Глава 20

Expresia textului sinodal: „prin păcatele tinereții” reprezintă traducerea unui cuvânt ebraic „alumav”. În Ps 18.13 și Ps 89.8 „alum” înseamnă cu adevărat „păcate secrete”, dar în carte. Iov, Iov 33.25 – „tinerețe”. În conformitate cu ultimul sens al art. 11 ar trebui să citească: „Oasele lui sunt pline de puterea tinereții sale și cu el vor zace în țărână”. Forțele personale în care nădăjduia păcătosul, cu ajutorul cărora și-a creat bunăstarea, se transformă în nimic și nu îi asigură bunăstarea. Iov 20:12. Dacă răul este dulce în gura lui și îl ascunde sub limbă, Iov 20:13. îl protejează și nu îl aruncă, ci îl ține în gură, Iov 20:14. atunci această hrană a lui din pântecele lui se va transforma în bila de aspid din el. Cel rău nu se poate bucura de hrana lui plăcută – bogățiile acumulate (v. 17; cf. Ex 3.8, 17). El nu va folosi ceea ce a dobândit („nu va înghiți”), deoarece se va întoarce („vărsă”) proprietarilor inițiali - va merge spre satisfacția celor ofensați de el: „cum are proprietatea sa, pedeapsa lui va fi”. Bogăția nu va servi drept sursă de bucurie („nu se va bucura”, cf. Iov 31.25). Iov 20:19. Căci a asuprit, a trimis pe săraci; a pus mâna pe case pe care nu le-a construit; Iov 20:20. nu cunoştea saţietatea în burtă şi în lăcomia nu cruţa nimic. Iov 20:21. Nimic nu a fost salvat de lacomia lui, dar fericirea lui nu a putut rezista. Motivul pentru aceasta este natura ilegală a achizițiilor celor răi. Creată prin asuprirea săracilor, acapararea proprietății altor oameni, care nu cunoșteau limite ale lăcomiei, prosperitatea nu poate fi durabilă: „dar fericirea lui nu va dăinui” (v. 21; cf. Isaia 5.8–9; Proverbele 10.2; Sir 5.10; Ezek 7.19). Iov 20:22. În plinătatea belșugului va fi înghesuit pentru el; orice mână a celui jignit se va ridica împotriva lui. Textul sinodal conține un cuvânt care este de prisos față de original: „boli”. Dar chiar și cu omiterea acestuia din urmă, sensul versetului este transmis diferit de către exegeți, în funcție de modul în care este tradus ebraica. expresia „bilhumo” (din „lehum”). Găsit încă o dată în Biblie (Tef 1.17), este derivat din „lyaham” - „a mânca” și este înțeles în sensul „hranei”, iar apoi, ca și „lachum” arabă înrudit, - carne. În conformitate cu aceasta, un capăt al acestui verset este tradus după cum urmează: „(Dumnezeu) va ploua (dezastre) asupra lui ca hrană pentru el („bilhumo”).” Ploaia de pedepse divine, care exprimă „furia mâniei divine” (cf. Plângeri 1.13), va deveni hrană pentru păcătos (cf. Iov 9.18; Ieremia 9.15). Nesătul în lăcomia lui (v. 20), el va fi plin de dezastre. Alții, ținându-se de traducerea: „va ploua pe carnea lui”, văd aici un indiciu că Domnul va ploua foc asupra păcătosului, care îi va devora trupul (Keil). Iov 20:24. Dacă fuge de o armă de fier, un arc de aramă îl va străpunge; Iov 20:25. va începe să scoată săgeata, și va ieși din corp, va ieși, scânteind prin bila; ororile morții vor veni peste el! Păcătosul înfățișat de Zophar este un monstru atât de moral încât nici măcar natura vizibilă, neînsuflețită, nu-l poate suporta. Cele două sfere principale ale sale, numite de Iov ca martori ai nevinovăției sale (Iov 16.18–19), sunt unite pentru a se răzbuna pe răufăcător (29, cf. Iov 18.21). Ați putea fi interesat de: