Глава 35

ელიჰუს მესამე გამოსვლა. 1–16. ღვთის სიამოვნების სარგებელი; ამ დებულების შესაძლო წინააღმდეგობების უარყოფა. იობი 35:1. ელიჰუმ განაგრძო და თქვა: იობი 35:2. როგორ ფიქრობ, სამართლიანი იყო, რომ თქვი: მე უფრო მართალი ვარ, ვიდრე ღმერთი? იობი 35:3. შენ თქვი: რა არის ეს ჩემთვის? და რა სარგებელი მექნებოდა მანამდეც რომ შევცოდე? წინა სიტყვაში (იობი 34.5–6, 9) ასახული იობის ორი არასწორი აზრიდან, ელიჰუმ ჯერჯერობით მხოლოდ ერთი უარყო - ღვთაებრივი სამართლიანობის უარყოფა. ამ თავის გამოსვლა ეძღვნება სხვის ანალიზს, პოზიციებს ღვთისმოსაობის უსარგებლობის შესახებ. იობი არის „უფრო მართალი“ იმ გაგებით, რომ ის აღიარებს შურისძიების აუცილებლობას, ხოლო ღვთის ჭეშმარიტება არ განასხვავებს სათნოებსა და ცოდვილებს შორის (იობი 9.22–23 და სხვ.), საიდანაც მომდინარეობს ღვთისმოსაობის უსარგებლობა. იობი 35:5. ახედე ცას და ნახე; შეხედე ღრუბლებს, ისინი შენზე მაღლა არიან. იობი 35:6. თუ შესცოდავთ, რას უზამთ მას? და თუ თქვენი დანაშაული გამრავლდა, რას უზამთ მას? იობი 35:7. თუ მართალი ხარ, რას აძლევ მას? ან რას იღებს ის შენი ხელიდან? იობი 35:8. შენი ბოროტება არის შენნაირი კაცის მიმართ და შენი სიმართლე კაცის ძის მიმართ. ადამიანს არ ძალუძს ღრუბლების შეცვლა - მათი ბრწყინვალების გაზრდა ან შემცირება. უფრო მეტიც, უსაზღვროდ დიდი და ყოვლისშემძლე ღმერთი არაფერს იღებს ადამიანის კეთილი და ბოროტი საქმეებიდან (შდრ. იობი 7.20, 22.2 და სხვ.; ფს. 15.2). ის ღმერთი არ იქნებოდა, თავისი სათნოებისა და ბოროტების მიხედვით რომ შეიცვალოს; მათი შედეგები - სარგებელი და ზიანი - მოქმედებს მხოლოდ ადამიანებზე (მ. 8). იობი 35:9. მჩაგვრელთა სიმრავლისგან დაჩაგრული კვნესა და ძლევამოსილის ხელიდან ღაღადებენ. ელიჰუს მიერ გამოთქმული შეხედულების წინააღმდეგი არის მინიშნება იმ ფაქტზე, რომ უფალი არ ისმენს ჩაგრულთა ჩივილს (იობი 24:12): ღვთისმოსაობა უსარგებლოა. ელიჰუ ახლა გადადის ამ სიტუაციის ანალიზზე. იობი 35:10. მაგრამ არავინ ამბობს: სად არის ღმერთი, ჩემი შემოქმედი, რომელიც ღამეს მღერის? ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ ღმერთი არ ეხმარება ყველა დაჩაგრულს, არის მათი უხალისობა, მიმართონ ღმერთს; ისინი არ ეძებენ მას („სადაც ღმერთია“, შდრ. იერ 2.6, 8), რომლის დახმარებაც გაჭირვების დროს („ღამით“, შდრ. იობი 34.20, 25) აავსებს ტანჯულთა ტუჩებს ქების სიმღერით (შდრ. ფს. 39.2–4). იობი 35:11. ვინ გვასწავლის დედამიწის მხეცებზე მეტად და ცის ფრინველებზე მეტად გვაგონებს? იობი 35:12. იქ ისინი ყვირიან და ის არ პასუხობს მათ, ბოროტი ადამიანების სიამაყის გამო. იობი 35:13. მაგრამ ეს არ არის მართალი, რომ ღმერთი არ ისმენს და ყოვლისშემძლე არ უყურებს ამას. კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც ღმერთი უპასუხოდ ტოვებს ტირილს, მდგომარეობს მათ ხასიათში. ისინი იგივეა, რაც ცხოველების ინსტინქტური ძახილი, მჩაგვრელთა სიამაყით შექმნილი გამოუვალი მდგომარეობის გამოვლინება (მ. 12), მაგრამ არა თავმდაბალი ლოცვა, შერწყმული ცოდვის ცნობიერებასთან. როგორც ასეთი, ისინი არ ისმენს ღმერთს (შდრ. იგავები 1.27–28): „ღმერთი არ უსმენს ურჯულოებას და ყოვლისშემძლე არ უყურებს მას“ (მტ. 13-ის პირდაპირი წაკითხვა). იობი 35:14. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ თქვით, რომ არ ხედავთ მას, განაჩენი მის წინაშეა და დაელოდეთ მას. იობი 35:15. მაგრამ ახლა, რადგან მისი რისხვა არ ესტუმრა მას და ვერ იცნო იგი მთელი თავისი სიმძიმით, თუ ღმერთი არ პასუხობს ყველა ლოცვას სრულიად ლეგიტიმური მიზეზების გამო, მაშინ მიზეზი იმისა, რომ იობის ტირილი გაუგონარი რჩება (იობი 19.7; იობი 23.8–10) ღმერთში კი არა, საკუთარ თავშია. და მეორეს მხრივ, ეს არ იძლევა იმის მტკიცების უფლებას, რომ საქმე სამუდამოდ დარჩება იმავე პოზიციაზე - იობის წინააღმდეგ სასამართლო პროცესი არასოდეს იქნება. „რადგან მისი რისხვა მოულოდნელად არ ვლინდება, განა ეს იმას ნიშნავს, რომ იგი ყურადღებას არ აქცევს დანაშაულს“ (მტ. 15-ის პირდაპირი წაკითხვა). იობმა არ უნდა დაამშვიდოს თავი, რომ ღმერთმა თითქოს დაივიწყა იგი: დროებით დავიწყებას მკაცრი განსჯა ჩაანაცვლებს. იობი 35:16. იობმა უაზროდ გააღო პირი და უგუნურად აფუჭებს სიტყვებს. უარყოფს ღვთაებრივ სამართლიანობას და მის გამოვლინებას კაცობრიობის ისტორიაში (იობი 24.1), იობი დაუსაბუთებლად ამტკიცებს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: