Глава 37

Крај на говорот на Елиу. 1–13. Опис на грмотевици и други физички феномени. 14–24. Заклучок. Јов 37:1–5. Продолжување на описот на гром и молња. Врз основа на вториот и следните стихови, тие претпоставуваат дека Елиху опишува бура со грмотевици што избувна токму во моментот кога тој го заврши својот говор. Јов 37:1. И поради тоа моето срце трепери и се отсели од своето место. Бура со грмотевици со придружни громови и молњи е предвесник на претстојното Божјо појавување (Излез 19,9, 16-17), и предизвикува чувство на страв кај Елиу, како и кај другите старозаветни луѓе (Исаија 6,5; Езе 2,1; Дан 10,7-8). Јов 37:2. Слушајте, слушајте го Неговиот глас и громот што доаѓа од Неговата уста. Божјиот глас, според погледот на старите источни народи, е гром (Пс. 28), а Елиу ги повикува своите соговорници внимателно да го слушаат. Јов 37:3. Одекнува под целото небо, а неговиот сјај достигнува до крајот на земјата. Звуците на громот го исполнуваат целиот воздушен простор, а сјајот на молњите ги достигнува границите на земјата. Јов 37:4. Зад него грми глас; Тој грми од гласот на Неговото величество и не го запира кога ќе се слушне Неговиот глас. Молњата ги следи гром, а „тој (сјајот) не престанува кога ќе се слушне Неговиот глас“, односно громот е повторно проследен со молња итн. Громовите и појавата на молња постојано се менуваат. Јов 37:5. Бог чудесно грми со Својот глас, правејќи големи работи што ни се неразбирливи. Последна забелешка за бурата со грмотевици, која укажува на нејзиниот неверојатен карактер („прекрасен“, сп. Пс 64,6, 138,14; Дан 8,24), величината на Бога (сп. Пс 28) и служи како премин кон опис на други подеднакво прекрасни појави. Јов 37:6. Зашто на снегот му вели: Биди на земјата; подеднакво мал дожд и голем дожд се во Негова моќ. Јов 37:7. Тој става печат на раката на секој човек, за сите луѓе да го знаат Неговото дело. Јов 37:8. Тогаш ѕверот оди во засолниште и останува во своите дувли. Тие вклучуваат паѓање на снег и обилни дождови за време на суровиот период од годината, помеѓу есента и пролетта, со соодветни последици за луѓето и животните: престанок на активностите на земјоделците и номадите (во оваа смисла се користи хебрејскиот глагол „хатам“ - „да се стави печат“ во Јов 9.7; Отк. 20.2-3) и отстранување на морници од студенило. 103.20-22). Јов 37:9. Од југ доаѓа невреме, од север доаѓа студ. Зимата е време на силни бури и студ. Првите ги носат ветровите што дуваат „гачедер“ - од внатрешниот дел на југ (Јов 9.9), на југ од пустината, поради што земјата на Хадрах Зех 9.1 во Талмудот се нарекува „земја на југ“, - од југ (Е 21.1; Зах 9.14) или југоисток доаѓа од .5 ммос“, северот. Јов 37:10. Божјиот здив предизвикува формирање на мраз и собирање на површината на водата. Под влијание на студени ветрови („од здивот Божји“; сп. Излез 15.10), се појавува мраз, а површината на водата станува густа („се собира“) и се стврднува. Јов 37:11. Тој, исто така, ги исполнува облаците со влага, а облаците ја фрлаат Неговата светлина, Јов 37:12. и тие се насочени според Неговите намери, да го исполнат она што Тој им го заповеда на лицето на населената земја. Јов 37:13. Тој им заповеда да одат или за казна, или за услуга или за милост. Нов опис на облаци и дожд, можеби предизвикани од приближувањето на грмотевици. Во чл. 13 Наместо синодалното „или за добро задоволство“ треба да стои: „или за Неговата земја“: дождот е испратен од Бога за да ја зголеми плодноста на земјата. Јов 37:14. Внимавај на ова, Јов; застанете и разберете ги прекрасните Божји дела. Јов 37:15. Знаеш ли како Бог ги отстранува и заповеда светлината да свети од Неговиот облак? Јов 37:16. Дали ја разбирате рамнотежата на облаците, прекрасното дело на Најсовршениот во знаењето? Јов 37:17. Како твојата облека се вжештува кога Тој ја смирува земјата од југ? Јов 37:18. Дали ги рашири небесата со Него, цврсти како леано огледало? Наместо да се расправа со Бога, да биде во непријателство против Него, Јов мора да извлече соодветен заклучок за неговото страдање од прекрасните, за него неразбирливи, Божји дела. И навистина, ако не може да каже како се движат облаците во воздухот, како неговата облека се загрева со комбинираното дејство на сонцето и јужниот ветер, како се распоредени небесата, слични по сјај на огледалата направени од сјаен бакар, тогаш како може да се расправа со Бога за катастрофата што го снашла? Јов 37:19. Научи не што да Му кажеме? Не можеме да сфатиме ништо во оваа темнина. Самиот Елиу и другите луѓе не можат да кажат ништо за нив поради ограниченоста на нивните умови. Од друга страна, дури и кога би можеле да го направат тоа, каде е гаранцијата дека кажаното ќе стигне до ушите на Господ и ќе биде земено предвид од Него (сп. Јов 9,33). И, конечно, зарем обидот да се влезе во расудување со Бога нема да доведе до уништување, а ова размислување, пак, не предизвикува помисла за потчинување: „но дали човекот сака да биде уништен? (буквално читање на втората половина од стихот). Јов 37:21. Сега нема силна светлина видлива во облаците, но ветерот ќе набрзи и ќе ги расчисти. Точното читање на овој стих е: „и сега не може да се погледне Неговата светлина кога свети силно на небесата, откако ветерот ќе помине и ќе ги исчисти“. Ако некој не може да ја поднесе сончевата светлина, нема ли да биде заслепен кога се обидува да навлезе во тајните на божествената мудрост? Едно од размислувањата во прилог на идејата за потребата да се предадеме во рацете на Господ. Јов 37:22. Светло време доаѓа од север, а околу Бога има страшен сјај. Наместо „светло време“, буквалниот превод од хебрејски треба да гласи: „златото доаѓа од север“. Луѓето го знаат наоѓалиштето на злато; тој е миниран на север (Херодот, III, 116; Плиниј, VI, 11, 33). Но, што се однесува до мудроста Божја, божествените дефиниции за човекот, чие знаење е повредно од поседувањето злато (Јов 28.12–16), тие се недостапни за смртниците - „има страшен сјај околу Бога“. Јов 37:23. Семоќен! ние не Го разбираме. Тој е голем по моќ, расудување и полнота на правдата. Тој не угнетува никого. Иако Господовите дефиниции се неразбирливи, тие се секако праведни. Така, Јов е принуден да ја довери својата судбина на Бога, понизно да ѝ се потчини на Неговата волја. Јов 37:24. Затоа, луѓето нека Го почитуваат, и сите што се мудри по срце нека треперат пред Него! И не само Јов, туку и сите луѓе, дури и мудрите, мора да се поклонат пред неразбирливите Божји патишта. „Бог не гледа на никој од мудрите“ (втора половина од стихот), нивната мудрост не може да ги одврати Неговите определби. Можеби ќе ве интересира: