Глава 34

Вториот говор на Елиу. 1–4. Вовед. 5–9. Елиу ја испитува положбата на Јов. 10–30. Божествена правда. 31–32. Потребата за смирение пред Бога. 33–37. Работата заслужува казна. Јов 34:1. А Елиу продолжи и рече: Тишината на Јов на предлогот на Елиу (Јов 33,32) му дава право да продолжи да зборува. Веќе првиот говор на Елиху, откривајќи ја идејата за едукативната, поправната природа на страдањето, ја исклучува можноста за претпоставка за Божествена неправда; Според тоа, вториот е посветен на поткрепување на ставот дека божествената влада на светот ги следи принципите на најстрогата вистина. Јов 34:2. Слушајте го, мудри, мојот говор и приклонете ги ушите кон мене, разумни! Јов 34:3. Зашто увото ги препознава зборовите како што гркланот го препознава вкусот на храната. Јов 34:4. Да расудуваме меѓу себе и да видиме што е добро. Ако умот има способност да суди, исто како што гркланот има способност да го препознае вкусот на храната (Јов 12,11, 20,12–13), тогаш „мудрите“, а не Јов и пријателите на кои им недостига мудрост (Јов 32,8–12, 15–18, 33,33), туку слушателите можат да разговараат за тоа колку е фер зборовите на Јоб. Јов 34:5. Ете, Јов рече: Јас сум во право, но Бог ме лиши од судот. Јов 34:6. Дали треба да ја лажам мојата вистина? Мојата рана може да се излечи без чувство на вина. Според неговата изјава, тој е во право (Јов 9.15, 13.18, 23.10–11, 27.6 итн.), а Бог му го одзеде судењето (хебрејски „gezir“ - права) - можноста да ја докаже својата невиност (сп. Јов 27.2). Со оглед на тоа, иако вистината е на негова страна, тој се однесува како лажго, бидејќи самото сведоштво за невиност ја губи својата сила - тоа е лага поради фактот на страдање. Тие се убедлив доказ за неговата грешност (Јов 9,20, 10,15). Јов ќе се најде во иста позиција на лажго ако, и покрај неговата свест дека е во право (Јов 27.3–6), тој се изјасни за виновен. Поради неможноста на судот, неговото оправдување, невините рани нанесени од божествениот гнев - страдање (сп. Јов 6.4, 16.13) не можат да се излечат (сп. Јов 23.13–14). Јов 34:7. Има ли човек како Јов, кој пие потсмев како вода, Јов 34:8. прави заедништво со работниците на беззаконието и оди со злите луѓе? Јов 34:9. Затоа што рекол: нема корист за човекот во угодувањето на Бога. Негирањето на Божествената правда од страна на Јов (ст. 5-6) му дава право на Елиу да му ја припише идејата за бескорисноста да му се угоди на Бога (ст. 9; сп. Јов 22,2). Иако Јов директно не изразил такво гледиште, освен Јов 21.15, неговите поплаки дека Господ подеднакво ги уништува праведните и виновните (Јов 9.22; Јов 21.7 итн.), ги наградува грешниците (Јов 21.7, 9, 24.1 итн.), даваат доволна основа за таков заклучок. Негирајќи ја Божествената правда и придобивките од угодувањето на Бога, на Јов нема рамен во злобата; тој наоѓа целосно задоволство во него („пие исмејување како вода“, сп. Јов 15,16). Според неговите ставови, Јов е соучесник на злите (т. 8; сп. Јов 21,14–15). Јов 34:10. Затоа слушајте ме, мудреци! Не може да има неправда кај Бога или неправда кај Семоќниот, Јов 34:11. Зашто Тој постапува со него според човечките дела и го наградува според човечките патишта. Јов 34:12. Навистина, Бог не прави неправда, и Семоќниот не го изопачува судот. Општ став за Божествената правда (т. 12; сп. Јов 8.3). Јов 34:13. Кој освен Него ја обезбедува земјата? И кој владее со целиот универзум? Јов 34:14. Кога би го свртил Своето срце кон Себе и би го земел при Себе нејзиниот дух и нејзиниот здив, - Јов 34:15. наеднаш секое тело ќе загине, а човекот ќе се врати во прав. Синодално читање на чл. 13 не е целосно точен приказ на оригиналот. Буквално треба да се преведе на следниов начин: „Кој Му ја довери земјата и кој го воспостави светот на неговото основање? Бог не може да постапува неправедно, бидејќи управувањето со светот не е обврска што Му се наметнува однадвор, туку прашање на Неговата слободна волја. Исто така, светот не е сопственост на некој друг, туку Негова сопствена креација (Јов 32.8, 33.4). А колку несебично го контролира тоа, се гледа од фактот дека Неговиот оживувачки дух поддржува се што постои и не дозволува да се уништи (ст. 14-15; сп. Пс 103,29). Божествената љубов, која го создаде светот и го обезбедува неговото продолжување, ја исклучува можноста за самоволие и гарантира правда. Јов 34:16. Значи, ако имате разбирање, тогаш слушајте го ова и слушајте ги моите зборови. Продолжување кон понатамошни мисли; неговата форма е наменета да го разбуди вниманието на Јов. Јов 34:17. Може ли да владее тој што ја мрази вистината? И дали можеш да го обвиниш Сеправедниот? Управувањето и вистината се нераскинливо поврзани; без второто започнува анархијата. Ако е така, тогаш може ли некој да биде обвинет за неправда кој е највисоката вистина? Јов 34:18. Дали е можно да му се каже на кралот: ти си злобен, а на кнезовите: ти си беззаконик? Јов 34:19. Но, Тој не гледа во лицата на кнезовите и не ги претпочита богатите пред сиромашните, бидејќи сите тие се дело на Неговите раце. Ако и на земните кралеви не може да се одземе суштинскиот атрибут на нивната титула - правдата, тогаш уште повеќе од Бога. Тој, творецот на сè, не прави никаква разлика меѓу личностите: и кралот и сиромашните се идентични созданија на Неговите раце, еднакви за Него (Мудр. 6,7; Рим. 2,11). Строгата непристрасност (сп. 5. Мој. 10.17; 2. Лет. 19.7) ја исклучува можноста за неправда. Јов 34:20. Одеднаш умираат; среде ноќ луѓето се огорчуваат и исчезнуваат; а силните не се истеруваат со сила. Вистински доказ дека Бог нема пристрасност за луѓето. Тој не го поддржува, кога не треба, нивното постоење: тие умираат ненадејно и неочекувано, не загинуваат по волјата на човекот, туку од Бога („силните не се истеруваат со сила“), од Неговата рака (сп. Јов 20,26; Дан 8,25; Зах 4,6). Јов 34:21. Зашто очите Негови се над човечките патишта и ги гледа сите негови чекори. Јов 34:22. Нема темнина, ниту сенка на смртта, каде што можат да се сокријат работниците на беззаконието. Божествената правда се претпоставува од несебичната љубов и непристрасниот однос на Бога кон луѓето (13–19), а таа се спроведува врз основа на божественото сезнаење. Севидливиот, сезнаен Господ, за кого нема бариери во овој поглед (т. 22; сп. Пс 139,11 и Господин 23,28), не може да направи грешка во судењето на личноста (сп. Јов 10,4, 31,4). Јов 34:23. Затоа, Тој повеќе не бара од човекот да оди на суд со Бога. Буквалниот превод на овој стих од хебрејски е: „Тој (Бог) нема потреба да гледа двапати во некоја личност за да го доведе пред Својот суд“. Со оглед на сезнајноста Божја, нема потреба од долго испитување („двапати“; хебрејски „од“ „долго“ - 1. Мој. 46,29; „сепак“ - Иса. 5,4) на некоја личност (сп. Изреки 5,21) за да се изведе пред лицето на правдата. Бог знае сè пред истрагата, а Неговата пресуда е изречена веднаш. Навестување за желбата на Јов да се појави пред Божјиот суд (Јов 23). Јов 34:24. Тој без испитување ги здроби силните и ги става другите на нивно место; Без толку долго проучување, Бог ги соборува силните (нели е исто со Јов) и на нивно место поставува други подобри владетели (сп. Јов 8,19; Иса. 65,15). Јов 34:25. затоа што ги објавува нивните дела и ги соборува ноќе, и тие се уништени. Во зависност од тоа, самото соборување се случува со брзината на ноќта. Јов 34:26. Тој ги соборува како беззаконски луѓе пред очите на другите, Јов 34:27. зашто се оддалечија од Него и не ги разбраа сите Негови патишта, Јов 34:28. така што до Него дојде плачот на сиромавиот и го слушна стенкањето на угнетените. И со сето ова, сосема е праведно: силните се казнуваат за скршнување од патот посочен од Бога, за угнетување на слабите (ст. 28; сп. Пс 9,13). Јов 34:29. Дали Тој дава тишина, кој може да вознемирува? го крие ли Своето лице, кој може да Го види? Дали ќе биде за народот или за една личност, Јов 34:30. за да не царува лицемерот да го искушува народот. Ниту мирот што Бог им го дава на сиромашните (ст. 28), ниту Неговиот гнев што ги удира угнетувачите („да го скрие Неговото лице“, сп. Јов 13,24, Пс 103,29; Хос 13,11), не се подложни на правдата поради нивната правда. И навистина, колку е легално ова последново, може да се процени по тоа што соборувањето на лошите владетели се врши со цел тие со нивниот пример и владеење да не го одведат народот во уништување („за да не биде замка за народот“, - буквален превод на втората половина на 29-тиот член; сп. Хос 5.1; Ер. Јов 9,24; Јов 34:31. Човек мора да му каже на Бога: страдав, повеќе нема да грешам. Јов 34:32. А што не знам, научи ме; и ако сум направил беззаконие, нема да правам повеќе. Под Божествената правда има и не може да има простор за мрморење од страна на човекот. Казната треба да стави крај на гревот, да ја разбуди желбата и желбата да се остави зад себе (Јов 33,30, 36,9–10). Јов 34:33. Дали според твоето размислување Тој треба да врати? И како што одбиваш, треба да бираш, а не јас; кажи што знаеш. Ако мрморењето е несоодветно од страна на човекот, тогаш е уште почудно да се мисли дека тоа влијае на Бога. Навистина, за доброто на Јов, дали Господ треба да ги напушти законите на праведното владеење на светот, да ги укине, бидејќи тие се отфрлени од Јов и да воспостави нови, според неговите упатства? Но, какви се овие нови начини на управување со светот, нови принципи на правда, нека каже сам. Јов 34:34. Мудрите ќе ми речат, а мудриот што ме слуша: Јов 34:35. Јов не зборува паметно, а неговите зборови немаат смисла. Глупоста на одговорот на Јов се претпоставува сама по себе - таква е пресудата на слушателите на Елиу. Јов 34:36. Би сакал Јов да биде целосно испитан, според неговите одговори, карактеристични за злите луѓе. Јов 34:37. Во спротивно, тој ќе додаде отпадништво на својот грев, ќе ракоплеска меѓу нас и уште повеќе ќе зборува против Бога. Бидејќи крајната цел на казната е да се опомене грешникот (Јов 33,30, 36,9–10), Елиу, на крајот од својот говор, сака таа да се реализира во однос на Јов. Незаконски во своите одговори, тој мора да биде тестиран (сп. Пс 139,23), подложен на божествено влијание врз совеста додека не ја препознае својата вина и не се понизи пред Бога. Основата за таквата желба е размислувањето дека во спротивно на своите претходни гревови ќе го додаде гревот на откажување од Бога - ќе „раплаудира“ во знак на презир и огорченост. Можеби ќе ве интересира: