Глава 37

Sfârșitul discursului lui Elihu. 1–13. Descrierea furtunilor și a altor fenomene fizice. 14–24. Concluzie. Iov 37:1–5. Continuarea descrierii tunetelor și fulgerelor. Pe baza celui de-al 2-lea și versetele următoare, ei bănuiesc că Elihu descrie o furtună care a izbucnit chiar în momentul în care și-a terminat discursul. Iov 37:1. Și din această cauză inima mi-a tremurat și a fost mutată de la locul ei. O furtună cu tunete și fulgere însoțitoare este un prevestitor al apariției viitoare a lui Dumnezeu (Exod 19.9, 16–17) și evocă un sentiment de frică la Elihu, ca și la alți oameni din Vechiul Testament (Isaia 6.5; Eze 2.1; Dan 10.7–8). Iov 37:2. Ascultă, ascultă glasul Lui și tunetul care iese din gura Lui. Glasul lui Dumnezeu, după părerea popoarelor antice din răsărit, este tunetul (Ps. 28), iar Elihu își invită interlocutorii să-l asculte cu atenție. Iov 37:3. Ea reverberează sub tot cerul, iar strălucirea sa ajunge până la marginile pământului. Sunetele tunetelor umplu întreg spațiul aerian, iar strălucirea fulgerelor ajunge la granițele pământului. Iov 37:4. O voce tună în spatele lui; El tună cu glasul măreției Sale și nu îl oprește când se aude glasul Lui. Fulgerul este urmat de tunet, iar „el (strălucirea) nu se oprește când se aude glasul Lui”, adică tunetul este urmat din nou de fulger etc. Bucăiturile tunetului și apariția fulgerului alternează constant. Iov 37:5. Dumnezeu tună minunat cu glasul Său, făcând lucruri mari care ne sunt de neînțeles. O remarcă finală despre furtună, indicând caracterul ei uimitor („minunat”, cf. Ps 64.6, 138.14; Dan 8.24), măreția lui Dumnezeu (cf. Ps 28) și servind ca trecere la o descriere a altor fenomene la fel de minunate. Iov 37:6. Căci zăpezii zice: Fii pe pământ; la fel de mică și ploaia mare sunt în puterea Lui. Iov 37:7. El pune pecete pe mâna fiecărui om, pentru ca toți oamenii să cunoască lucrarea Lui. Iov 37:8. Apoi fiara merge la adăpost și rămâne în bârlogurile ei. Printre acestea se numără căderea zăpezii și ploile abundente în perioada grea a anului, între toamnă și primăvară, cu consecințe corespunzătoare pentru oameni și animale: încetarea activităților fermierilor și nomazilor (în acest sens se folosește verbul ebraic „hatam” - „a pune o pecete” în Iov 9.7; Apocalipsa 20.2-3) și îndepărtarea animalelor (înlăturarea în friguri). 103.20–22). Iov 37:9. Din sud vine o furtună, din nord vine o frig. Iarna este o perioadă de furtuni puternice și frig. Primele sunt aduse de vânturile care bat „gacheder” - din partea interioară a sudului (Iov 9.9), spre sudul deșertului, motiv pentru care țara lui Hadrah Zah 9.1 este numită în Talmud „țara de la miazăzi”, - din sud (Is 21.1; Zah 9.14) sau din sud-est, 13s. „mmmesarim”, - din nord. Iov 37:10. Suflarea lui Dumnezeu face ca gheața să se formeze și suprafața apei se contractă. Sub influența vântului rece („din suflarea lui Dumnezeu”; cf. Exodul 15.10), apare gheața, iar suprafața apei devine densă („se micșorează”) și se întărește. Iov 37:11. El umple de asemenea norii cu umezeală, iar norii i-au luminat, Iov 37:12. și ei sunt îndreptați după intențiile Lui, să împlinească ceea ce le poruncește El pe fața pământului locuit. Iov 37:13. El le poruncește să meargă fie pentru pedeapsă, fie pentru favoare, fie pentru milă. O nouă descriere a norilor și a ploii, poate cauzate de apropierea unei furtuni. În art. 13 în locul sinodalului „sau pentru plăcere” ar trebui să existe: „sau pentru pământul Lui”: ploaia este trimisă de Dumnezeu pentru a spori fertilitatea pământului. Iov 37:14. Ai grijă de asta, Iov; stați și înțelegeți faptele minunate ale lui Dumnezeu. Iov 37:15. Știi cum Dumnezeu elimină ele și poruncește luminii să strălucească din norul Său? Iov 37:16. Înțelegi echilibrul norilor, minunata lucrare a Celui Prea Perfect în cunoaștere? Iov 37:17. Cum se încing hainele tale când El calmează pământul dinspre sud? Iov 37:18. Ai întins cerurile cu El, solid ca o oglindă turnată? În loc să se certe cu Dumnezeu, fiind în dușmănie împotriva Lui, Iov trebuie să tragă o concluzie corespunzătoare despre suferința sa din cauza faptelor minunate, de neînțeles pentru el, ale lui Dumnezeu. Și într-adevăr, dacă nu poate spune cum se mișcă norii în aer, cum hainele lui sunt încălzite de acțiunea combinată a soarelui și a vântului sudic, cum sunt aranjate cerurile, asemănătoare ca strălucire cu oglinzile făcute din cupru strălucitor, atunci cum poate el să se certe cu Dumnezeu despre dezastrul care sa întâmplat pe el? Iov 37:19. Învață-ne ce să-I spunem? Nu ne putem da seama de nimic în acest întuneric. Elihu însuși și alți oameni nu pot spune nimic despre ei din cauza limitărilor minții lor. Pe de altă parte, chiar dacă ar putea face acest lucru, unde este garanția că ceea ce se spune va ajunge la urechile Domnului și va fi luat în seamă de El (cf. Iov 9,33). Și, în sfârșit, o încercare de a intra în raționament cu Dumnezeu nu va duce la distrugere, iar această considerație, la rândul său, nu provoacă gândul de supunere: „dar vrea omul să fie distrus?” (lectura literală a celei de-a doua jumătate a versului). Iov 37:21. Acum nu se vede nicio lumină strălucitoare în nori, dar vântul va năvăli și îi va limpezi. Lectura corectă a acestui verset este: „și acum lumina Lui nu poate fi privită când strălucește puternic în ceruri, după ce vântul a trecut și le-a curățat”. Dacă o persoană nu poate suporta lumina soarelui, nu va fi orbit atunci când încearcă să pătrundă secretele înțelepciunii divine? Una dintre considerentele în favoarea ideii de nevoia de a se preda în mâinile Domnului. Iov 37:22. Vremea strălucitoare vine din nord, iar în jurul lui Dumnezeu este splendoare teribilă. În loc de „vreme strălucitoare”, traducerea literală din ebraică ar trebui să citească: „aurul vine din nord”. Oamenii cunosc zăcământul de aur; este exploatat în nord (Herodot, III, 116; Pliniu, VI, 11, 33). Dar în ceea ce privește înțelepciunea lui Dumnezeu, definițiile divine despre om, a căror cunoaștere este mai valoroasă decât posesia aurului (Iov 28.12–16), ele sunt inaccesibile muritorilor - „există o splendoare teribilă în jurul lui Dumnezeu”. Iov 37:23. Atotputernic! noi nu Îl înțelegem. El este mare în putere, judecată și plinătate de dreptate. El nu asuprește pe nimeni. Deși definițiile Domnului sunt de neînțeles, ele sunt cu siguranță corecte. Astfel, Iov este nevoit să-și încredințeze soarta lui Dumnezeu, să se supună cu umilință voinței Sale. Iov 37:24. De aceea oamenii să-L venereze și toți cei înțelepți cu inima să tremure înaintea Lui! Și nu numai Iov, ci toți oamenii, chiar și cei înțelepți, trebuie să se închine înaintea căilor de nepătruns ale lui Dumnezeu. „Dumnezeu nu se uită la niciunul dintre cei înțelepți” (a doua jumătate a versetului), înțelepciunea lor nu poate abate hotărârile Lui. Te-ar putea interesa: