Глава 38

خطاب الرب الأول. 1-3. مقدمة. 4-41. حكمة الله في ظواهر العالم المادي. أيوب 38: 1. [ولما توقف أليهو عن الكلام] أجاب الرب أيوب من العاصفة وقال: إن رغبة أيوب التي أعرب عنها مرارًا وتكرارًا في مقاضاة الله (أنظر أيوب 36: 20)، ومطالبته المستمرة بأن يجيبه الرب نفسه (أي 31: 35)، قد تحققت أخيرًا. يجيب الرب من العاصفة، أي بالطريقة المعتادة، دلالة على عظمته وقوته. ولكن إذا لم يستطع أيوب أن يجيب أليهو، فماذا سيقول للرب الآن؟ أيوب 38: 2. من هو هذا الذي يظلم العناية الإلهية بكلمات لا معنى لها؟ عظمة المجيب تتجلى في السؤال: من هذا الذي يظلم العناية الإلهية؟ إن موقف الله تجاه العالم وأيوب هو خطة مليئة بالعقلانية (باللغة العبرية "etsa"؛ "العناية الإلهية" المجمعية)، ومن قبل شخص غير عاقل يتم تقديمهم على أنهم تعسف قاسٍ خالٍ من الحكمة الحقيقية (أيوب 9.1، 41.14، وما إلى ذلك). أيوب 38: 3. الآن شدّ حقويك كزوج: سأسألك فتشرح لي: أيوب، الذي يجرؤ على الحكم على الله بهذه الطريقة، عليه أن يستجمع قواه ويستعد للقتال ("اشدد حقويك"، راجع أيوب 12، 21). وبما أن الحق من جهة الله، فإنه سيكون هو المتهم، والله سيكون هو دور المتهم. سيتم الحكم بالترتيب الذي أراده أيوب (أيوب 13: 22). أيوب 38: 4-38. اهتز إيمان أيوب بالعدالة الإلهية، من بين أمور أخرى، بسبب فكرة موقف الله القاسي والتعسفي تجاه الناس. لذلك، يريد الرب، من خلال سلسلة من الأسئلة حول ظواهر العالم المادي، أن يقول له أنه حتى الطبيعة المرئية هي انعكاس للحكمة والقدرة المطلقة التي لا تدمر، بل ترتب، وتجلب الانسجام والنظام في كل مكان. لا يوجد اعتباطية، لأن بعض الظواهر الفيزيائية، من بين أمور أخرى، تخدم أغراض نظام عالمي أخلاقي أعلى. أيوب 38: 4. أين كنت عندما أسست الأرض؟ أخبرني إذا كنت تعرف. أيوب 38: 5. ومن وضع عليه التدبير إن كنتم تعلمون؟ أو من مد الحبل عليه؟ أيوب 38: 6. وعلى من بنيت أسسها، أو من وضع حجر زاويتها؟ أيوب 38: 7. بالفرح العام لنجوم الصبح عندما هتف جميع أبناء الله فرحًا؟ بدأ إنشاء الانسجام والنظام بالبنية الأولية للأرض، والتي، مثل المبنى، حصلت على أبعاد معينة ("من وضع مقياسها؟")، وتوزيع متناغم للأجزاء ("من مد الحبل على طولها؟") وموقع معين بين الأجسام الأخرى في الهواء (الآية ٦، راجع أيوب ٢٦: ٧). إن الشهود على ظهور هذا الانسجام المتأصل في الأرض البدائية لم يكونوا بشرًا لم يخلقوا بعد، بل نجوم الصباح. لقد كانوا أول من رأوا الكرة الأرضية بعد أن حل النور محل الظلمة البدائية، وكانوا أول من سبح الخالق (راجع مز 18.2، 148.3؛ سير 43.1). ومعهم صرخ "أبناء الله" - الملائكة (أيوب 1.6) بفرح، كما يحدث عند وضع المبنى (1 عزرا 3.10؛ زك 4.7). أيوب 38: 8. الذي أغلق البحر بالأبواب، فلما انفجر خرج كأنه من الرحم، أيوب 38: 9. إذ جعلت السحاب لباسه والظلمة قماطه أيوب 38:10. وأقضت له أمري، وأقمت له المغاليق والأبواب، أيوب 38: 11. وقال: إلى هنا ستأتي ولا تعبر، وهنا حد أمواجك المتكبرة؟ كان إدخال تناغم مماثل مصحوبًا بترتيب عنصر الماء. بعد أن خرجت من أحشاء الأرض واستعدت للانسكاب على سطحها، واجهت عقبات لا يمكن التغلب عليها على شكل ضفاف، لا يمكنها تجاوزها. أيوب 38: 12. هل سبق لك أن أعطيت أمر الصباح في حياتك وأشرت إلى مكانه إلى الفجر؟ أيوب 38: 13. فيغطي أطراف الأرض وينفض الأشرار منها، أيوب 38: 14. فتتغير الأرض كالطين تحت الخاتم، وتصير كطبقة متعددة الألوان، أيوب 38: 15. فينزع نورهم من الأشرار وتكسر يدهم الجريئة؟ يتم دائمًا الحفاظ على الترتيب الصحيح الذي وضعه الرب لاستبدال الظلام بالنور (تكوين 1.4). يأتي الصباح في وقته، ونذيره، الفجر، عند ظهوره، يغطي بأطرافه (حرفيًا: "أجنحة"، راجع مز 138: 9) الأرض التي استراح عليها الليل كغطاء، وهزها بقوة يبدد الظلام. يخدم التغيير المتناغم للظواهر الفيزيائية في نفس الوقت أهداف النظام العالمي الأخلاقي والجمالي. مع مجيء النور، تتوقف أعمال الأشرار المظلمة (راجع أيوب 24: 13)، وتظهر الأرض، التي لا شكل لها أثناء الليل، مع كتلة من الأشياء التي فقدت حدودها، بكل بهاء الجمال. أيوب 38: 16. هل نزلت إلى أعماق البحر ودخلت في استكشاف الهاوية؟ أيوب 38: 17. هل انفتحت لك أبواب الموت، ورأيت أبواب ظل الموت؟ أيوب 38: 18. هل قمت بمسح عرض الأرض؟ اشرح إذا كنت تعرف كل هذا. إن القانون الذي بموجبه لا يمكن قياس منابع البحر، والجحيم بسكانه، وعرض الأرض، يظل ساريًا أيضًا. أيوب 38:19. أين الطريق إلى مسكن النور، وأين مكان الظلمة؟ أيوب 38:20. أنت بالطبع قد وصلت إلى حدودها وتعرف الطرق المؤدية إلى بيتها. وبالمثل، وفقًا للقوانين التي وضعها الله، فإن النور والظلام هما قوتان ماديتان منفصلتان عن بعضهما البعض (راجع أيوب 26: 10)، تم إدخالهما إلى الحياة العالمية. أيوب 38:22. هل دخلت خزائن الثلج ورأيت خزائن البرد؟ أيوب 38:23. التي أحتفظ بها لوقت الضيق ليوم القتال والحرب؟ وكما أن النور لا يحقق غرضه الطبيعي فحسب، بل يخدم أيضًا أغراض العالم الروحي الأعلى - النظام (الآيات ١٢-١٣)، كذلك فإن الاحتياطيات الضخمة (بالعبرية "أوتزروت" - مخازن) من الثلج والبرد هي في يد الله أداة لمعاقبة الأشرار (خروج ٩: ١٧ وما إلى ذلك). أيوب 38:24. في أي طريق ينتشر الضوء وتنتشر الريح الشرقية على الأرض؟ انتشار الضوء واتجاه الرياح الشرقية القوية (أيوب 27: 21)، هذين العنصرين المتشابهين في السرعة، يخضعان أيضًا لقوانين معروفة. أيوب 38:25. الذي يجعل مجاري المياه وطريقا للبرق، أيوب 38: 26. حتى يمطر على أرض مقفرة، في برية ليس فيها إنسان، أيوب 38:27. لتشبع الصحراء والسهوب وتحفيز جراثيم العشب على النمو؟ إن قوانين جميع الظواهر الموصوفة أعلاه لم يضعها الإنسان؛ وبالمثل، ليس من عمله، بل من عمل العناية الإلهية الحكيمة، أن تسقّي بالمطر البلدان غير المأهولة بنباتاتها. إن صلاح الرب يدعم وجود خليقته - الخضرة (أدنى أشكال مملكة النباتات؛ "جراثيم العشب" المجمعية؛ العبرية "deshe"، "الخضرة"؛ راجع تكوين 1، 11-12). أيوب 38:28. هل للمطر أب؟ أو من يولد قطرات الندى؟ ولتحقيق هذا الهدف الصالح، لدى الرب كل الوسائل اللازمة تحت تصرفه. وهو أبو المطر والندى. أيوب 38:29. من الذي يخرج من بطنه الجليد والصقيع من السماء، من يولده؟ أيوب 38:30. المياه، مثل الحجر، تصبح أقوى، وسطح الهاوية يتجمد. أيوب 38:31. هل تستطيع أن تربط عقدته وتفك قيود كيسيل؟ كنيسة الأبراج "هيما" - "الثريا" و "كيسيل" - "أوريون" يعتمد على مبادئ الانسجام الصارم. يتكون الأول من 64 نجمًا رئيسيًا، منها ستة فقط يمكن رؤيتها بالعين المجردة. بالقرب من بعضهم البعض، يشكلون مجموعة واحدة ويبدو أنهم مرتبطون بأوثق الروابط. أوريون عبارة عن كوكبة مكونة من 78 نجمًا تشكل متوازي أضلاع واسع، يقع نصفه في نصف الكرة الأرضية ونصفه الآخر في النصف الآخر. إن كيفية ربط نجوم الثريا والفصل بين شطري متوازي الأضلاع أوريون أمر يتجاوز قوة الإنسان. أيوب 38:32. هل تستطيع أن تستنتج الأبراج في زمنك وتقودها كما هو الحال مع أبنائها؟ ويلاحظ نفس النمط الصحيح في حركة كوكبة “المزاروث”. وبحسب البعض فإن كلمة "مازاروث" تعني كوكب الزهرة أو المشتري أو المريخ، وعبارة "يخرج... في الوقت المناسب" تشير إلى ظهورها بشكل دوري. آخرون (ديليتزش، لانج) يقصدون بـ "ماز..." علامات الأبراج الـ12. بالفهم الأخير، يأخذ التعبير أعلاه المعنى التالي: هل يمكنك عرض علامة زودياك معينة لكل شهر بحيث تكون مرئية قبل غروب الشمس وبعده؟ LXX القراءة "μασουρώθ" – الاسم العبري للكوكبة الذي بقي بدون ترجمة. "كما" - أورسا ميجور؛ أطفالها هم النجوم الثلاثة التي تشكل ذيل الكوكبة. أيوب 38:33. هل تعرف قواعد السماء، هل تستطيع أن تثبت سلطانها على الأرض؟ ليس فقط الأبراج المدرجة، ولكن السماء بأكملها بشكل عام - تخضع أجسادها لقوانين معينة، وبالإضافة إلى ذلك، فهي في علاقة معينة مع الأرض - تؤثر عليها (راجع تكوين 1.14، 18). وبفضل هذا، يتم تحقيق الانسجام بين المجالين. أيوب 38:34. هل تستطيع أن ترفع صوتك إلى السحاب ليغطيك الماء بكثرة؟ أيوب 38:35. هل يمكنك أن ترسل البرق، فيذهبون ويقولون لك: ها نحن ذا؟ ومن مظاهر هذه العلاقة سقوط المطر على الأرض في وقت معين (راجع أيوب 37: 6) وظهور البرق (التعبير: "ها نحن هنا" راجع آية 3: 35). أيوب 38:36. من وضع الحكمة في القلب، أو من أعطى المعنى للعقل؟ تقدم القراءة العبرية لهذه الآية تعبيرين مفهومين بشكل مختلف: "بطوشوت" و"سيكي"، اعتمادًا على ترجمة الآية بأكملها بشكل مختلف. ينسب بعض المفسرين للأول معنى: "الكلى" (راجع مز 50: 8)، والثاني مشتق من "ساكا" ("يفحص")، وتُترجم بكلمة "ديك" (Targum، Vulgate، Delich، إلخ). وبناءً على ذلك، تكون الآية على الشكل التالي: «من جعل الحكمة في الكليتين ومن أعطى الديك ذكاءً؟» آخرون (أمبريت، غان، ديلمان، لانج) يستمدون كلمة "tuhot" من الكلمة العربية "طه" - "سحابة"، و"سيكي" يكتسبون معنى "الشيء الذي يرونه"، "ظاهرة"، "نيزك". مع مثل هذا الإنتاج اللفظي، يجب أن تقرأ هذه الآية هكذا: "من ألقى الحكمة في السحاب ومن أعطى الشهب الذكاء"؟ وعلى النقيض من قراءة ديليتش، وكذلك القراءة المجمعية، فإن الأخيرة تتفق تمامًا مع السياق. السماء بسحبها ونيازكها، يريد الرب أن يقول لأيوب، إنها لا تطيع القوة العمياء في أفعالها، بل تنفذ أوامر الله. اليونانية السلافية: "من أعطى الحكمة لزوجات النسيج أو الماكرة في الأكل" ؛ ليس لها أساس في النص الأصلي. أيوب 38:37. من يستطيع أن يفرز السحاب بحكمته، ويمسك آنية السماء، أيوب 38:38. عندما يتحول الغبار إلى طين وتلتصق الكتل ببعضها البعض؟ وكتنفيذ لأوامر الله، فإن السحب "تُحصى بالحكمة"، أي أنها تظهر في وقت معين بعدد معين. وحسب الحاجة لا يوجد أكثر ولا أقل من الكمية المطلوبة. نفس الإله الذي يفرز "السحاب"، "يصب من منفاخ السماء"، يرسل المطر، الذي يحول التربة المغبرة من الحر إلى أرض صالحة للزراعة. أيوب 38:39. هل تصطاد فريسة اللبؤة وتطعم صغار الأسود؟ الوظيفة 39.30. من أعمال الله الرائعة في عالم الطبيعة غير الحية، كان ينبغي على أيوب أن يفهم أنها تحمل آثار نظام صارم وخطة منطقية. توضح الحقائق التالية من حياة الحيوانات أن قدرة الله المطلقة مقترنة بالصلاح. الحيوانات هي موضع رعاية خاصة واهتمام من الرب. إن غرائز التكاثر والتغذية المتأصلة في طبيعتها تدعم وجود الكائنات وقوتها وخصائص نوعها. أيوب 38:40. عندما يكذبون في الأوكار أو يكمنون في الظل؟ أيوب 38:41. من يعد طعام الغراب عندما تصرخ فراخه إلى الله، تائهة بلا طعام؟ إن صلاح الله يحمي حياة كل من أقوى ممثلي مملكة الحيوان - الأسود وأطفالهم، والأضعف - فراخ الغربان. اللبوة والأشبال، إذ تطيع غريزة الافتراس المتأصلة في طبيعتها، تصطاد ("تستقر... في كمين") الفريسة التي خصصها لها الله (راجع مز 103، 21)؛ تجد فراخ الغراب الطعام أيضًا. يتم تقديم هذه الأخيرة، هنا وفي أماكن موازية (مز 146.9؛ لو 12.24)، على أنها موضوع حماية إلهية خاصة، ربما لأنها أكثر وضوحًا من الطيور الأخرى بصراخها الأجش الذي لا ينقطع تقريبًا. قد تكون مهتمًا بـ: