Глава 22

Discursul lui Elifaz în a treia conversație. 1–5. Dreptatea lui Dumnezeu ca bază pentru concluzia despre păcătoșenia lui Iov. 6–20. Păcatele lui Iov sunt duble. 21–30. Sfat pentru a te apropia de Dumnezeu și de consecințele acestui lucru. Iov 22:1. Iar Elifaz Temanitul a răspuns și a zis: Iov 22:2. Cum poate o persoană să beneficieze de Dumnezeu? O persoană rezonabilă își folosește singur. Iov 22:3. Ce plăcere îi este Atotputernicului că ești drept? Și va beneficia El dacă îți păstrezi căile curate? Iov 22:4. Va intra El, temându-se de tine, în competiție cu tine, va merge cu tine în judecată? Fără să acorde atenție ultimului discurs al lui Iov, fără a infirma faptele pe care le-a notat, Elifaz insistă asupra meritului dezastrelor care l-au atins, deducând această idee din poziția Justiției Divine. În relațiile sale cu drepții și păcătoșii, Dumnezeu este ghidat exclusiv de principiile dreptății stricte. Absolut desăvârșit, El nu beneficiază de acțiunile celui „rezonabil”, „cel care caută pe Dumnezeu” (ebraică „maskil”; cf. Ps. 13,2), așa cum acțiunile păcătosului nu-I aduc rău. Prin urmare, atitudinea Lui față de amândoi nu este determinată, ca într-o persoană, de dorința de a Se beneficia și de a evita răul. Dumnezeu îl pedepsește pe păcătos nu pentru că, temându-se de el, caută să îndepărteze de la Sine pericolul care amenință de la acesta din urmă (v. 4; cf. Înțelepciunea 6.7) și nu-i răsplătește pe drepți sub influența considerațiilor pentru a-l motiva la o virtute mai mare și astfel să beneficieze pentru Sine. Iov 22:5. Este adevărat că răutatea ta este mare și fărădelegile tale nu au sfârșit. Având în vedere dreptatea necondiționată a lui Dumnezeu, nu poate fi găsit niciun alt motiv pentru suferința cumplită a lui Iov, în afară de marea păcătoșenie. Iov 22:6. Este adevărat că ai luat gaj de la frații tăi degeaba și ai scos hainele oamenilor pe jumătate goi. Presupusele păcate („adevărate”) ale lui Iov se află în lipsa lui de umanitate, insuflată de natura însăși. El nu a ezitat să ia un depozit (cf. Ex. 22.26–27; Deut. 24.10–13) de la „frații săi”, adică persoane din același trib cu el și, în plus, „degeaba”, adică neavând nevoie de ele, deoarece el însuși era bogat. În acele cazuri, el a fost mânat numai de lăcomie (cf. Iov 20.19–21), ajungând astfel încât ultimele haine ale celor pe jumătate goale, care nu aveau nimic, au fost luate drept garanție. Iov 22:7. El n-a dat apă de băut celor însetați și a refuzat pâinea celui flămând; Locuitor în deșert, care prețuia apa, era atât de lacom încât a refuzat o înghițitură de apă celui însetat și o bucată de pâine celui flămând (cf. Isaia 58:10). Iov 22:8. dar tu ai dat pământ unui om puternic, iar omul de rang înalt s-a stabilit pe el. Lectura sinodală nu reprezintă o redare complet exactă a textului ebraic. Traducerea sa literală, deținută de Aquila și Symmachus, va fi următoarea: „omul cu o mână este pământul și cel care este în poziție înaltă se așează pe el”. „Om de mână”, adică de putere (Iov 40.9; Ps 76.16, 82.9) și violență (Iov 35.9), Iov a pus mâna pe pământ, și-a extins posesiunile prin prinderea violentă (cf. Is 5.8), nepermițând celor slabi să se așeze pe el. Iov 22:9. Ai trimis văduve fără nimic și ai lăsat orfani cu mâinile goale. Printre persoanele din urmă se numărau văduve și orfani: cererile și rugămințile lor au fost lăsate nesatisfăcute de Iov. Iov 22:10. De aceea există bucle în jurul tău și groaza neașteptată te-a revoltat, Iov 22:11. sau întuneric în care nu vezi nimic și ape multe te acoperă. Măreția și puterea păcatului corespund puterii dezastrelor care l-au lovit pe Iov. El este „înconjurat de bucle” - lovit de boală, dureri, rușine (Iov 18.8-10), nu vede posibilitatea de a scăpa de ele („întunericul în care nu vezi nimic”, cf. Iov 17.12), este aproape de moarte: - „multe ape te-au acoperit” (cf. Ps. 641.38). Iov 22:12–14. Păcatele lui Iov împotriva vecinilor săi sunt combinate cu păcatele împotriva lui Dumnezeu – negarea omniscienței Sale și intervenția în viața oamenilor – providența. Iov 22:12. Nu este Dumnezeu mai înalt decât cerul? Uită-te la stele, cât de înalte sunt! Locuința lui Dumnezeu este mai înaltă decât cerul înstelat și de la o asemenea înălțime întregul pământ este vizibil lui Dumnezeu, întinderea lui mare pentru ochiul omenesc este întinsă înaintea Lui, Dumnezeu este atotștiutor (cf. Ps 13,2). Iov 22:13. Și spui: ce știe Dumnezeu? poate El judeca prin întuneric? Iov 22:14. Norii sunt perdeaua Lui, așa că El nu vede, ci doar umblă în cercul ceresc. Între timp, potrivit lui Iov, Dumnezeu, ascuns de pământ de nori („norii sunt perdeaua Lui”; cf. Plângeri 3.44: „Te-ai acoperit cu un nor, ca să nu ajungă rugăciunea”), are cunoștință doar despre ceea ce se întâmplă în sfera cerului și, nevăzând ce se întâmplă pe pământ, nu își manifestă asupra oamenilor (vcf. p. 13; judecata Lui). 72.11, Ps.93.7; Iov 22:15. Urmăriți cu adevărat calea strămoșilor, pe care mergeau oamenii răi? Iov 22:16. care au fost distruse prematur când apele s-au revărsat sub temeliile lor? Iov 22:17. Au zis lui Dumnezeu: pleacă de la noi! și ce le va face Atotputernicul? Prin astfel de raționament, Iov este asemănat cu omenirea antică, păcătoasă (ἀρχαῖος κόσμος - 2 Pet 2.5) antediluviană („apa s-a vărsat sub temelia lor”), ai cărei reprezentanți, ca și el, l-au respins pe Dumnezeu („depărtați-vă de la noi”), au refuzat intervenția binefăcătorului lor în viața lor17, și au dispărut după acest raționament uman (17). (v. 18), prematur. Iov 22:18. Și El le-a umplut casele cu bunătate. Dar sfatul celor răi să fie departe de mine! Iov 22:19. Cei neprihăniți au văzut și s-au bucurat, iar cel fără prihană a râs de ei: Iov 22:20. dușmanul nostru a fost distrus, iar ceea ce a rămas în urma lor a fost mistuit de foc. Ingratitudinea neagră a acestor hulitori trezește un sentiment de profund dezgust în Elifaz, iar moartea păcătoșilor, atât dușmani ai lui Dumnezeu, cât și oameni evlavioși („vrăjmașul nostru”, cf. Ps 139,20-22; Rom 11,28), a umplut inimile acestora din urmă de bucurie (v. 19). Ei au văzut în ea o manifestare a dreptății divine (cf. Ps 57,11–12; Ps 63,10–11). Iov 22:21. Apropie-te de El și vei fi liniștit; prin acest bine va veni la tine. Moartea umanității antediluviane ar trebui să servească drept avertisment pentru Iov. Dacă vrea să o evite, este obligat să „se apropie” de Dumnezeu – să lase împotriva Lui sentimentul de vrăjmășie (ebraică „sakan” – a fi în prietenie, într-o relație intimă cu cineva – Ps 138,3). Drept urmare, chinul mental al lui Iov se va sfârși: „vei fi în pace”, iar el va primi o răsplată. Iov 22:22. Primește legea din gura Lui și pune cuvintele Lui în inima ta. Prezentându-și sfatul ca și cum ar fi însuși sfatul lui Dumnezeu, Elifaz îl invită pe Iov să-l accepte ca pe un adevăr imuabil („primi legea din gura Lui”, cf. Proverbele 2.6) și să fie complet impregnat cu ea, până în adâncul sufletului tău: „pune cuvintele Lui în inima ta”. Iov 22:23. Dacă te întorci la Cel Atotputernic, vei fi zidit din nou, vei îndepărta nelegiuirea din cortul tău Iov 22:24. şi vei schimba metalul strălucitor în ţărână şi aurul Ofirului în pietrele pârâiilor. Destinul unei astfel de persoane este fericirea (Ps 93.12–13). La fel, Iov, sub condiția împlinirii sfatului dat - „înlăturarea nelegiuirii din cort”, nu numai că îi va reveni fericirea pierdută („vei fi așezat”; „interdicție” ebraică în sensul de a-i oferi celei dinainte fericire - Ier. 24.6, 33.7, mesaje de mai mare - Mal 3.15), dar și a dat mai mult decât el. Iov va deveni atât de bogat încât „metalul strălucitor” (aurul și argintul în forma sa nerafinată) va fi la fel de neprețuit pentru el ca praful, iar cel mai bun aur Ofir ca o piatră simplă. Iov 22:25. Și Atotputernicul va fi aurul tău și argintul tău strălucitor, Fără să acorde importanță bogățiilor pământești, Iov va considera comoara sa cea mai mare și cea mai valoroasă a fi Cel care i le-a dat, adică Dumnezeu. Va fi „argint strălucitor” - argint purificat de impurități. Iov 22:26. căci atunci te vei bucura de Cel Atotputernic și vei ridica fața ta către Dumnezeu. Fiind cel mai mare bine, Dumnezeu va deveni un izvor de bucurie spirituală și mângâiere pentru Iov (cf. Ps 36,4; Is 58,14). Acesta din urmă se va manifesta prin faptul că, iertat și răsplătit de Dumnezeu, sentimentul dureros al lipsei de Dumnezeu va dispărea. Iertat de Dumnezeu, el îşi va ridica faţa spre El cu îndrăzneală şi încredere (cf. Gen. 4.6). Iov 22:27. Te vei ruga Lui și El te va asculta și îți vei împlini jurămintele. Rugăciunea lui Iov, care decurge din iubirea încrezătoare, va fi ascultată de Domnul, iar jurămintele lui, rod al sârguinței și nu al constrângerii, se vor împlini. Iov 22:29. Când cineva este umilit, vei spune: exaltare! și El va salva pe cel ce a căzut cu fața, Iov 22:30. Îl vei elibera și pe cel nevinovat și el va fi mântuit prin curăția mâinilor tale. Iov va fi atât de puternic în evlavie, încât nenorocirile celui nevinovat nu-i vor zgudui dreptatea (Ps 72,2-3, 12-14). Când îi va vedea, va spune, pe baza experienței personale, că nu sunt o manifestare a nedreptății divine, ele îl conduc pe cel suferind la exaltare și confirmare în bunătate: „veți spune: exaltare”. Cu un raționament similar, el îi va încuraja pe cei care suferă înșiși și nu le va da ocazia să cadă în păcatul disperării și al necredinței; ei vor fi mântuiți datorită lui: „El este mântuit prin curăția mâinilor voastre” (v. 30). Te-ar putea interesa: