Глава 22

Fjalimi i Elifazit në bisedën e tretë. 1–5. Drejtësia e Zotit si bazë për përfundimin rreth mëkatësisë së Jobit. 6–20. Mëkatet e Jobit janë të dyfishta. 21–30. Këshilla për t'iu afruar Zotit dhe pasojat e kësaj. Jobi 22:1. Dhe Elifazi Temaniti u përgjigj dhe tha: Jobi 22:2. Si mund t'i sjellë dobi Perëndisë një person? Një person i arsyeshëm përfiton vetë. Jobi 22:3. Çfarë kënaqësie është për të Plotfuqishmin që jeni të drejtë? Dhe a do të përfitojë Ai nga mbajtja e rrugëve tuaja të pastra? Jobi 22:4. A do të hyjë Ai, duke pasur frikë nga ju, në konkurrencë me ju, të shkojë në gjyq me ju? Pa i kushtuar vëmendje fjalimit të fundit të Jobit, pa i hedhur poshtë faktet që ai vuri në dukje, Elifazi këmbëngul në meritimin e fatkeqësive që i ndodhën, duke e nxjerrë këtë ide nga pozicioni i Drejtësisë Hyjnore. Në marrëdhëniet e tij me të drejtët dhe mëkatarët, Zoti udhëhiqet ekskluzivisht nga parimet e drejtësisë strikte. Absolutisht i përsosur, Ai nuk përfiton nga veprimet e të "arsyeshmit", "ai që kërkon Zotin" (hebraisht "maskil"; krh. Ps. 13.2), ashtu si veprimet e mëkatarit nuk i sjellin dëm. Prandaj, qëndrimi i Tij ndaj të dyjave nuk përcaktohet, si tek një person, nga dëshira për të përfituar nga Vetja dhe për të shmangur dëmin. Zoti e dënon mëkatarin jo sepse, duke pasur frikë prej tij, ai kërkon të largojë nga vetja rrezikun që i kanoset këtij të fundit (v. 4; krh. Urt. 6.7) dhe nuk e shpërblen të drejtin nën ndikimin e konsideratave për ta motivuar për një virtyt më të madh dhe për të përfituar kështu për veten e Tij. Jobi 22:5. Është e vërtetë që ligësia jote është e madhe dhe paudhësitë e tua nuk kanë fund. Duke pasur parasysh drejtësinë e pakushtëzuar të Perëndisë, nuk mund të gjendet asnjë arsye tjetër për vuajtjen e tmerrshme të Jobit përveç mëkatit të madh. Jobi 22:6. Është e vërtetë që ju morët peng vëllezërve për asgjë dhe hoqët rrobat e njerëzve gjysmë të zhveshur. Mëkatet e supozuara ("të vërteta") të Jobit qëndrojnë në mungesën e tij njerëzore, të rrënjosur nga vetë natyra. Ai nuk hezitoi të merrte një depozitë (krh. Eks. 22,26–27; Ligji i Përtërirë 24,10–13) nga «vëllezërit e tij», d.m.th., persona të të njëjtit fis me të, dhe, për më tepër, «për asgjë», d.m.th., duke mos pasur nevojë për ta, pasi ai vetë ishte i pasur. Në ato raste, ai ishte i shtyrë vetëm nga lakmia (krh. Job 20,19–21), duke arritur deri në atë pikë sa të merreshin kolateral rrobat e fundit të gjysëm të zhveshurve, që nuk kishin asgjë. Jobi 22:7. Nuk i jepte ujë të eturit dhe nuk i pranonte bukën të uriturit; Një banor i shkretëtirës që e vlerësonte ujin, ishte aq i pangopur sa nuk pranoi një gllënjkë ujë për një të etur dhe një copë bukë një të uritur (krh. Isaia 58:10). Jobi 22:8. por ju i dhatë tokë një njeriu të fortë dhe njeriu i lartë u vendos në të. Leximi sinodal nuk përfaqëson një përkthim krejtësisht të saktë të tekstit hebraik. Përkthimi i fjalëpërfjalshëm i tij, i mbajtur nga Akuila dhe Simmaku, do të jetë si vijon: "Njeriu me dorë është toka dhe ai që ka pozitë të lartë vendoset mbi të". “Njeri i dorës”, domethënë me forcë (Jobi 40,9; Ps 76,16, 82,9) dhe dhunues (Jobi 35,9), Jobi pushtoi tokën, zgjeroi zotërimet e tij nëpërmjet kapjes me dhunë (krh. Is 5,8), duke mos i lejuar të dobëtit të vendoseshin në të. Jobi 22:9. Ti i ke larguar të vejat pa asgjë dhe ke lënë jetimë duarbosh. Personat e këtij lloji të fundit përfshinin të vejat dhe jetimët: kërkesat dhe përgjërimet e tyre mbetën të pakënaqura nga Jobi. Jobi 22:10. Kjo është arsyeja pse ka sythe rreth jush dhe tmerri i papritur ju zemëroi, Jobi 22:11. ose errësirë ​​në të cilën nuk shihni asgjë dhe shumë ujëra ju mbulojnë. Madhështia dhe fuqia e mëkatit korrespondon me fuqinë e fatkeqësive që i ranë Jobit. Ai është i “rrethuar nga sythe” - i goditur nga sëmundja, dhembjet, turpi (Jobi 18,8-10), nuk sheh mundësinë për t'u hequr qafe (“errësira në të cilën nuk sheh asgjë”, krh. Jobi 17,12), është afër vdekjes: - “ujëra të shumtë të kanë mbuluar” (krh. 8 Ps.1, 4). Jobi 22:12–14. Mëkatet e Jobit kundër fqinjëve të tij kombinohen me mëkatet kundër Zotit - mohimi i gjithëdijes së Tij dhe ndërhyrja në jetën e njerëzve - providenca. Jobi 22:12. A nuk është Zoti më i lartë se parajsa? shiko yjet, sa lart janë! Banesa e Perëndisë është më e lartë se qielli me yje dhe nga një lartësi e tillë e gjithë toka është e dukshme për Zotin, hapësira e saj e madhe për syrin e njeriut shtrihet para Tij, Zoti është i gjithëdijshëm (krh. Ps 13,2). Jobi 22:13. Dhe ju thoni: çfarë di Zoti? a mund të gjykojë Ai përmes errësirës? Jobi 22:14. Retë janë perdja e Tij, ndaj Ai nuk sheh, por vetëm ecën në rrethin qiellor. Ndërkohë, sipas Jobit, Zoti, i fshehur nga toka nga retë (“retë janë perdja e Tij”; krh. Vajtimet 3,44: “Ti u mbulove me një re që të mos arrinte lutja”), ka njohuri vetëm për atë që ndodh në sferën e qiellit dhe, duke mos parë atë që po ndodh në tokë, nuk shfaq mbi njerëzit e Tij (cv.1; 72,11, Ps. 93,15; Jobi 22:15. A ndiqni vërtet rrugën e të parëve, përgjatë së cilës ecnin njerëzit e ligj? Jobi 22:16. të cilat u shkatërruan para kohe kur u derdhën ujërat nën themelet e tyre? Jobi 22:17. Ata i thanë Zotit: largohu prej nesh! dhe çfarë do t'u bëjë atyre i Plotfuqishmi? Me një arsyetim të tillë, Jobi krahasohet me njerëzimin e lashtë, mëkatar (ἀρχαῖος κόσμος - 2 Pjet 2.5) para ujrave ("ujë ka derdhur nën themelet e tyre"), përfaqësuesit e të cilit, si ai, refuzuan Perëndinë ("largohen nga ne"), mohuan ndërhyrjen e mirëbërësit të tyre në jetën e tyre (v. 17) para kohe. Jobi 22:18. Dhe i mbushi shtëpitë e tyre me mirësi. Por këshilla e të pabesëve qofshin larg meje! Jobi 22:19. Të drejtët e panë dhe u gëzuan, dhe i pafajshmi qeshi me ta: Job 22:20. armiku ynë u shkatërrua dhe ajo që mbeti pas tyre u konsumua nga zjarri. Mosmirënjohja e zezë e këtyre blasfemuesve ngjall një ndjenjë neverie të thellë tek Elifazi dhe vdekja e mëkatarëve, armiq të Perëndisë dhe njerëzve të devotshëm (“armiku ynë”, krh. Ps 139,20-22; Rom 11,28), i mbushi me gëzim zemrat e këtyre të fundit (v. 19). Ata panë tek ajo një shfaqje të Drejtësisë Hyjnore (krh. Ps 57,11–12; Ps 63,10–11). Jobi 22:21. Afrohuni pranë Tij dhe do të jeni të qetë; përmes kësaj e mira do të vijë tek ju. Vdekja e njerëzimit paradiluvian duhet të shërbejë si një paralajmërim për Jobin. Nëse ai dëshiron ta shmangë atë, ai është i detyruar t'i "afrohet" Zotit - të lërë ndjenjën e armiqësisë kundër Tij (hebraisht "sakan" - të jesh në miqësi, në një marrëdhënie intime me dikë - Ps 138.3). Si rezultat i kësaj, mundimi mendor i Jobit do të marrë fund: «do të jesh i qetë» dhe ai do të marrë një shpërblim. Jobi 22:22. Merre ligjin nga goja e tij dhe vendos fjalët e tij në zemrën tënde. Duke e paraqitur këshillën e tij sikur të ishte këshillë e vetë Zotit, Elifazi e fton Jobin ta pranojë atë si një të vërtetë të pandryshueshme (“pranoje ligjin nga goja e tij”, krh. Fjalët e urta 2,6) dhe të përshkohet plotësisht me të, deri në thellësi të shpirtit: “Vëri fjalët e tij në zemrën tënde”. Jobi 22:23. Nëse i drejtohesh të Plotfuqishmit, do të rindërtohesh, do ta heqësh paudhësinë nga tenda jote Jobi 22:24. dhe do ta shndërrosh metalin e shndritshëm në pluhur dhe arin e Ofirit në gurë përrenjsh. Fati i një personi të tillë është lumturia (Ps 93,12–13). Po kështu, Jobi, me kushtin e përmbushjes së këshillës së dhënë - "heqja e paudhësisë nga tenda", jo vetëm që do t'i kthehet lumturia e humbur ("ju do të zgjidheni"; "ndalim" hebraik në kuptimin e dhënies së lumturisë së mëparshme - Jer 24.6, 33.7, mesazhe më të mëdha - Mal 3.15), por gjithashtu do t'i jepet më shumë se sa kishte. Jobi do të bëhet aq i pasur sa "metali i ndritshëm" (ari dhe argjendi në formën e tij të papërpunuar) do të jetë për të po aq i çmuar sa pluhuri dhe ari i ofirit më të mirë si një gur i thjeshtë. Jobi 22:25. Dhe i Plotfuqishmi do të jetë ari dhe argjendi juaj i ndritshëm, Pa i kushtuar rëndësi pasurive tokësore, Jobi do ta konsiderojë thesarin e tij më të madh e më të vlefshëm për të qenë Ai që ia dha, domethënë Zoti. Do të jetë "argjend i ndritshëm" - argjend i pastruar nga papastërtitë. Jobi 22:26. sepse atëherë do të gëzohesh te i Plotfuqishmi dhe do të ngresh fytyrën drejt Perëndisë. Si e mira më e madhe, Perëndia do të bëhet burim gëzimi shpirtëror dhe ngushëllimi për Jobin (krh. Ps 36,4; Is 58,14). Kjo e fundit do të shfaqet në faktin se, e falur dhe e shpërblyer nga Zoti, ndjenja e dhimbshme e mosbesimit do të zhduket. I falur nga Perëndia, ai do ta ngrejë fytyrën me guxim dhe besim drejt Tij (krh. Zan. 4,6). Jobi 22:27. Ju do t'i luteni Atij dhe Ai do t'ju dëgjojë dhe ju do t'i përmbushni zotimet tuaja. Lutja e Jobit, që buron nga besimi në dashuri, do të dëgjohet nga Zoti dhe zotimet e tij, fryt i zellit dhe jo detyrimit, do të përmbushen. Jobi 22:29. Kur dikush poshtërohet, do të thuash: lartësim! dhe Ai do të shpëtojë atë që ka rënë me fytyrë, Job 22:30. Ju gjithashtu do të çlironi të pafajshmin dhe ai do të shpëtohet nga pastërtia e duarve tuaja. Jobi do të jetë aq i fortë në devotshmëri sa fatkeqësitë e të pafajshmit nuk do ta lëkundin drejtësinë e tij (Ps 72,2-3, 12-14). Kur i sheh, në bazë të përvojës personale, do të thotë se nuk janë shfaqje e padrejtësisë hyjnore, ata e çojnë të sëmurin drejt lartësimit dhe konfirmimit në mirësi: “do të thuash: lartësim”. Me arsyetim të ngjashëm, ai do të inkurajojë vetë vuajtjet dhe nuk do t'u japë atyre mundësinë të bien në mëkatin e dëshpërimit dhe mosbesimit; ata do të shpëtohen falë tij: “ai është i shpëtuar nga pastërtia e duarve të tua” (v. 30). Ju mund të jeni të interesuar në: