Глава 37

Τέλος της ομιλίας του Elihu. 1–13. Περιγραφή καταιγίδων και άλλων φυσικών φαινομένων. 14–24. Σύναψη. Ιώβ 37:1–5. Συνέχεια της περιγραφής βροντής και κεραυνού. Με βάση τον 2ο και τους επόμενους στίχους, μαντεύουν ότι ο Elihu περιγράφει μια καταιγίδα που ξέσπασε την ίδια στιγμή που τελείωσε την ομιλία του. Ιώβ 37:1. Και γι' αυτό η καρδιά μου έτρεμε και μετακινήθηκε από τη θέση της. Μια καταιγίδα με συνοδούς βροντές και αστραπές είναι προάγγελος της επερχόμενης εμφάνισης του Θεού (Έξοδος 19,9, 16-17) και προκαλεί ένα αίσθημα φόβου στον Ελιού, όπως και σε άλλους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης (Ησαΐας 6,5· Ιεζ 2,1· Δαν 10,7–8). Ιώβ 37:2. Ακούστε, ακούστε τη φωνή Του και τη βροντή που βγαίνει από το στόμα Του. Η φωνή του Θεού, σύμφωνα με την άποψη των αρχαίων ανατολικών λαών, είναι βροντή (Ψαλμ. 28), και ο Ελιού καλεί τους συνομιλητές του να την ακούσουν προσεκτικά. Ιώβ 37:3. Αντηχεί κάτω από ολόκληρο τον ουρανό, και η λάμψη του φτάνει ως τα πέρατα της γης. Οι ήχοι της βροντής γεμίζουν ολόκληρο τον εναέριο χώρο και η λάμψη του κεραυνού φτάνει στα όρια της γης. Ιώβ 37:4. Μια φωνή βροντάει πίσω του. Βροντάει με τη φωνή της μεγαλειότητάς Του και δεν τη σταματά όταν ακουστεί η φωνή Του. Τον κεραυνό ακολουθεί βροντή, και «αυτή (η λάμψη) δεν σταματά όταν ακουστεί η φωνή Του», δηλαδή, τη βροντή ακολουθείται πάλι από κεραυνό κλπ. Οι κεραυνοί και η εμφάνιση κεραυνού εναλλάσσονται συνεχώς. Ιώβ 37:5. Ο Θεός βροντάει θαυμάσια με τη φωνή Του, κάνοντας μεγάλα πράγματα που μας είναι ακατανόητα. Μια τελευταία παρατήρηση για την καταιγίδα, που δείχνει τον εκπληκτικό της χαρακτήρα («υπέροχο», πρβλ. Ψ 64.6, 138.14· Δαν 8.24), το μεγαλείο του Θεού (βλ. Ψλ. 28) και χρησιμεύει ως μετάβαση σε μια περιγραφή άλλων εξίσου υπέροχων φαινομένων. Ιώβ 37:6. Γιατί στο χιόνι λέει: Να είσαι στη γη. εξίσου μικρή βροχή και μεγάλη βροχή είναι στη δύναμή Του. Ιώβ 37:7. Βάζει σφραγίδα στο χέρι κάθε ανθρώπου, για να γνωρίσουν όλοι οι άνθρωποι το έργο Του. Ιώβ 37:8. Τότε το θηρίο πηγαίνει να καταφύγει και μένει στα λημέρια του. Αυτά περιλαμβάνουν την πτώση του χιονιού και τη δυνατή βροχή κατά τη σκληρή περίοδο του έτους, μεταξύ φθινοπώρου και άνοιξης, με αντίστοιχες συνέπειες για τους ανθρώπους και τα ζώα: παύση των δραστηριοτήτων των αγροτών και των νομάδων (με αυτή την έννοια χρησιμοποιείται το εβραϊκό ρήμα «hatam» - «να σφραγίζω» στο Job 9.7· Rev. 103.20-22). Ιώβ 37:9. Από το νότο έρχεται μια καταιγίδα, από τα βόρεια έρχεται ένα κρύο. Ο χειμώνας είναι μια εποχή ισχυρών καταιγίδων και κρύου. Τα πρώτα φέρονται από τους ανέμους που φυσούν "gacheder" - από το εσωτερικό μέρος του νότου (Ιώβ 9.9), προς τα νότια της ερήμου, γι' αυτό η γη του Hadrach Zech 9.1 ονομάζεται στο Ταλμούδ "η γη του νότου", - από το νότο (Is 21.1; Zech 9.14) ή το second-east from H.5. τον βορρά. Ιώβ 37:10. Η πνοή του Θεού προκαλεί το σχηματισμό πάγου και τη συστολή της επιφάνειας του νερού. Υπό την επίδραση ψυχρών ανέμων («από την πνοή του Θεού»· πρβλ. Έξοδος 15.10), εμφανίζεται πάγος, και η επιφάνεια του νερού γίνεται πυκνή («μικραίνει») και σκληραίνει. Ιώβ 37:11. Γεμίζει επίσης τα σύννεφα με υγρασία, και τα σύννεφα ρίχνουν το φως Του, Ιώβ 37:12. και κατευθύνονται σύμφωνα με τις προθέσεις Του, να εκπληρώσουν όσα τους διατάζει στο πρόσωπο της κατοικημένης γης. Ιώβ 37:13. Τους διατάζει να πάνε είτε για τιμωρία, είτε για χάρη, είτε για έλεος. Μια νέα περιγραφή για τα σύννεφα και τη βροχή, που ίσως προκλήθηκαν από την προσέγγιση μιας καταιγίδας. Στην Τέχνη. 13 αντί για το συνοδικό «ή για καλή ευχαρίστηση» θα έπρεπε να υπάρχει: «ή για τη γη Του»: η βροχή στέλνεται από τον Θεό για να αυξήσει τη γονιμότητα της γης. Ιώβ 37:14. Πρόσεχε αυτό, Ιώβ. σταθείτε και κατανοήστε τα θαυμάσια έργα του Θεού. Ιώβ 37:15. Ξέρετε πώς ο Θεός τους απορρίπτει και διατάζει το φως να λάμψει από το σύννεφο Του; Ιώβ 37:16. Καταλαβαίνετε την ισορροπία των νεφών, το υπέροχο έργο του Τελειότερου στη γνώση; Ιώβ 37:17. Πώς ζεσταίνονται τα ρούχα σου όταν Αυτός ηρεμεί τη γη από το νότο; Ιώβ 37:18. Έχεις απλώσει τους ουρανούς μαζί Του, στερεοί σαν χυτός καθρέφτης; Αντί να μαλώνει με τον Θεό, να έχει εχθρότητα εναντίον Του, ο Ιώβ πρέπει να βγάλει ένα αντίστοιχο συμπέρασμα για τα βάσανά του από τα υπέροχα, ακατανόητα γι' αυτόν, έργα του Θεού. Και πράγματι, αν δεν μπορεί να πει πώς κινούνται τα σύννεφα στον αέρα, πώς θερμαίνονται τα ρούχα του από τη συνδυασμένη δράση του ήλιου και του νότιου ανέμου, πώς είναι διατεταγμένοι οι ουρανοί, παρόμοια σε λαμπρότητα με καθρέφτες από γυαλιστερό χαλκό, τότε πώς μπορεί να διαφωνήσει με τον Θεό για την καταστροφή που τον έπληξε; Ιώβ 37:19. Δίδαξέ μας τι να Του πούμε; Δεν μπορούμε να καταλάβουμε τίποτα σε αυτό το σκοτάδι. Ο ίδιος ο Elihu και άλλοι άνθρωποι δεν μπορούν να πουν τίποτα γι 'αυτούς λόγω των περιορισμών του μυαλού τους. Από την άλλη, ακόμη κι αν μπορούσαν να το κάνουν αυτό, πού είναι η εγγύηση ότι τα λεγόμενα θα φτάσουν στα αυτιά του Κυρίου και θα ληφθούν υπόψη από Αυτόν (πρβλ. Ιώβ 9.33). Και, τέλος, δεν θα οδηγήσει σε καταστροφή μια προσπάθεια να μπει κανείς σε συλλογισμό με τον Θεό και αυτή η σκέψη, με τη σειρά του, δεν προκαλεί τη σκέψη της υποταγής: «αλλά θέλει ο άνθρωπος να καταστραφεί;» (κυριολεκτική ανάγνωση του δεύτερου μισού του στίχου). Ιώβ 37:21. Τώρα δεν υπάρχει έντονο φως ορατό στα σύννεφα, αλλά ο άνεμος θα ορμήσει και θα τα καθαρίσει. Η σωστή ανάγνωση αυτού του στίχου είναι: «και τώρα το φως Του δεν μπορεί να φανεί όταν λάμπει έντονα στους ουρανούς αφού περάσει ο άνεμος και τους καθαρίσει». Αν κάποιος δεν αντέχει το φως του ήλιου, δεν θα τυφλωθεί όταν προσπαθεί να διεισδύσει στα μυστικά της θείας σοφίας; Μία από τις σκέψεις υπέρ της ιδέας της ανάγκης να παραδοθεί κανείς στα χέρια του Κυρίου. Ιώβ 37:22. Ο λαμπρός καιρός έρχεται από τα βόρεια, και γύρω από τον Θεό υπάρχει τρομερή λαμπρότητα. Αντί για «φωτεινό καιρό», η κυριολεκτική μετάφραση από τα εβραϊκά θα πρέπει να είναι: «ο χρυσός έρχεται από τον βορρά». Οι άνθρωποι γνωρίζουν την κατάθεση χρυσού. εξορύσσεται στο βορρά (Ηρόδοτος, III, 116· Πλίνιος, VI, 11, 33). Αλλά όσον αφορά τη σοφία του Θεού, οι θεϊκοί ορισμοί για τον άνθρωπο, η γνώση των οποίων είναι πιο πολύτιμη από την κατοχή χρυσού (Ιώβ 28.12–16), είναι απρόσιτοι στους θνητούς - «υπάρχει τρομερή λαμπρότητα γύρω από τον Θεό». Ιώβ 37:23. Παντοδύναμος! δεν Τον καταλαβαίνουμε. Είναι μεγάλος σε δύναμη, κρίση και πληρότητα δικαιοσύνης. Δεν καταπιέζει κανέναν. Αν και οι ορισμοί του Κυρίου είναι ακατανόητοι, είναι σίγουρα δίκαιοι. Έτσι, ο Ιώβ αναγκάζεται να εμπιστευτεί τη μοίρα του στον Θεό, να υποταχθεί ταπεινά στο θέλημά Του. Ιώβ 37:24. Γι' αυτό ας Τον σέβονται οι άνθρωποι και ας τρέμουν μπροστά Του όλοι όσοι είναι σοφοί στην καρδιά! Και όχι μόνο ο Ιώβ, αλλά όλοι οι άνθρωποι, ακόμη και οι σοφοί, πρέπει να υποκλίνονται μπροστά στις ανεξιχνίαστες οδούς του Θεού. «Ο Θεός δεν κοιτάζει κανέναν από τους σοφούς» (δεύτερο μισό του στίχου), η σοφία τους δεν μπορεί να αποτρέψει τις αποφάσεις Του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: