Глава 33
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
შესავლის დასასრული და ელიჰუს პირველი გამოსვლა. 1–7. შეგონება იობისადმი, რომ ყურადღებით მოეპყრო მის გამოსვლებს. 8–33. იობის ერთ-ერთი არასწორი შეხედულების ანალიზი.
იობი 33:1. ასე რომ, მოუსმინე, იობ, ჩემს სიტყვებს და მოუსმინე ჩემს ყველა სიტყვას.
იობი 33:2. აჰა, პირს ვაღებ, ენა ყელში მელაპარაკება.
იობი 33:3. ჩემი სიტყვები ჩემი გულის გულწრფელობაა და ჩემი ტუჩები სუფთა ცოდნას გამოხატავს.
შინაარსით მიუკერძოებელი (იობი 32.21), რომელიც შეიცავს მხოლოდ ჭეშმარიტებას (3), ელიჰუს გამოსვლები უნდა მოისმინოს იობმა თავიდან ბოლომდე („მოუსმინეთ ყველა სიტყვას“). მას უნდა მიუდგეს იმ ცრურწმენის გარეშე, რომლითაც მიესალმა თავისი მეგობრების მსჯელობას (იობი 13.4).
იობი 33:4. ღვთის სულმა შემქმნა მე და ყოვლისშემძლე სუნთქვამ მომცა სიცოცხლე.
იობი 33:5. თუ შეიძლება, მიპასუხეთ და დამიდგეთ წინ.
იობი 33:6. აი მე ვარ შენი თხოვნით ღმერთის ნაცვლად. მეც თიხისგან ვარ ჩამოყალიბებული;
იობი 33:7. მაშასადამე, ჩემი შიში ვერ დაგაბნევს და ჩემი ხელიც არ დაგამძიმებს.
მეორე მხრივ, იობს შეუძლია ელიჰუს საკმაოდ მშვიდად ისაუბროს. როგორც სულიერი (მ. 4), ისე ფიზიკური ბუნებით, ელიჰუ სრულიად ჰგავს იობს: „აჰა, ღმერთთან, ღვთის წინაშე (ებრ. „ლა-ელ“, შდრ. იობ. 12.16) მე შენსავით ვარ“ (მ. 6). ელიჰუ არ წარმოაჩენს თავს დაუძლეველ მოწინააღმდეგედ; მასთან კამათი საკმაოდ თანაბარია, იობის ძალის ფარგლებში. ამ უკანასკნელს შეუძლია დაიცვას თავისი საქმე ყოველგვარი უხერხულობისა და შიშის გარეშე (მ. 7; შდრ. იობი 9.34, 13.21, 16.22). ხელოვნების სინოდალური კითხვა. 6: „აჰა მე ვარ, შენი სურვილისამებრ, ღმერთის ნაცვლად“, ვერ პოულობს გამართლებას არც თავდაპირველ ტექსტში და არც იობის სიტყვებში. ის, პირიქით, მტკიცედ უარს ამბობს ადამიანებთან მსჯელობაზე და სურს თავისი საქმე გადაიტანოს ღვთის სამსჯავროზე (იობი 13.3–5); უფრო მეტიც, მას ელიჰუს პიროვნებაში ღვთის მოადგილის ნახვის სურვილიც კი არ აქვს.
იობი 33:8. შენ ყურში მომიყევი და მე გავიგე სიტყვების ხმა:
იობი 33:9. მე სუფთა ვარ, უმანკო, უდანაშაულო ვარ, და არ არის ჩემში უსამართლობა;
იობი 33:10. და მან მიაგნო ბრალდებას და მიმაჩნია თავის მოწინააღმდეგედ;
იობი 33:11. მან ჩემი ფეხები მოათავსა ბლოკში, ის აკვირდება ჩემს ყველა გზას.
იობი 33:12. აქ ცდებით, მე გიპასუხებთ, რადგან ღმერთი ადამიანზე მაღალია.
იობის მიერ მეგობრებთან საუბარში ერთ-ერთი მცდარი მოსაზრება, რომელიც ახლა ელიჰუმ უარყო. თავს წმინდად, უმწიკვლოდ თვლიდა (იობი 10.7, 12.4, 13.23, 16.17, 23.10, 27.5 და სხვ.); როგორც ასეთი შეხედულების შეზღუდვა, იხ. იობი 8.20–21, 13.23, 26, 14.4, 16–17 და ღმერთი – „ეძებს მტრობის მიზეზებს“ (ებრ. „tenuot“; შდრ. რიცხ. 14:34; იობი 32.7), ტყვეობა (რომელიც მის მიმართ მტრულად არის განწყობილი). 10.13–14, 13.24, 27, 19.11, 30.21). იობი ამ შემთხვევაში არასწორია, რადგან ღმერთი „ადამიანზე მაღალია“ (მ. 12). ამ უკანასკნელს ღმერთის დამოკიდებულება იობის მიმართ შეიძლება მართლაც მტრობისა და რისხვის გამოვლინებად მოეჩვენოს. მაგრამ ეს აიხსნება იმით, რომ ინტელექტის შეზღუდულ ადამიანს არ ძალუძს გაიგოს ღმერთის ქმედებების მნიშვნელობა, რომელიც მას სიბრძნით აღემატება („ადამიანზე აღმატებული“). ისინი მას მტრულად ეჩვენებიან, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ არიან.
იობი 33:13. რატომ უნდა ეჯიბრო მას? ის არ აძლევს ანგარიშს მის არც ერთ საქმეზე.
იობი აყალიბებს აზრს, რომ ღმერთი მტრულია საკუთარი თავის მიმართ, სხვა საკითხებთან ერთად, იქიდანაც, რომ ღმერთი არ პასუხობს მას და ემალება მას (იობი 13.24). მაგრამ ამ შემთხვევაში ისიც ცდება. ღმერთი საერთოდ არ აძლევს ანგარიშს თავის საქმეებზე (შდრ. იობი 9.12) და არ განმარტავს ადამიანებთან ურთიერთობის მოტივებს. ამის საფუძველზე დავასკვნათ, რომ მის ქმედებებში ის აუცილებლად ხელმძღვანელობს მტრობის გრძნობით, უცნაურია.
იობი 33:14. ღმერთი ერთხელ ამბობს და თუ არავინ შეამჩნევს, მეორედ:
რა არის ღმერთის იობთან ურთიერთობის მიზეზები, ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ იმ მსგავსი გზებით, რომლითაც ღმერთი ახდენს გავლენას ადამიანზე.
იობი 33:15. სიზმარში, ღამის ხედვაში, როცა ადამიანებს ძილი ეცემა, საწოლზე ძილი.
იობი 33:16. შემდეგ ის ყურს უხსნის ადამიანს და აღბეჭდავს მის მითითებებს,
იობი 33:17. განეშორებინა ადამიანი ნებისმიერი საწარმოდან და მოაშორე მას სიამაყე,
იობი 33:18. უფსკრულიდან სული წაართვას და მახვილით დამარცხებისგან სიცოცხლე.
ერთ-ერთი მათგანი სიზმრებია. ღმერთი მათ იყენებს, როგორც ადამიანებს გამოცხადების გადაცემის საშუალებად („ყურს უხსნის“: შდრ. 2 მეფეთა 7.27; ფსალმ. 39.7) და იცავს თავის მითითებებს დავიწყებისაგან („ბეჭდები“, სიტყვასიტყვით „აკრავს ბეჭედს“: ბეჭედი სიმღერების დაცვის მნიშვნელობით 4.12; დანტი 6.27.6; ამ გამოცხადებების მიზანია ადამიანის უკანონო ქმედებებისგან განდევნა (რუსული „საწარმო“, ებრაული „მაასე“ - 1 სამუელი 20.19; დბ. 20.3, 6), სიამაყისგან ჩამოშორება (დან 3) და ამით სიკვდილისგან გადარჩენა („უფსკრულიდან“; შდრ. ფს. 130.10). – ბუნებრივი სასჯელი ცოდვისთვის (დაბ. 3.3).
იობი 33:19. ან მას აფრთხილებს ავადმყოფობა საწოლზე და ძლიერი ტკივილი ყველა ძვალში, -
სიზმრების გარდა, უფალი ავადმყოფობას იყენებს ადამიანის გასანათლებლად, რომლის დროსაც „მუდმივი ბრძოლა აწვალებს მის ძვლებს“ (შდრ. ფს. 37.4) - ირღვევა წონასწორობა, ძალთა ჰარმონია და სხეულის წევრები თითქოს ებრძვიან ერთმანეთს და იცავენ არსებობას სხვების საზიანოდ.
იობი 33:20. და მისი სიცოცხლე აშორებს პურს და სული საყვარელი საკვებისგან.
იობი 33:21. მასზე ხორცი ქრება, ისე რომ არ ჩანს და ვლინდება მისი ძვლები, რომლებიც არ ჩანდა.
იობი 33:22. და მისი სული უახლოვდება საფლავს და მისი სიცოცხლე უახლოვდება სიკვდილს.
დაავადების ბუნებრივი შედეგები: მადის დაკარგვა, სიგამხდრე, სულის განადგურება (სხეულებრივი სიცოცხლის მატარებელი) და სიცოცხლის მიცემა „ლამიტიმებისთვის“ - ანგელოზებისთვის, რომლებმაც ღვთისგან მიიღეს უფლება, მოეკლათ ადამიანი, თუ ის არ მოინანიებს (2სმ. 24.16; ფს. 77.49).
იობი 33:23. თუ მას ჰყავს დამრიგებელი ანგელოზი, ათასიდან ერთი, რათა აჩვენოს ადამიანს თავისი სწორი გზა, -
როგორც გამოსასწორებელი საშუალება, სნეულება, რომელიც ადამიანს თავს აწუხებს, მისთვის ცხადი ხდება შუამავალი ანგელოზის დახმარებით (ებრაული „მელიცი“, შდრ. დაბ. 42.33; 2 მატ. 32.31; ესაია 43.27), რომელიც ავადმყოფს უჩვენებს ჭეშმარიტ გზას („იაშერო“, შდრ. სარწმუნოება, შდრ. ცოდვათა მონანიება, როგორც სიკვდილისგან თავის დაღწევის საშუალება (შდრ. დაბ. 48.15; ფს. 33.8).
იობი 33:24. ღმერთი შეიწყალებს და იტყვის: გაათავისუფლე საფლავიდან; შემწეობა ვიპოვე.
ანგელოზის შუამავლობა, რომელიც ავადმყოფებს ცოდვის ცნობიერებას უბრუნებს, ღმერთს წყალობისკენ აქცევს: ის ხედავს გამოსასყიდს მონანიებასა და ტანჯვაში და უბრძანებს ანგელოზს, გაათავისუფლოს მონანიებული სიკვდილისგან (ესაია 63.9).
იობი 33:25. მაშინ მისი სხეული უფრო ახალი გახდება, ვიდრე ახალგაზრდობაში; ის დაბრუნდება ახალგაზრდობის დღეებში.
იობი 33:26. იგი ევედრება ღმერთს და იგი შეიწყალებს მას; სახეზე სიხარულით უყურებს და თავის სიმართლეს უბრუნებს ადამიანს.
ავადმყოფისთვის ჯანმრთელობის დაბრუნება და ღვთის მიერ მისთვის სიმართლის მინიჭება მხოლოდ ელიჰუს თავისებური აზრია, განსხვავებით მისი მეგობრებისგან (შდრ. იობი 5.19 და სხვ.; იობი 8.21, 11.15 და სხვ.).
იობი 33:29. ახლა ღმერთი ამ ყველაფერს ორ-სამჯერ აკეთებს ადამიანთან,
იობი 33:30. საფლავიდან სული წაართვას და ცოცხლების შუქით გაანათლოს.
უბედურებები, რომლებიც ადამიანს თავს ემართება, მიმართულია მის გამოსწორებაზე და შეგონებაზე, მაგრამ არ არის ღვთიური რისხვის და მტრობის გამოხატულება, როგორც იობი ამტკიცებდა.
იობი 33:32 . თუ რამე გაქვთ სათქმელი, უპასუხეთ; ილაპარაკე, რადგან შენი გამართლება მინდა;
იობი 33:33. თუ არა, მაშინ მომისმინე: გაჩუმდი და მე გასწავლი სიბრძნეს.
ვინაიდან ელიჰუს თვალსაზრისი ტანჯვის საგანმანათლებლო, მაკორექტირებელი მნიშვნელობის შესახებ იობისთვის ახალია, მიზანშეწონილია მოუსმინოთ მის მიმოხილვას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: