Глава 23

Jóbova odpoveď na Elifazovu reč v treťom rozhovore. 1–2. Všeobecné charakteristiky reči. 3–7. Žiadosť priblížiť sa k Bohu vzhľadom na nevyhnutnosť ospravedlnenia. 8–14. Nemožnosť takejto túžby. 15-17. Nové Jóbove muky. Jób 23:1. A Jób odpovedal a riekol: Jób 23:2. aj teraz je moja reč trpká: moje utrpenia sú ťažšie ako moje stonanie. Z celej Elifazovej reči je pre Jóba jedinou útechou rada, aby sa priblížil Bohu (Jób 22,21): zhoduje sa s jeho vlastnou túžbou (Jób 16,21). Ale zblíženie s Bohom, ktoré je pre trpiaceho žiadúce, On sám nedovolí (v. 6 a 9), a preto je Jóbova nová reč plná horkosti a sťažností. Nie sú však ničím v porovnaní s utrpením; toto posledné nemožno vyjadriť slovami: „moje utrpenie je ťažšie ako moje stonanie“. Toto je význam synodálneho čítania, v ktorom výraz „utrpenie“ predstavuje preklad hebrejského slova „yadi“ – „moja ruka“. Možnosť takéhoto prevodu sa vysvetľuje tým, že „yad“ znamená „ruku“ aj „pohromu, utrpenie“ (Jób 1.11, 2.5; Ž 31.4, 37.3 atď.). Doslovný preklad hebrejského čítania tohto úryvku znie: „Moja ruka je ťažká nad mojím stonaním,“ – som nútený naďalej plakať, sťažovať sa. LXX a Peshito namiesto „yadi“ - „moja ruka“ čítajú: „yado“ - „jeho ruka“, t.j. Boh. Jób 23:3. Ó, keby som vedel, kde Ho nájsť, a mohol by som sa priblížiť k Jeho trónu! Priblížiť sa k Bohu je možné len pod podmienkou, že sa objasní Jóbov prípad. A v túžbe po zblížení sa usiluje o súd („mohol by sa priblížiť k jeho trónu“) s niekým, koho ešte nenašiel, skrýva sa pred ním (Jób 13,24). Jób 23:4. Predložil by som Mu svoj prípad a naplnil by som si ústa výhovorkami; Jób 23:5. Poznal by som slová, ktorými by mi odpovedal, a chápal by som, čo by mi povedal. Pokiaľ ide o neho, Jób by v procese urobil všetko, aby pomohol ukončiť nepriateľstvo. Boh ho uznal za hriešnika, a teda za nepriateľa (Jób 7:20, 13:23–24), pokúsil sa rozptýliť takýto názor tým, že by priniesol dôkazy v prospech svojej neviny: „jeho ústa... by boli plné výhovoriek“ („tokahot“) – dôkaz o pravde jedného a nepravde druhého (Ž 37.15). Postavil by ich do opozície voči tým námietkam od Boha, ktoré mu stále zostávajú neznáme (v. 5; Jób 10,2). Jób 23:6. Naozaj by so mnou súťažil v plnej sile? Ach nie! Len nech mi venuje pozornosť. Jób 23:7. Potom by s Ním mohli súťažiť spravodliví a ja by som navždy dostal slobodu od svojho Sudcu. Pochybnosti o možnosti zmierenia s Bohom. Samozrejme, tie ospravedlnenia, ktoré Jób zamýšľa urobiť pri svojom procese s Bohom, stratia svoju silu a význam, ak bude konať ako nahnevaný, hrozivý sudca (Jób 9,20, 30–31, 13,18–21; Jób 9,33–35). Ale takýto predpoklad je eliminovaný dôverou, že Pán bude priaznivo počúvať trpiaceho. A ak Boh, hnevlivý, svojvoľný sudca, obviní aj spravodlivých (Jób 9.20, 30–31), potom sa za predpokladanej podmienky bude brať do úvahy nevina spravodlivého a on, spravodlivý (Jób 9,35, 12,4) už nebude od Boha považovaný za nepriateľa“ (191,2 dostane slobodu) 13,27). Jób 23:8. Ale hľa, idem dopredu - a On tam nie je, späť - a nenachádzam Ho; Jób 23:9. či robí to, čo na ľavej strane, nevidím; Nevidím, či je skrytý vpravo. Sám Boh je proti Jóbovmu zblíženiu s Bohom. Nedovoľuje mu zúčastniť sa na súde, ktorý by bol základom pre zmierenie. Trpiaci, ktorý hľadá Pána (v. 3), Ho nikde nenájde. Jób 23:10. Ale On pozná moju cestu; nech ma skúša, vyjdem ako zlato. Jób 23:11. Moja noha sa pevne drží Jeho cesty; Držal som sa Jeho cesty a neodbočil som. Jób 23:12. Neodchýlil sa od prikázania svojich pier; Dodržiaval som slovesá Jeho úst viac ako svoje pravidlá. Boh sa pred Jóbom skrýva, aby mu nedal príležitosť ospravedlniť sa (prejav nepriateľstva), keďže vie, že zo dvora vyjde čistý ako zlato z pece (v. 10; porov. Príslovia 17,3; Zach 13,9). Nevyhnutnosť toho druhého sa vysvetľuje tým, že Jób bol počas celého života pevný v zbožnosti. Neodklonil sa z cesty, ktorú naznačil Boh (v. 11; porov. Ž 16,5; Ž 124,5; Iz 30,11), uprednostnil božskú vôľu pred svojimi osobnými túžbami („pravidlá“, hebrejsky „hukki“ – zákony hriešnej povahy, ktoré sú v protiklade k Božím zákonom, porov. Rim 7,23). Jób 23:13. Ale On je stály; a kto Ho odmietne? Robí to, čo chce Jeho duša. Jób 23:14. Tak splní, čo mi patrí, a má mnoho podobných vecí ako toto. Napriek Jóbovej nevine sa Pánovo rozhodnutie nedovoliť, aby bol zbavený viny, nemení („Je neochvejný“) a nikto Ho nemôže prinútiť, aby konal inak (porov. Jób 9,12, 11,10). Kvôli tomu plne splní svoje odhodlanie o Jóbovi, že ho vystaví utrpeniu a poníženiu („čo mi patrí“; Jób 10,13–14). A niet sa čomu čudovať; Pán koná podobne s mnohými inými („takých má mnoho“; porov. Jób 9,23). Jób 23:15. Preto sa trasiem pred Jeho tvárou; Myslím a bojím sa Ho. Jób 23:16. Boh uvoľnil moje srdce a Všemohúci ma vystrašil. Premýšľanie o takýchto vzťahoch Boha, ktoré sú pre človeka nevysvetliteľné, Jóba vzrušuje a desí a je sprevádzané úplným poklesom duševnej aktivity: „uvoľnite srdce“. Jób 23:17. Prečo som nebol zničený pred touto temnotou a On neskryl temnotu pred mojou tvárou! Doslovný preklad tohto verša z hebrejčiny znie: „Lebo nezahyniem v prítomnosti tmy, ani v tme, ktorá pokrýva moju tvár“. Jób nezomiera na utrpenie, ktoré mu do budúcnosti nesľubuje nič príjemné, ale na zvláštne správanie Pána. Mohlo by vás zaujímať: