Глава 35

خطاب أليهو الثالث. 1-16. فوائد إرضاء الله؛ دحض الاعتراضات المحتملة على هذا الحكم. أيوب 35: 1. وتابع أليهو وقال: أيوب 35: 2. فهل ترى أنه من العدل أن تقول: أنا أحق من الله؟ أيوب 35: 3. قلت: وما ينفعني؟ وما الفائدة التي سأجنيها قبل ذلك حتى لو أذنبت؟ من بين فكرتين أيوب غير الصحيحتين الموضحتين في الخطاب السابق (أيوب 34: 5-6، 9)، دحض أليهو حتى الآن فكرة واحدة فقط - إنكار العدالة الإلهية. خطاب هذا الفصل مخصص لتحليل موقف آخر من عدم جدوى التقوى. أيوب "أحق من الله" بمعنى أنه يدرك الحاجة إلى العقاب، في حين أن حق الله لا يميز بين الأبرار والخطاة (أيوب 9: 22-23، وما إلى ذلك)، ومن هنا ينبع عدم جدوى التقوى. أيوب 35: 5. انظر إلى السماء وانظر. أنظر إلى السحاب فهو أعلى منك. أيوب 35: 6. إذا أذنبت ماذا تفعل به؟ وإذا كثرت جرائمكم فماذا تفعلون به؟ أيوب 35: 7. إذا كنت صالحا فماذا تعطيه؟ أو ماذا يأخذ من يدك؟ أيوب 35: 8. شرك هو لرجل مثلك، وبرك لابن الإنسان. لا يستطيع الإنسان أن يغير الغيوم ليزيد أو ينقص من لمعانها. علاوة على ذلك، فإن الله العظيم والكمال غير المحدود لا يتلقى شيئًا من أعمال الإنسان الصالحة أو الشريرة (راجع أيوب 7: 20، 22: 2، وما إلى ذلك؛ مز 15: 2). لن يكون الله إذا تغير حسب فضيلته وشره. وعواقبها – المنافع والأضرار – تؤثر على الناس فقط (الآية 8). أيوب 35: 9. من كثرة الظالمين يتأوه المظلومون ومن يد الجبابرة يصرخون. الاعتراض على وجهة النظر التي عبر عنها أليهو هو الإشارة إلى حقيقة أن الرب لا يسمع صراخ المظلومين (أيوب 24: 12): التقوى لا تنفع. ينتقل إليهو الآن لتحليل هذا الوضع. أيوب 35:10. ولكن لا أحد يقول: أين الله خالقي الذي يؤتي الأغاني في الليل، ومن أسباب عدم نصر الله لجميع المظلومين هو إحجامهم عن اللجوء إلى الله؛ إنهم لا يطلبونه ("حيث يكون الله"، راجع إر 2، 6، 8)، الذي مساعدته في أوقات الضيق ("في الليل"، راجع أيوب 34، 20، 25) تملأ شفاه المتألمين بأغنية تسبيح (راجع مز 39، 2-4). أيوب 35: 11. من يعلمنا أكثر من وحوش الأرض، ويؤدبنا أكثر من طيور السماء؟ أيوب 35: 12. هناك يصرخون فلا يستجيب لهم من كبرياء الأشرار. أيوب 35: 13. لكن ليس صحيحا أن الله لا يسمع و تعالى لا ينظر إلى هذا. السبب الآخر الذي يجعل الله يترك الصرخات دون إجابة يكمن في شخصيتها. إنها نفس الصرخات الغريزية للحيوانات، وهي مظهر من مظاهر الوضع اليائس الناتج عن كبرياء الظالمين (الآية ١٢)، ولكنها ليست صلاة متواضعة، مقترنة بوعي الخطيئة. على هذا النحو، لا يسمعهم الله (راجع أمثال 1: 27-28): "الله لا يسمع للإثم والقدير لا ينظر إليه" (القراءة الحرفية للآية 13). أيوب 35: 14. ومع أنك قلت أنك لا تراه، إلا أن الدينونة أمامه، وانتظره. أيوب 35: 15. أما الآن، إذ لم يأتِه غضبه، ولم يعرفه بكل شدة، إذا لم يستجب الله لجميع الصلوات لأسباب مشروعة تمامًا، فإن السبب وراء بقاء صرخات أيوب غير مسموعة (أيوب 19.7؛ أيوب 23.8-10) لا يكمن في الله، بل في نفسه. ومن ناحية أخرى، هذا لا يعطي الحق في التأكيد على أن الأمر سيبقى إلى الأبد على نفس الوضع - لن تكون هناك محاكمة ضد أيوب أبدًا. "بما أن غضبه لا يظهر بغتة، فهل يعني ذلك أنه لا ينتبه إلى الجريمة" (القراءة الحرفية للآية 15). لا ينبغي لأيوب أن يطمئن نفسه إلى أن الله قد نسيه: فالنسيان المؤقت سيحل محله دينونة صارمة. أيوب 35: 16. فتح أيوب فاه عبثًا، وأضاع كلامه بتهور. ينكر أيوب العدالة الإلهية وظهورها في تاريخ البشرية (أيوب 24: 1)، ويجادل بشكل غير معقول. قد تكون مهتمًا بـ: