Глава 35

Al treilea discurs al lui Elihu. 1–16. Beneficiile plăcerii lui Dumnezeu; respingerea eventualelor obiecții la această dispoziție. Iov 35:1. Și Elihu a continuat și a zis: Iov 35:2. Crezi că a fost corect să spui: am mai multă dreptate decât Dumnezeu? Iov 35:3. Ai spus: la ce îmi folosește? și ce profit aș avea înainte chiar dacă aș păcătui? Dintre cele două gânduri incorecte ale lui Iov prezentate în discursul precedent (Iov 34.5–6, 9), Elihu a respins până acum doar unul – negarea Dreptății Divine. Discursul acestui capitol este consacrat analizei altuia, poziției despre inutilitatea evlaviei. Iov este „mai drept decât Dumnezeu” în sensul că el recunoaște nevoia răzbunării, în timp ce adevărul lui Dumnezeu nu face nicio distincție între cei virtuoși și cei păcătoși (Iov 9.22–23 etc.), din care provine inutilitatea evlaviei. Iov 35:5. Privește la cer și vezi; uită-te la nori, ei sunt mai sus decât tine. Iov 35:6. Dacă păcătuiești, ce îi faci? iar dacă crimele tale cresc, ce-I faci? Iov 35:7. Dacă ești neprihănit, ce Îi dai? sau ce primește El din mâna ta? Iov 35:8. Răutatea ta este față de un om ca tine și dreptatea ta față de fiul omului. O persoană nu este capabilă să schimbe norii - să le mărească sau să le scadă strălucirea. Mai mult, Dumnezeul infinit de mare și atot desăvârșit nu primește nimic din faptele bune și rele ale omului (cf. Iov 7.20, 22.2 etc.; Ps 15.2). El nu ar fi Dumnezeu dacă s-ar schimba după virtutea și răutatea lui; consecințele lor — beneficiile și daunele — afectează numai oamenii (v. 8). Iov 35:9. Din mulțimea asupritorilor geme cei asupriți și din mâna celor puternici strigă. Obiecția față de punctul de vedere exprimat de Elihu este referirea la faptul că Domnul nu aude strigătele plângătoare ale celor asupriți (Iov 24:12): evlavia este inutilă. Elihu trece acum la analiza acestei situații. Iov 35:10. Dar nimeni nu zice: unde este Dumnezeu, Creatorul meu, care dă cântări noaptea, Unul dintre motivele pentru care Dumnezeu nu îi ajută pe toți cei asupriți este reticența lor de a se întoarce la Dumnezeu; nu Îl caută („unde este Dumnezeu”, cf. Ier 2,6, 8), al cărui ajutor în vremuri de necaz („noapte”, cf. Iov 34,20, 25) umple buzele celor suferinzi cu un cântec de laudă (cf. Ps 39,2–4). Iov 35:11. Cine ne învață mai mult decât fiarele pământului și ne învață mai mult decât păsările cerului? Iov 35:12. Acolo strigă, iar El nu le răspunde, din pricina mândriei oamenilor răi. Iov 35:13. Dar nu este adevărat că Dumnezeu nu aude și Cel Atotputernic nu se uită la asta. Un alt motiv pentru care Dumnezeu lasă strigăte fără răspuns se află în caracterul lor. Sunt aceleași cu strigătele instinctive ale animalelor, o manifestare a unei situații fără speranță creată de mândria asupritorilor (v. 12), dar nu o rugăciune umilă, combinată cu conștiința păcătoșeniei. Ca atare, ei nu sunt auziți de Dumnezeu (cf. Proverbele 1.27–28): „Dumnezeu nu ascultă de nelegiuire și Atotputernicul nu se uită la ea” (lectura literală a v. 13). Iov 35:14. Deși ai spus că nu-L vezi, judecata este înaintea Lui și așteaptă-o. Iov 35:15. Dar acum, pentru că mânia Lui nu l-a vizitat și nu a recunoscut-o în toată severitatea ei, Dacă Dumnezeu nu răspunde la toate rugăciunile din motive complet legitime, atunci motivul pentru care strigătele lui Iov rămân neauzite (Iov 19.7; Iov 23.8–10) nu se află în Dumnezeu, ci în el însuși. Și pe de altă parte, acest lucru nu dă dreptul de a afirma că problema va rămâne pentru totdeauna în aceeași poziție - nu va exista niciodată un proces împotriva lui Iov. „Întrucât mânia Lui nu este dezvăluită dintr-o dată, rezultă că El nu acordă atenție crimei” (lectura literală a v. 15). Iov nu ar trebui să se asigure că Dumnezeu părea că l-a uitat: uitarea temporară va fi înlocuită cu o judecată strictă. Job 35:16. Iov a deschis gura frivol și își irosește cuvintele nechibzuit. Negând Justiția Divină și manifestarea ei în istoria omenirii (Iov 24.1), Iov argumentează nerezonabil. Te-ar putea interesa: