Глава 23

Јовов одговор на Елифазов говор у трећем разговору. 1–2. Опште карактеристике говора. 3–7. Пожељност приближавања Богу с обзиром на неминовност оправдања. 8–14. Немогућност такве жеље. 15–17. Нове муке Јова. Јов 23:1. А Јов одговори и рече: Јов 23:2. и сада је мој говор горак: моје су патње теже од мојих стењања. Од читавог Елифазовог говора, једина утешна ствар за Јова је савет да се приближи Богу (Јов 22,21): то се поклапа са његовом сопственом жељом (Јов 16,21). Али зближавање са Богом које је пожељно за страдалника не допушта Он сам (ст. 6 и 9), па је зато нови Јовов говор пун горчине и притужби. Међутим, они су ништа у поређењу са патњом; ово последње се не може изразити речима: „моје су патње теже од мојих стењања“. Ово је значење синодалног читања, у коме израз „страдање“ представља превод хебрејске речи „јади“ – „моја рука“. Могућност таквог преноса објашњава се чињеницом да „јад“ значи и „рука“ и „несрећа, патња“ (Јов 1.11, 2.5; Пс 31.4, 37.3, итд.). Буквалан превод хебрејског читања овог одломка је: „моја је рука тешка због мог стењања“, - принуђен сам да наставим да плачем, да се жалим. ЛКСКС и Пешито уместо „јади” – „моја рука” читају: „јадо” – „Његова рука”, односно Бог. Јов 23:3. О да сам знао где да Га нађем, и да бих могао да приђем Његовом престолу! Приближавање Богу могуће је само под условом да се разјасни Јовов случај. А он, желећи зближавање, стреми ка суду („могао би прићи престолу Своме“) са неким кога он још није нашао, кријући се од њега (Јов 13,24). Јов 23:4. Изложио бих свој случај пред Њим и напунио своја уста изговорима; Јов 23:5. Знао бих речи којима би ми Он одговорио, и разумео бих шта би ми рекао. Са своје стране, Јов би на суђењу учинио све да помогне окончању непријатељства. Признат од Бога као грешник, а самим тим и као непријатељ (Јов 7:20, 13:23–24), он би покушао да одагна такво гледиште изводећи доказе у прилог своје невиности: „његова уста... би била пуна изговора“ („токахот“) – доказ истине једнога и неистине оног другог.1533. Он би их изнео у супротности са оним приговорима од Бога, који су му и даље непознати (ст. 5; уп. Јов 10,2). Јов 23:6. Да ли би се Он заиста такмичио са мном у пуној моћи? Ох не! Нека само обрати пажњу на мене. Јов 23:7. Тада би праведници могли да се такмиче са Њим, а ја бих заувек добио слободу од свог Судије. Сумње у могућност помирења са Богом. Наравно, она оправдања која Јов намерава да изнесе на свом суђењу са Богом изгубиће своју снагу и значај ако се понаша као љути судија који прети (Јов 9.20, 30–31, 13.18–21; уп. Јов 9.33–35). Али таква претпоставка се елиминише уверењем да ће Господ благонаклоно саслушати страдалника. А ако Бог, гневни, самовољни Судија, оптужи и праведника (Јов 9.20, 30–31), онда ће се под претпостављеним условом узети у обзир невиност праведника, и он, праведник (Јов 9.35, 12.4) неће се више сматрати непријатељем од Бога“ (1цф, 12.2.2). 13.27). Јов 23:8. Али гле, ја идем напред – а Њега нема, назад – и не налазим Га; Јов 23:9. да ли Он ради шта на левој страни, не видим; Не видим да ли је скривено на десној страни. Сам Бог је против Јововог приближавања Богу. Он му не дозвољава да сам са собом присуствује тој пресуди која би дала основу за помирење. Страдалац који тражи Господа (ст. 3) не налази Га нигде. Јов 23:10. Али Он зна мој пут; нека ме искуша, изаћи ћу као злато. Јов 23:11. Моја нога чврсто држи Његов пут; Одржао сам Његов пут и нисам скренуо. Јов 23:12. Он није одступио од заповести усана Својих; Чувао сам глаголе Његових уста више него своја правила. Бог се крије од Јова како му не би дао прилику да се оправда (пројава непријатељства), будући да зна да ће изаћи из двора чист као злато из пећи (ст. 10; уп. Приче 17,3; Зах 13,9). Неминовност овог другог објашњава се чињеницом да је Јов читавог живота био чврст у побожности. Није скренуо са пута који му је указао (ст. 11; уп. Пс 16,5; Пс 124,5; Ис 30,11), дао је предност божанској вољи од својих личних жеља („правила“, хебрејски „хукки“ – закони грешне природе супротни божанским законима уп. Рим 7,23). Јов 23:13. Али Он је постојан; а ко ће Га одбацити? Он чини оно што Његова душа жели. Јов 23:14. Тако ће Он испунити оно што ми припада, и Он има много сличних ствари овоме. Упркос Јововој невиности, Господња одлука да не дозволи да буде ослобођен је непромењена („Он је непоколебљив“), и нико не може да Га натера да учини другачије (уп. Јов 9.12, 11.10). Због тога ће Он у потпуности испунити своју одлуку о Јову да га подвргне патњи и понижењу („шта ми припада“; уп. Јов 10.13–14). И нема чему да се чудите; Господ поступа на сличан начин са многим другима („Он има много оваквих“; уп. Јов 9,23). Јов 23:15. Зато дрхтим пред лицем Његовим; Мислим и бојим Га се. Јов 23:16. Бог је опустио моје срце, а Свевишњи ме је уплашио. Размишљање о таквим Божјим односима, човеку необјашњивим, узбуђује и плаши Јова, а прати га потпуни пад умне активности: „опусти срце“. Јов 23:17. Зашто нисам био уништен пред овим мраком, и Он није сакрио таму са мог лица! Буквалан превод овог стиха са хебрејског је „јер ја не гинем од таме, нити од таме која покрива моје лице“. Јов не умире од страдања, које му не обећавају ништа пријатно у будућности, него од чудног понашања Господњег. Можда ће вас занимати: