Глава 28

Речта на Йов продължава. 1–11. Проява на човешката мъдрост в добива на благородни метали и камъни. 12–28. Истинската мъдрост не е достъпна за човека. След като завърши предишната си реч с описание на смъртта на грешника, Йов продължава да обяснява причините за нея. Нечестивият загива, защото богатството му не е сигурно в основата си. Създадена е на основата на богатство, притежание на злато и сребро, а тези последните са от земен произход, нетрайни и нестабилни. Тази мъдрост, която е в състояние да осигури съществуването на човека и се крие в страха от Бога, е недостъпна за грешника, тъй като тя е известна само на Бога и се разкрива на тези, които слушат Неговото учение, следователно, не на грешниците. С оглед на тези съображения Йов продължава да описва добива на благородни метали като проява на човешка мъдрост. Йов 28:1. И така! Среброто има източник, а златото има място, където се разтопява. „Среброто има източник“ – евр. „Моца“ е място, от което нещо идва естествено (Йов 38.27; 3 Царе 10.28), а „златото има място, където се топи“ – Евр. “yazoku” - пречистен от нечистотии (1 Chr. 28.18; Ps. 11.7; Mal. 3.3). Йов 28:2. Желязото идва от земята; Медта се топи от камък. Желязото се добива от недрата на земята и „медта се топи от камък“, а медната маса се топи от метални блокове, хвърлени в топилна пещ със силата на огъня. Йов 28:3. Човекът поставя граница на мрака и внимателно търси камък в мрака и сянката на смъртта. Металите са скрити в земята, но човекът знае как да ги намери. За да направи това, той прониква в недрата на земята, носейки светлината, необходима за извличането на метали, там, където преди е царувал мрак. Йов 28:4. Копаят минни кладенци на места, забравени от крака, спускат се в дълбините, висят и се люлеят далеч от хората. Шахтите или кладенците се копаят далеч от населените места и работниците, слизащи в тях с помощта на въжета или други приспособления, неизбежно трябва да висят във въздуха. Йов 28:5. Почвата, върху която расте хлябът, е издълбана отвътре като от огън. Йов 28:6. Камъните му са мястото на сапфира и в него има златни зърна. Тъй като шахтите са изкопани не само вертикално спрямо земята, но и хоризонтално, вътрешността им се оказва изкопана, сякаш изгорена от огън. Тук, вътре в земята, в нейните скали се намират прозрачен синкав сапфир и златни песъчинки. Йов 28:7. Хищната птица не знае пътя там и окото на хвърчилото не го е видяло; Йов 28:8. кожите не го стъпкаха и чакалът не ходи по него. Те са скрити в такава дълбочина, че далекогледият орел (синодален: „хищна птица”) и хвърчилото не могат да ги видят; чакали и лъвове, които се разхождат навсякъде, не са били в тези отдалечени райони. Йов 28:9. Полага ръката си върху гранит, преобръща планини с корените; Йов 28:10. прорязва канали в скалите и окото му вижда всичко скъпоценно; Йов 28:11. спира потока от потоци и извежда скритото в светлината. Когато се добиват метали и скъпоценни камъни, човек не е ограничен от пространствени разстояния (ст. 7–8); други трудности и препятствия нямат значение за него. Той разбива гранитни камъни, прави свлачища, където е необходимо, „прорязва канали в скалите“ (на евр. „йорим“) - галерии, така че да може да се наблюдават рудните жили на метала и да се отклонява водата, която пречи на работата. Йов 28:12. Но къде се намира мъдростта? и къде е мястото на разума? Земята и земните неща дават знание за земните неща; но това, което е над земята, не е дадено от земята. То не може да предаде мъдрост (на иврит „chokmah“), знание за нещата в тяхната същност, крайните основи и тази най-висша религиозна и морална визия, която показва нормите на човешкото съществуване. Йов 28:13. Човек не знае стойността му и го няма в земята на живите. Йов 28:14. Бездната казва: не е в мен; и морето казва: не с мен. Човек няма да намери мъдрост на земята, дори ако е предложил всичките си съкровища за притежанието й и е изследвал земното кълбо във всички посоки: повърхността на земята („земята на живите“ срв. Пс. 26.13; Ис. 38.11), подземните води (на еврейски „тегом“, срв. Битие 49.25) и океана, измиващ земята. Йов 28:15. Не се дава за злато и не се купува за теглото на среброто; Йов 28:16. не се оценява с офирско злато, нито със скъпоценен оникс, нито със сапфир; Йов 28:17. Златото и кристалът не са равни на него и не можете да го замените за съдове от чисто злато. Йов 28:18. И няма какво да споменаваме за коралите и перлите, а придобиването на мъдрост е по-високо от рубините. Йов 28:19. Етиопският топаз не е равен на него; Не се оценява в чисто злато. Тъй като нейната стойност надвишава всичко земно (ст. 13; срв. Притчи 3.14–15), мъдростта не може да бъде придобита за богатства и бижута: за най-чистото злато (евр. „дегор” ст. 15, срв. 3 Царе 6:20, 10:21), за оникси (евр. „тогам” – берил, смарагд), за кристали (евр. “зекукит” - очила, считани в древността за скъпоценни предмети; кристали - еврейски “габиш” са споменати по-долу, в ст. 18), за перли (на иврит “рамот”, срв. Езекил 27.16), за кристали (синодален – “перли”) и червен корал (на иврит “пениним”, руски рубин) и за етиопски топаз (на иврит “тедат” - Изх. 28.17; Жълто-оранжев диамант, намерен в Етиопия и на островите в Червено море (оттук и неговото индийско име, съзвучно с еврейското „pitedat”). Йов 28:20. Откъде идва мъдростта? и къде е мястото на разума? Ако човек не може сам да намери мъдрост на земята, в бездната и морето (ст. 13-14), не може да я придобие със земни съкровища (ст. 14-19), тогава как да я разбере, към кого да се обърне за това? Йов 28:21. Той е скрит от очите на всичко живо и скрит от небесните птици. Йов 28:22. Абадон и смъртта казват: С ушите си чухме слуховете за нея. Подготвяйки отговор на този въпрос, Йов за пореден път заявява, че нито едно живо същество, дори птиците, които летят навсякъде и имат по-бдителен поглед от хората, не могат да предадат нищо за мъдростта. Но докато видимата природа все още свидетелства за мъдрост, само един слух достига до подземния мрак за нея (ст. 22). Йов 28:23. Бог знае нейния път и Той знае нейното място. Йов 28:24. Защото Той гледа до краищата на земята и вижда под цялото небе. Пълнотата на познанието на мъдростта принадлежи само на един вездесъщ (Бар. 3.31–32) и всезнаещ Бог. Йов 28:25. Когато даде тежест на вятъра и подреди водата според мярката, Йов 28:26. когато определи правило за дъжда и път за гръмотевичната мълния, Йов 28:27. тогава Той я видя и я разкри, подготви я и я изпита отново Тя Му е известна от сътворението на света. Когато Господ „натовари вятъра“, тоест определи степента на неговата сила и слабост, разпредели водната маса по земята, установи законите на явлението дъжд, тогава Той „видя мъдростта“ (ст. 27) - съзерцава я като идеал, прототип на това, което се създава; “разкрито” - проявено, осъществено в тварната природа, последното стана нейно откровение; „подготвен“ - го установи като непоклатим закон, като по този начин определя естеството на по-нататъшното съществуване на всички създадени неща и накрая „тества“ способностите за по-нататъшно саморазвитие (вж. Притчи 8.22–30; Мъдрост 9.9). Йов 28:28. и каза на човека: Ето, страхът от Господа е истинска мъдрост, а избягването на злото е разум. Осъзнавайки съдържанието на мъдростта - съвкупността от Неговите представи за нея - по време на сътворението на света, Господ посочи в какво се състои нормата на човешкия живот. Отговаряйки на него, човек отговаря на идеята си и взема участие във вселенската мъдрост. - “Ето, страхът от Господа...” виж тълкуването на Йов 1.1. Може да се интересувате от: