Глава 37
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
انتهى كلام أليهو. 1-13. وصف العواصف الرعدية والظواهر الفيزيائية الأخرى. 14-24. خاتمة.
أيوب ٣٧: ١-٥. واصل وصف الرعد والبرق. بناءً على الآية الثانية والآيات اللاحقة، يعتقدون أن أليهو يصف عاصفة رعدية اندلعت في نفس الوقت الذي أنهى فيه خطابه.
أيوب 37: 1. ولهذا ارتعد قلبي وانتقل من مكانه.
إن العاصفة الرعدية المصاحبة للرعد والبرق هي نذير ظهور الله القادم (خروج 19: 9، 16-17)، وتثير شعورًا بالخوف لدى أليهو، كما هو الحال في شعب العهد القديم الآخر (إشعياء 6.5؛ حز 2.1؛ دان 10.7-8).
أيوب 37: 2. اسمعوا، استمعوا إلى صوته وإلى الرعد الخارج من فمه.
إن صوت الله في نظر الشعوب الشرقية القديمة هو رعد (مز 28)، ويدعو أليهو محاوريه إلى الاستماع إليه باهتمام.
أيوب 37: 3. يتردد صداه تحت السماء كلها، ويصل بريقه إلى أقاصي الأرض.
أصوات الرعد تملأ الأجواء بأكملها، ويصل تألق البرق إلى حدود الأرض.
أيوب 37: 4. صوت رعد من خلفه. يرعد بصوت جلاله ولا يوقفه عندما يسمع صوته.
ويتبع البرق رعد، و"(اللمعان) لا يتوقف عند سماع صوته"، أي أن الرعد يتبعه البرق مرة أخرى، وما إلى ذلك. وتتناوب دقات الرعد وظهور البرق باستمرار.
أيوب 37: 5. يرعد الله بصوته بشكل عجيب، ويصنع أشياء عظيمة لا يمكن لنا أن نفهمها.
ملاحظة أخيرة حول العاصفة الرعدية، تشير إلى طابعها المذهل ("رائعة"، راجع مز 64.6، 138.14؛ دان 8.24)، وعظمة الله (راجع مز 28) وتكون بمثابة انتقال إلى وصف ظواهر أخرى رائعة بنفس القدر.
أيوب 37: 6. فإنه يقول للثلج: كن على الأرض؛ المطر الصغير والمطر الكبير متساويان في قدرته.
أيوب 37: 7. ويختم على يد كل إنسان، حتى يعرف كل الناس عمله.
أيوب 37: 8. ثم يذهب الوحش إلى ملجأ ويبقى في مخابئه.
وتشمل هذه تساقط الثلوج والأمطار الغزيرة خلال الفترة القاسية من العام، بين الخريف والربيع، مع ما يترتب على ذلك من عواقب على الناس والحيوانات: توقف أنشطة المزارعين والبدو (وبهذا المعنى يتم استخدام الفعل العبري "حاتم" - "لوضع ختم" في أيوب 9.7؛ رؤ 20.2-3) ونقل الحيوانات المرتعشة من البرد إلى أوكار (مز 103.20-22).
أيوب 37: 9. من الجنوب تأتي العاصفة، ومن الشمال يأتي البرد.
الشتاء هو وقت العواصف القوية والبرد. الأول يأتي بواسطة الرياح التي تهب "جاتشير" - من الجزء الداخلي من الجنوب (أيوب 9.9)، إلى جنوب الصحراء، ولهذا تسمى أرض حدراخ زك 9.1 في التلمود "أرض الجنوب"، - من الجنوب (إش 21.1؛ زك 9.14) أو الجنوب الشرقي (هو 13.15)، والثانية تأتي من "ممساريم"، - من الشمال.
أيوب 37:10. يتسبب نفخة الله في تكوين الجليد وتقلص سطح الماء.
تحت تأثير الرياح الباردة ("من نفخة الله"؛ راجع خروج 15: 10)، يظهر الجليد، ويصبح سطح الماء كثيفًا ("ينكمش") ويتصلب.
أيوب 37:11. ويملأ السحاب رطوبة، والسحاب يسلط نوره،
أيوب 37:12. ويتم توجيههم حسب مقاصده ليعملوا ما أوصاهم به على وجه المسكونة.
أيوب 37: 13. يأمرهم أن يذهبوا إما للعقاب، أو للفضل، أو للرحمة.
وصف جديد للسحب والأمطار، ربما يكون سببها اقتراب عاصفة رعدية. في الفن. 13 بدل المجمع "أو للمتعة" يجب أن يكون: "أو لأرضه": المطر يرسله الله ليزيد خصوبة الأرض.
أيوب 37: 14. انتبه لهذا يا أيوب. الوقوف وفهم أعمال الله الرائعة.
أيوب 37:15. هل تعرف كيف يتخلص الله منهم ويأمر النور أن يشرق من سحابه؟
أيوب 37: 16. هل تفهم ميزان السحاب بديع عمل الأكمل في العلم؟
أيوب 37: 17. كيف تسخن ثيابك وهو يسكن الأرض من الجنوب؟
أيوب 37: 18. هل بسطت معه السماء صلبة كمرآة مسبوكة؟
بدلًا من الجدال مع الله، والعداء له، يجب على أيوب أن يتوصل إلى استنتاج مماثل حول معاناته من أعمال الله الرائعة التي لا يفهمها. وبالفعل، إذا كان لا يستطيع أن يقول كيف تتحرك السحب في الهواء، وكيف يتم تسخين ملابسه بفعل الشمس والرياح الجنوبية مجتمعة، وكيف يتم ترتيب السماء، على غرار المرايا المصنوعة من النحاس اللامع، فكيف يمكن أن يجادل الله بشأن الكارثة التي حلت به؟
أيوب 37:19. علمنا ماذا نقول له؟ لا يمكننا معرفة أي شيء في هذا الظلام.
أليهو نفسه والآخرون لا يستطيعون قول أي شيء عنهم بسبب محدودية عقولهم. ومن ناحية أخرى، حتى لو استطاعوا أن يفعلوا ذلك، فأين هو الضمان بأن ما يقال سيصل إلى أذني الرب وسيأخذه بعين الاعتبار (راجع أيوب 9: 33). وأخيرًا، ألا تؤدي محاولة الدخول في تفاهم مع الله إلى الهلاك، وهذا الاعتبار بدوره لا يثير فكرة الخضوع: "ولكن هل يريد الإنسان أن يهلك؟" (القراءة الحرفية للنصف الثاني من الآية).
أيوب 37:21. الآن لا يوجد ضوء ساطع مرئي في السحب، لكن الريح ستهب عليها وتزيلها.
والقراءة الصحيحة لهذه الآية هي: "" والآن لا يُرى نوره إذ استضاء في السماء بعد أن ذهبت الريح فطهرتها"." إذا كان الإنسان لا يتحمل ضوء الشمس، أفلا يصاب بالعمى عند محاولته اختراق أسرار الحكمة الإلهية؟ ومن الاعتبارات المؤيدة لفكرة ضرورة التسليم بين يدي الرب.
أيوب 37:22. يأتي الطقس المشرق من الشمال، وحول الله روعة رهيبة.
فبدلاً من عبارة «الطقس المشرق»، ينبغي أن تكون الترجمة الحرفية من العبرية كما يلي: «الذهب يأتي من الشمال». يعرف الناس وديعة الذهب؛ يتم استخراجه في الشمال (هيرودوت، الثالث، 116؛ بليني، السادس، 11، 33). ولكن بالنسبة لحكمة الله، والتعريفات الإلهية عن الإنسان، والتي تعتبر معرفتها أكثر قيمة من امتلاك الذهب (أيوب 28.12-16)، فلا يمكن للبشر الوصول إليها - "هناك روعة رهيبة حول الله".
أيوب 37:23. سبحانه وتعالى! نحن لا نفهمه. إنه عظيم القوة والقضاء وكمال العدل. ولا يظلم أحدا.
على الرغم من أن تعريفات الرب غير مفهومة، إلا أنها عادلة بالتأكيد. وهكذا، يضطر أيوب إلى تسليم مصيره إلى الله، والخضوع بكل تواضع لإرادته.
أيوب 37:24. لذلك فليتّقوه، وليرتعد أمامه جميع حكماء القلوب!
وليس أيوب فقط، بل كل الناس، حتى الحكماء، يجب أن ينحنوا أمام طرق الله الغامضة. "إن الله لا ينظر إلى أحد من الحكماء" (النصف الثاني من الآية)، فإن حكمتهم لا يمكن أن ترد أحكامه.
قد تكون مهتمًا بـ: