Глава 21

Përgjigja e Jobit ndaj fjalimit të Zofarit në bisedën e dytë. 1–6. Kërkesa e Jobit për vëmendje të kujdesshme ndaj fjalimeve të tij. 7–34. Një përshkrim i prosperitetit të mëkatarëve me një përgënjeshtrim të kundërshtimeve të mundshme nga miqtë. Jobi 21:1. Dhe Jobi u përgjigj dhe tha: Jobi 21:2. dëgjoni me kujdes fjalën time dhe ky do të jetë ngushëllimi im nga ju. Qëndrimi i vëmendshëm i miqve të tij ndaj fjalimeve të Jobit është një tregues se ata u japin një kuptim të caktuar dhe nuk i konsiderojnë fjalë boshe të hedhura në erë. Kjo do t'i sjellë ngushëllim të vuajturit, të pikëlluar nga kontradiktat e miqve dhe talljet me të (Jobi 17.2). Jobi 21:3. Duroni me mua dhe unë do të flas; dhe pasi të kem folur, tallni mua. Ndoshta edhe Zofari, pasi ka dëgjuar me vëmendje fjalimin e Jobit, do të ndalojë talljet e tij: «pasi të kem folur, tallni». Jobi 21:4. A është fjala ime për një person? Si mund të mos jem frikacak? Miqtë ndërhyjnë në fjalimet e Jobit, i ndërpresin ato dhe kundërshtojnë, ndër të tjera, sepse e konsiderojnë të papërshtatshme që ai të tregojë frikacak, nervozizëm dhe pasion që shndërrohet në murmuritje (Jobi 4.3–5, 8.2). Në realitet, një humor i tillë është mjaft i natyrshëm. Ata që vuajnë zakonisht kërkojnë simpati nga njerëzit përreth tyre. Por fjalimi i Jobit, ose më mirë, ankesa (hebraisht "sichi" krh. Job 7.13, 9.27, 10.1) nuk u drejtohet njerëzve - miqve, ai nuk pret ndihmë prej tyre (Jobi 13.2), por Zotit (Jobi 13.3, 16.20). Dhe duke qenë se Ai, nga i cili i sëmuri pret një zgjidhje për çështjen e shkakut të fatkeqësive, nuk ia vë veshin thirrjeve të tij (Jobi 9,32; Jobi 19,7), atëherë si mund të mos bjerë në dëshpërim? Jobi 21:5. Më shiko dhe tmerrohu dhe vendos gishtin në buzë. Në vend që ta qortojnë Jobin për frikacakë, miqtë janë të detyruar të "vënë gishtin në buzë", domethënë të heshtin (Jobi 29,9, 39,34; Fjalët e urta 30,32; Urtësia 8,12; Zotëri 5,14). Kjo duhet të nxitet nga ndjenja e tmerrit që shkaktohet nga vetë shikimi i të sëmurit. Jobi 21:6–13. Dhe tani, si më parë, fjalimi i Jobit do të jetë plot padurim dhe emocion. Megjithatë, duhet dëgjuar me kujdes. Ngazëllimi i Jobit është i kuptueshëm: ai shkaktohet nga fakti i prosperitetit të mëkatarëve, i pazgjidhshëm për mendjen e njeriut dhe i ngatërron të drejtët (Ps 72,2-3, 12-4; Jer 12,1 etj.). Jobi 21:7. Pse të paligjshmit jetojnë, arrijnë pleqërinë dhe janë të fortë në forcë? Ndryshe nga siguria e Zofarit (Jobi 20,5), ai shfaqet kryesisht në jetëgjatësinë dhe forcën e forcës (krh. Ps 72,4), që është fati i të drejtëve (Jobi 5,26). Jobi 21:8. Fëmijët e tyre janë me ta para syve dhe nipërit e mbesat e tyre janë para syve të tyre. Veç kësaj, të ligjtë kanë lumturinë të shohin veten, si të drejtët (Ps 127,3, 127,3–5, 143,12; krh. Jobi 18,19), të rrethuar nga një familje e madhe. Në brezin e tyre nuk ka vdekshmëri të madhe (“fëmijët dhe nipërit e tyre janë para tyre”, krh. Jobi 5.25), prandaj nuk ka arsye për trishtim. Jobi 21:9. Shtëpitë e tyre janë të mbrojtura nga frika dhe mbi to nuk ka shufër të Zotit. Dhe në përgjithësi, “shtëpitë” e të ligjve – familjeve, duke përfshirë gratë, fëmijët dhe shërbëtorët (Zan. 7.1, 21.17, 50.7), nuk përjetojnë frikë, siç është tipike për të devotshmit (Jobi 5.24), – nuk u nënshtrohen goditjeve të zemërimit hyjnor (krh. Ps. 72.5). Jobi 21:10. Kau i plehëron dhe nuk i hedh jashtë, lopa i ngjiz dhe nuk i hedh jashtë. Lumturia e mëkatarëve reflektohet edhe në menaxhimin e suksesshëm të shtëpisë - në riprodhimin e tufave (Ps 143,13), për shkak të mungesës së rasteve të lindjeve aksidentale midis kafshëve shtëpiake (Zan 31,38). Jobi 21:11. Si një tufë, ata i lëshojnë të vegjlit e tyre dhe fëmijët e tyre kërcejnë. Jobi 21:12. Ata bërtasin me zërin e timpanit dhe të qerit dhe gëzohen me zhurmën e tubit; Duke shijuar suksesin në gjithçka, të ligjtë bëjnë një jetë të gëzuar dhe të pakujdesshme. Fëmijët e tyre zbaviten me lojëra të përshtatshme dhe të moshuarit kënaqen me veshët e tyre duke kënduar dhe luajtur instrumente muzikore (Is 5,12, 42,11). Jobi 21:13. kalojnë ditët e tyre në lumturi dhe zbresin menjëherë në botën e krimit. Një jetë e lumtur përfundon me një vdekje të lehtë: në çast, pa sëmundje, mëkatarët shkojnë në Sheol (krh. Jobi 18,13). Jobi 21:14. E megjithatë ata i thonë Zotit: largohu prej nesh, ne nuk duam të dimë rrugët e tua! Jobi 21:15. Çfarë është i Plotfuqishmi, që ne duhet t'i shërbejmë Atij? dhe çfarë dobie ka t'i drejtohemi Atij? Jobi 21:16. E shihni, lumturia e tyre nuk është në duart e tyre. - Këshillat e të pabesëve qofshin larg meje! Me sjelljen e tyre, mëkatarët nuk e meritojnë lumturinë (“lumturia e tyre nuk është nga duart e tyre” v. 16), pasi ata me vetëdije (“nuk duam... ta dimë”) ata e refuzojnë Perëndinë, rrugën e jetës që Ai i tregoi njeriut (“rruga”, krh. Isa. 58.2) dhe e konsiderojnë të padobishme shërbimin ndaj Tij (v. 13.14). Dhe nëse u jepet atyre, atëherë, padyshim, në kundërshtim me teorinë e miqve për shpërblimin tokësor. Ajo përgënjeshtrohet plotësisht nga fakti i prosperitetit të të ligjve. Lumturia është e lehtë për mëkatarët, t'i shërbesh Perëndisë është e vështirë, por Jobi nuk do të donte të ishte në vendin e tyre: "Këshilla e të pabesëve qofshin larg meje" (krh. Jobi 17,9). Jobi 21:17. Sa herë fiket llamba e të pabesëve dhe mbi ta godet fatkeqësia dhe Ai u jep vuajtjen e zemërimit të Tij? Jobi 21:18. Ata duhet të jenë si kashta para erës dhe si byku i rrëmbyer nga një shakullimë. Teoria e shpërblimeve tokësore e mohuar nga Jobi nuk mund të provohet nga rastet e fatkeqësive për mëkatarët. Siç tregon forma pyetëse e të folurit (“sa shpesh?” hebraike “kamma”, krh. Job 7.19, 13.23), ato përbëjnë, sipas tij, dukuri të izoluara, të rralla. Llamba e të pabesëve shuhet rrallë (Jobi 18,5–6); gjen telashet (Jobi 18:12) dhe bie vuajtja e caktuar nga Perëndia. Rrallëherë ata i nënshtrohen vdekjes së papritur (v. 18; krh. Ps 1.4, 17.13, 72.14; Is 40.24, 41.2, 47.14). Jobi 21:19. Do të thuash: Zoti po e ruan fatkeqësinë e tij për fëmijët e tij. - Le ta shpërblejë vetë, që ta dijë. Job 21:20. Sytë e tij le ta shohin fatkeqësinë e tij dhe ai vetë le të pijë nga zemërimi i të Plotfuqishmit. Jobi 21:21. Çfarë shqetësimi ka ai për shtëpinë e tij pas tij, kur të ketë mbaruar numri i muajve të tij? Pikëpamja e Jobit nuk mund të kundërshtohet nga pozicioni i miqve se mëkatarët ndëshkohen në personin e fëmijëve të tyre (Jobi 5.4, 20.10). Fatkeqësitë e këtij të fundit nuk mund të jenë fatkeqësitë e tij, pasi pas vdekjes (“kur të mbarojë numri i muajve të tij” - v. 21) ai nuk di asgjë për fatin e pasardhësve të tij (Jobi 14,21; Ekl. 9,5–6). Prandaj, kushdo që ka mëkatuar duhet të ndëshkohet (v. 19–20; krh. Ezekieli 18.4), ai vetë duhet të pijë kupën e zemërimit hyjnor (v. 20 krh. Ps. 74.9). Jobi 21:22. Por a mund t'i mësohet Perëndisë mençuria kur Ai gjykon ata që janë lart? Duke pretenduar se ka ndëshkim të rreptë në tokë, duke këmbëngulur në pandryshueshmërinë e tij (Jobi 18.4) dhe lashtësinë, origjinalitetin e racës njerëzore (Jobi 20.4), miqtë duan të jenë më të mençur se Zoti, i përshkruajnë ligjet e botës Atij që, në urtësinë e Tij, është pa masë më i lartë se njeriu: "gjykuesit e atyre që janë në krye". “Ramim”; Ata duan t'i mësojnë sundimtarit të qiellit se si të sundojë tokën! Jobi 21:23. Dikush vdes në plotësinë e forcës së tij, plotësisht i qetë dhe paqësor; Jobi 21:24. të brendshmet e tij janë plot me yndyrë dhe kockat e tij janë të mbushura me palcë. Jobi 21:25. Dhe tjetri vdes me shpirt të trishtuar, pa shijuar mirë. Jobi 21:26. Dhe ata do të shtrihen së bashku në pluhur dhe krimbi do t'i mbulojë. Miqtë luajnë një rol të tillë sepse qeveria hyjnore e botës ndjek parime krejtësisht të ndryshme. Nuk njeh shpërblim as këtu në tokë e as pas vdekjes. Njëri, domethënë, i ligu vdes në një gjendje të mirëqenies së jashtme të plotë (“në plotësinë e forcës së tij”; krh. Ps. 37.4, 8), me të gjitha shenjat e një jete të kaluar lumturisht (v. 24; krh. Isa. 58.11), tjetri, i drejti, shkon në varr, duke vuajtur të gjithë jetën e një njeriu. shpirti i pikëlluar”, krh. Job 3.20, 7.11, 10.1). Për të drejtin dhe mëkatarin nuk ka asnjë shpërblim në tokë dhe nuk ka asnjë shpërblim pas vdekjes. Të dy do të pushojnë njëlloj në varr, duke u bërë pre e krimbave (krh. Job 17,14; Ekl. 9,2). Jobi 21:27. Unë i di mendimet e tua dhe truket që thua kundër meje. Jobi 21:28. Do të thuash: ku është shtëpia e princit dhe ku është tenda në të cilën jetonin të pabesët? Një kundërshtim ndaj pikëpamjes së shprehur nga Jobi janë deklaratat e përsëritura të miqve se një nga provat e ndëshkimit të mëkatarëve është shkatërrimi i shtëpisë së tij (Jobi 8.22, 15.34, 18.15, 21). Duke pasur parasysh mundësinë e përsëritjes së tyre në rastin konkret (“ku është shtëpia e princit?”), Jobi citon të dhëna që dobësojnë fuqinë e kësaj konsiderate. Jobi 21:29. A nuk i keni pyetur udhëtarët dhe nuk jeni të njohur me vëzhgimet e tyre, Job 21:30. që në ditën e shkatërrimit i ligu të kursehet dhe ditën e zemërimit të lihet mënjanë? Janë dëshmi të shumë udhëtarëve që kanë parë dhe dëgjuar, pra të dhëna me një prekje universaliteti, kudondodhjeje. Ata vërtetojnë se të ligjtë nuk janë të ekspozuar ndaj fatkeqësive dhe nuk i shpëtojnë shkatërrimit. Jobi 21:31. Kush do t'i tregojë rrugën e tij dhe kush do ta shpërblejë për atë që bëri? Dhe nëse vetë Zoti e kursen mëkatarin, aq më tepër askush nga njerëzit nuk guxon ta qortojë dhe ta akuzojë për të pavërteta dhe ta ndëshkojë. Jobi 21:32. Ai përcillet deri te arkivolet dhe në varrin e tij vendoset një roje. I paqortueshëm nga askush gjatë jetës së tij, i ligu gëzon shenja vëmendjeje dhe respekti edhe pas vdekjes. Ai shoqërohet me nder deri në varr dhe kujtimi për të nuk zhduket, siç pretendon Bildad (Jobi 18.17), por vazhdon të jetojë: "ata vënë një roje mbi varrin e tij" - një ose një monument tjetër - ose thjesht e mbrojnë atë nga shkatërrimi. Jobi 21:33. Shkëmbinjtë e luginës janë të ëmbël për të, dhe një turmë njerëzish e ndjekin dhe nuk ka asnjë numër prej atyre që ecin para tij. I varrosur me nder, i pashqetësuar nga kritikat e këqija të pasardhësve të tij, mëkatari fle i qetë në "blloqet e luginës" (Jobi 38.38) - një vend varrimi i preferuar në lindje, dhe lumturia që ai gëzoi gjatë jetës së tij ngjall tek pasardhësit e tij jo një ndjenjë tmerri (Job e.f.cc 18). 4.15–16), ashtu siç ndoqi në gjurmët e paraardhësve të tij. Jobi 21:34. Si doni të më ngushëlloni bosh? Mbetet vetëm një gënjeshtër në përgjigjet tuaja. Mungesa e shpërblimit i bën të paplotësueshme këshillat dhe premtimet e miqve se Jobi do të merrte lumturinë tokësore me kusht që t'i drejtohej Perëndisë. Ju mund të jeni të interesuar në: