewohnern und die Breite der Erde nicht gemessen werden können, bleibt in Kraft. Hiob 38:19. Wo ist der Weg zur Wohnstätte des Lichts und wo ist der Ort der Dunkelheit? Hiob 38:20. Natürlich haben Sie seine Grenzen erreicht und kennen die Wege zu seinem Haus. Ebenso sind Licht und Dunkelheit nach den von Gott geschaffenen Gesetzen voneinander getrennte physikalische Kräfte (vgl. Hiob 26,10), die in das Weltleben eingeführt werden. Hiob 38:22. Hast du die Vorratskammern des Schnees betreten und die Schatzkammern des Hagels gesehen? Hiob 38:23. was ich für eine Zeit der Not, für den Tag der Schlacht und des Krieges aufbewahre? Und so wie Licht nicht nur seinen natürlichen Zweck erfüllt, sondern auch den Zwecken der höheren geistigen Weltordnung dient (Verse 12-13), so sind in gleicher Weise riesige Reserven (hebräisch „otzerot“ – Vorräte) an Schnee und Hagel in den Händen Gottes ein Instrument zur Bestrafung böser Menschen (2. Mose 9,17 usw.). Hiob 38:24. Auf welchem ​​Weg breitet sich das Licht und der Ostwind über die Erde aus? Auch die Lichtausbreitung und die Richtung des östlichen, starken (Hiob 27,21) Windes, diese beiden in ihrer Geschwindigkeit ähnlichen Elemente, unterliegen bekannten Gesetzen. Hiob 38:25. Wer macht Kanäle für das Ausströmen von Wasser und einen Weg für donnernde Blitze, Hiob 38:26. so dass es auf ein verlassenes Land regnet, auf eine Wüste, in der es keinen Menschen gibt, Hiob 38:27. um die Wüste und Steppe zu sättigen und das Wachstum der Graskeime anzuregen? Die Gesetze aller oben beschriebenen Phänomene wurden nicht vom Menschen aufgestellt; Ebenso ist es nicht seine Aufgabe, sondern die Arbeit der weisen Vorsehung, die von Menschen unbewohnten Länder mit ihrer Vegetation mit Regen zu bewässern. Die Güte des Herrn unterstützt die Existenz seiner Schöpfung – des Grüns (die unterste Form des Pflanzenreichs; synodale „Graskeime“; hebräisch „deshe“, „Grün“; vgl. Gen 1,11–12). Hiob 38:28. Hat Regen einen Vater? oder wer bringt Tautropfen zur Welt? Um dieses gute Ziel zu erreichen, stehen dem Herrn alle notwendigen Mittel zur Verfügung. Er ist der Vater von Regen und Tau. Hiob 38:29. Aus wessen Bauch kommt Eis und Frost vom Himmel – wer bringt es zur Welt? Hiob 38:30. Das Wasser wird wie Stein stärker und die Oberfläche des Abgrunds gefriert. Hiob 38:31. Kannst du den Knoten von Ihm knüpfen und die Bande von Kesil lösen? Der Aufbau der Sternbilder „Hima“ – „Pliades“ und „Kesil“ – „Orion“ beruht auf den Prinzipien strenger Harmonie. Der erste besteht aus 64 Hauptsternen, von denen nur sechs mit bloßem Auge sichtbar sind. Dicht beieinander bilden sie eine Gruppe und scheinen durch engste Bindungen verbunden zu sein. Orion ist eine Konstellation von 78 Sternen, die ein riesiges Parallelogramm bilden und sich zur Hälfte auf der einen und die andere Hälfte auf der anderen Hemisphäre befinden. Es übersteigt die menschliche Kraft, die Sterne der Pliaden zu verbinden und die beiden Teile des Orion-Parallelogramms zu trennen. Hiob 38:32. Können Sie die Konstellationen in Ihrer Zeit ableiten und wie bei ihren Kindern führen? Das gleiche korrekte Muster lässt sich bei der Bewegung des Sternbildes „Mazzaroth“ beobachten. Einigen zufolge bedeutet „Mazzaroth“ Venus, Jupiter oder Mars, und der Ausdruck „zu gegebener Zeit hervorbringen“ deutet auf ihr periodisches Erscheinen hin. Andere (Delitzsch, Lange) meinen mit „maz...“ die 12 Tierkreiszeichen. Mit letzterem Verständnis erhält der obige Ausdruck folgende Bedeutung: Kann man für jeden Monat ein bestimmtes Sternzeichen so darstellen, dass es vor und nach Sonnenuntergang sichtbar ist? LXX lautet „μασουρώθ“ – der hebräische Name der Konstellation, der ohne Übersetzung blieb. „As“ – Ursa Major; Ihre Kinder sind die drei Sterne, die den Schwanz des Sternbildes bilden. Hiob 38:33. Kennen Sie die Regeln des Himmels, können Sie seine Herrschaft auf Erden etablieren? Nicht nur die aufgeführten Sternbilder, sondern der gesamte Himmel im Allgemeinen – seine Körper unterliegen bestimmten Gesetzen und stehen darüber hinaus in einer bestimmten Beziehung zur Erde – beeinflussen ihn (vgl. Gen 1,14, 18). Dadurch werden die beiden Sphären in Einklang gebracht. Hiob 38:34. Kannst du deine Stimme zu den Wolken erheben, damit dich Wasser in Hülle und Fülle bedecke? Hiob 38:35. Kannst du einen Blitz schicken und werden sie zu dir kommen und sagen: Hier sind wir? Eine der Manifestationen dieser Beziehung ist der Regen, der zu einem bestimmten Zeitpunkt auf die Erde fällt (vgl. Hiob 37,6) und das Erscheinen eines Blitzes (der Ausdruck: „Hier sind wir“, vgl. Var. 3,35). Hiob 38:36. Wer hat Weisheit ins Herz gelegt oder wer hat dem Verstand Sinn gegeben? Die hebräische Lesart dieses Verses weist zwei unterschiedlich verstandene Ausdrücke auf: „Battuchot“ und „sequi“, je nachdem, welcher Vers insgesamt unterschiedlich übersetzt wird. Einige Exegeten weisen dem ersten die Bedeutung zu: „Nieren“ (vgl. Ps 50,8), und das zweite, abgeleitet von „saka“ („untersuchen“), wird mit dem Wort „Hahn“ übersetzt (Targum, Vulgata, Delich usw.). Dementsprechend nimmt der Vers die folgende Form an: „Wer legte Weisheit in die Nieren (des Menschen) und wer gab dem Hahn Intelligenz?“ Andere (Umbreit, Gan, Dilman, Lange) leiten „tuhot“ vom arabischen „taha“ – „Wolke“ – ab, und „sequi“ erhält die Bedeutung von „Ding, das sie sehen“, „Phänomen“, „Meteor“. Bei einer solchen Wortbildung müsste dieser Vers so lauten: „Wer hat Weisheit in die Wolken gelegt und wer hat den Meteoren Intelligenz gegeben?“? Im Gegensatz zur Lesart von Delitzsch und auch zur synodalen steht diese in völliger Übereinstimmung mit dem Kontext. Der Himmel mit seinen Wolken und Meteoren, so will der Herr Hiob sagen, gehorcht in seinem Handeln nicht der blinden Gewalt, sondern erfüllt die Gebote Gottes. Griechisch-slawisch: „der den Frauen des Webens oder der List Weisheit zum Essen gab“; hat im Originaltext keine Grundlage für sich. Hiob 38:37. Wer kann mit seiner Weisheit die Wolken ordnen und die Gefäße des Himmels halten, Hiob 38:38. wenn der Staub zu Schlamm wird und die Klumpen zusammenkleben? Als Erfüllung der Gebote Gottes werden die Wolken „mit Weisheit gezählt“, das heißt, sie erscheinen zu einer bestimmten Zeit in einer bestimmten Zahl. Je nach Bedarf gibt es weder mehr noch weniger als die benötigte Menge. Derselbe Gott, der die „Wolken“ sortiert, „aus den Blasebälgen des Himmels strömt“, sendet Regen, der den von der Hitze staubigen Boden in für den Anbau geeignetes Land verwandelt. Hiob 38:39. Fangen Sie die Beute der Löwin und füttern Sie die jungen Löwen? Hiob 39.30. Aus den wunderbaren Taten Gottes in der Welt der unbelebten Natur hätte Hiob erkennen müssen, dass sie Spuren einer strengen Ordnung, eines logischen Plans tragen. Die folgenden Fakten aus dem Leben der Tiere machen deutlich, dass die Allmacht Gottes mit Güte verbunden ist. Tiere unterliegen der besonderen Fürsorge und Fürsorge des Herrn. Die in ihrer Natur verankerten Fortpflanzungs- und Ernährungsinstinkte unterstützen die Existenz, Stärke der Lebewesen und die Eigenschaften ihrer Art. Hiob 38:40. wenn sie in Höhlen oder im Schatten im Hinterhalt liegen? Hiob 38:41. Wer bereitet das Futter für die Krähe zu, wenn ihre Küken ohne Futter umherirren und zu Gott schreien? Die Güte Gottes schützt das Leben sowohl der stärksten Vertreter des Tierreichs – Löwen und ihrer Kinder – als auch der schwächsten – Rabenküken. Die Löwin und die jungen Löwenbabys gehorchen dem ihrer Natur innewohnenden Raubinstinkt und fangen („ruhen... im Hinterhalt“) selbst die ihnen von Gott zugewiesene Beute (vgl. Ps 103,21); Auch die Rabenküken finden Futter. Letztere werden sowohl hier als auch an parallelen Stellen (Ps 146,9; Lk 12,24) als Gegenstand eines besonderen göttlichen Schutzes dargestellt, vielleicht weil sie durch ihren heiseren, fast unaufhörlichen Schrei auffälliger sind als andere Vögel. Sie könnten interessiert sein an: