Глава 28

Jobi 28:6. Gurët e tij janë vendi i safirit dhe në të ka kokrra ari. Meqenëse boshtet janë gërmuar jo vetëm në një drejtim vertikal në lidhje me tokën, por edhe horizontalisht, brendësia e saj rezulton të jetë e gërmuar, sikur të digjet nga zjarri. Këtu, brenda tokës, në shkëmbinjtë e saj gjenden safiri kaltërosh transparent dhe kokrra rëre të artë. Jobi 28:7. Zogu grabitqar nuk e njeh rrugën atje dhe syri i qiftit nuk e ka parë; Jobi 28:8. lëkurat nuk e shkelnin dhe çakalli nuk eci mbi të. Ato janë të fshehura në thellësi të tilla sa shqiponja largpamëse (sinodale: “zogu grabitqar”) dhe qifti nuk mund ta shohin atë; çakejtë dhe luanët që vërtiten kudo nuk kanë qenë në këto zona të thella. Jobi 28:9. Vë dorën mbi granit, përmbys malet nga rrënjët; Jobi 28:10. ai pret kanale në shkëmbinj dhe syri i tij sheh gjithçka të çmuar; Jobi 28:11. ndalon rrjedhën e përrenjve dhe nxjerr të fshehtën në dritë. Gjatë nxjerrjes së metaleve dhe gurëve të çmuar, një person nuk kufizohet nga distancat hapësinore (v. 7–8); vështirësitë dhe pengesat e tjera nuk kanë rëndësi për të. Thye gurët e granitit, bën rrëshqitje dheu aty ku është e nevojshme, “pret kanale në shkëmbinj” (hebr. “jeorim”) - galeri, në mënyrë që të bëhet e mundur monitorimi i damarëve të mineralit të metalit dhe devijimi i ujit që pengon punën. Jobi 28:12. Por ku gjendet mençuria? dhe ku është vendi i arsyes? Toka dhe gjërat tokësore japin njohuri për gjërat tokësore; por ajo që është mbi tokë nuk jepet nga toka. Ai nuk mund të komunikojë mençurinë (hebraisht "chokmah"), njohurinë e gjërave në thelbin e tyre, themelet përfundimtare dhe atë vizionin më të lartë fetar dhe moral që tregon normat e ekzistencës njerëzore. Jobi 28:13. Njeriu nuk ia di vlerën dhe nuk gjendet në tokën e të gjallëve. Jobi 28:14. Humnera thotë: nuk është në mua; dhe deti thotë: jo me mua. Njeriu nuk do të gjejë urtësi në tokë, edhe sikur të ofrojë të gjitha thesaret e tij për zotërimin e saj dhe të eksplorojë globin në të gjitha drejtimet: sipërfaqen e tokës (“toka e të gjallëve” krh. Ps 26,13; Is 38,11), ujërat nëntokësore (hebraisht “tegom”, krh. Zan. Jobi 28:15. Nuk jepet për ar dhe nuk blihet për peshën e argjendit; Jobi 28:16. nuk vlerësohet me ar ofiri, as me oniks të çmuar, as me safir; Jobi 28:17. Ari dhe kristali nuk janë të barabartë me të dhe ju nuk mund ta ndërroni atë me enë prej ari të pastër. Jobi 28:18. Dhe nuk ka asgjë për të përmendur për koralet dhe perlat, dhe përvetësimi i mençurisë është më i lartë se rubinët. Jobi 28:19. Topazi etiopian nuk është i barabartë me të; Nuk vlerësohet në ar të pastër. Meqenëse vlera e saj tejkalon çdo gjë tokësore (v. 13; krh. Fjalët e urta 3,14–15), urtësia nuk mund të fitohet për pasuri dhe stoli: për arin më të pastër (Heb. “degor” v. 15, krh. 1 Mbretërve 6:20, 10:21), për onikset (hebr. embremerald” - për Hebr. “zekukit” - gota, që në kohët e lashta konsideroheshin si sende të çmuara - "gabish" hebraike përmenden më poshtë, në v. 18), për perlat (hebraishtja "ramot", krh. Ezekiel 27.16), për kristalet (sinodale - "perlat") dhe koralet e kuqe (hebraishtja "rubin" hebraisht. "Tedat" - Shembull 28.17), një diamant i verdhë-portokalli, i gjetur, sipas Plinit, në Etiopi dhe në ishujt e Detit të Kuq (prandaj emri i tij indian, "pitedat"). Job 28:20. Nga vjen mençuria? dhe ku është vendi i arsyes? Nëse njeriu nuk është në gjendje ta gjejë vetë urtësinë në tokë, në humnerë dhe në det (v. 13-14), nuk mund ta fitojë atë me thesare tokësore (v. 14-19), atëherë si mund ta kuptojë atë, kujt t'i drejtohet për këtë? Jobi 28:21. Ai është i fshehur nga sytë e të gjitha gjallesave dhe i fshehur nga zogjtë e qiellit. Jobi 28:22. Abadoni dhe vdekja thonë: Me veshët tanë kemi dëgjuar thashethemet për të. Duke përgatitur një përgjigje për këtë pyetje, Jobi edhe një herë deklaron se asnjë krijesë e vetme e gjallë, madje edhe zogjtë që fluturojnë kudo dhe kanë një vështrim më vigjilent se njerëzit, nuk mund të përcjellin asgjë për mençurinë. Por ndërsa natyra e dukshme ende dëshmon për mençurinë, vetëm një thashetheme arrin në errësirën e nëndheshme rreth saj (v. 22). Jobi 28:23. Zoti e di rrugën e saj dhe Ai e di vendin e saj. Jobi 28:24. Sepse ai shikon deri në skajet e tokës dhe sheh nën gjithë qiellin. Plotësia e dijes së urtësisë i përket vetëm një Zotit të gjithëpranishëm (Bar. 3:31–32) dhe të gjithëdijshëm. Jobi 28:25. Kur i dha peshë erës dhe e rregulloi ujin sipas masës, Jobi 28:26. kur caktoi një rregull për shiun dhe një shteg për vetëtimën e bubullimës, Jobi 28:27. pastaj e pa dhe e zbuloi, e përgatiti dhe e provoi përsëri Ai ka qenë i njohur që nga krijimi i botës. Kur Zoti "i vuri peshë erës", domethënë përcaktoi shkallën e forcës dhe dobësisë së saj, shpërndau masën e ujit mbi tokë, vendosi ligjet e fenomenit të shiut, atëherë Ai "pa urtësinë" (v. 27) - e kuptoi atë si një ideal, një prototip të asaj që po krijohej; "e zbuluar" - manifestuar, realizuar në natyrën e krijuar, kjo e fundit u bë zbulimi i saj; "e përgatitur" - e vendosi atë si një ligj të palëkundur, duke përcaktuar kështu natyrën e ekzistencës së mëtejshme të të gjitha gjërave të krijuara dhe, më në fund, "provoi" aftësitë për vetë-zhvillim të mëtejshëm (krh. Fjalët e urta 8.22-30; Urtësia 9.9). Jobi 28:28. dhe i tha njeriut: "Ja, frika e Zotit është dituri e vërtetë dhe shmangia e së keqes është zgjuarsia". Pasi kuptoi përmbajtjen e mençurisë - tërësinë e ideve të Tij për të - gjatë krijimit të botës, Zoti tregoi se nga çfarë konsiston norma e jetës njerëzore. Duke korresponduar me të, një person korrespondon me idenë e tij dhe merr pjesë në mençurinë universale. - "Ja, frika e Zotit..." shih interpretimin e Jobit 1.1. Ju mund të jeni të interesuar në: