Глава 18

Fjalimi i Bildadit në bisedën e dytë. 1–3. Sulmi. 4. Qëndrueshmëria e ligjeve të ndëshkimit. 5–21. Vdekja e një mëkatari është fati i tij i pashmangshëm. Jobi 18:1. Bildadi, Shebahiti, u përgjigj dhe tha: Jobi 18:2. Kur do t'i jepni fund fjalimeve të tilla? mendoni për këtë dhe pastaj do të flasim. Jobi 18:3. Pse duhet të konsiderohemi kafshë dhe të poshtërohemi në sytë tuaj? Thirrja e Bildad-it (krh. Jobi 8.2) për një diskutim të ftohtë, të zhytur në mendime (“mendojeni dhe pastaj do të flasim” - v. 2) për këtë çështje motivohet nga fakti se në vapën e një debati, në një gjendje nervozizmi, miqtë qortojnë njëri-tjetrin për mungesë maturie (“pse na konsideroni neve për budallenj dhe na merrni për budallenj ;b. 12:2–3; Ideja e paramenduar e "marrëzisë së ndërsjellë" nuk e lejon njërin të pajtohet me tjetrin; ndërhyn në zbulimin e së vërtetës. Jobi 18:4. O ju që grisni shpirtin në zemërimin tuaj! A është e mundur që ju ta lini tokën të shkretohet dhe shkëmbi të lëvizë nga vendi i tij? Pasojat e dëmshme të këtij qëndrimi prekin vetë Jobin. Duke mos u pajtuar me miqtë, duke qenë i bindur se ka të drejtë dhe duke ndeshur vetëm një kundërshtim, ai "e gris shpirtin nga zemërimi" - acarohet, mundohet (krh. Jobi 17.2). Por sado të pasionuara të jenë fjalimet e tij, ato nuk janë në gjendje të ndryshojnë ligjin e rendit botëror moral sipas të cilit në tokë ndëshkohen vetëm mëkatarët. Është po aq i pandryshueshëm sa ligjet e botës fizike. Toka e caktuar nga Perëndia për banim njerëzor (Isaia 45:18) do të mbetet gjithmonë e banuar; sipas fjalës së njeriut, shkëmbi nuk do të lëvizë nga vendi i tij dhe ligji i ndëshkimit për mëkatet me siguri nuk do të shfuqizohet. Jobi 18:5. Po, drita e të pabesit do të shuhet dhe nuk do të ketë më shkëndijë nga zjarri i tij. Jobi 18:6. Drita në çadrën e tij do të errësohet dhe llamba e tij do të fiket mbi të. Ligji i ndëshkimit manifestohet në faktin se lumturia (“drita”, “llamba” - krh. Jobi 21:17, 29.3; Fjalët e urta 13.9, 20.20, 24.20) e të ligjve nuk është kurrë e qëndrueshme. Zhduket plotësisht: “nuk do të mbetet asnjë shkëndijë nga zjarri i tij” (v. 5), ose në përkthim fjalë për fjalë: “flaka e vatrës së saj do të pushojë së ndriçuari”. Jobi 18:7. Hapat e fuqisë së tij do të shkurtohen dhe planet e tij do ta rrëzojnë atë, Jobi 18:8. sepse ai do të bjerë në rrjetë me këmbët e veta dhe do të ecë mbi leqet. Jobi 18:9. Laku do t'i kapë këmbën dhe hajduti do ta kapë. Jobi 18:10. Kurthe për të dhe kurthe në rrugë janë hedhur fshehurazi në tokë. Të gjitha manifestimet e forcës dhe fuqisë së mëkatarit do të zvogëlohen në asgjë, dhe arsyeja për këtë janë veprat e tij (v. 1). Pa e vënë re (v. 10), ai do të ngatërrohet në to, si një zog në grackë dhe kurth (krh. Fjalët e urta 5,22). Jobi 18:11. Terroret do ta trembin nga të gjitha anët dhe do ta detyrojnë të nxitojë andej-këtej. Jobi 18:12. Forca e tij do të shterohet nga uria dhe vdekja është gati pranë tij. Sa më afër të jetë vdekja, aq më e fortë bëhet parandjenja e saj dhe aq më shumë bëhen përpjekje për ta shpëtuar atë (“do ta bëjnë të nxitojë andej-këtej” - v. 11). Por kjo e fundit është e pamundur: mëkatari është i rrethuar nga tmerret, shenjat e fatkeqësisë. Dëshira për t'i hequr qafe vetëm e dobëson atë, ashtu si uria e dobëson njeriun: dhe vdekja është gati. Jobi 18:13. Gjymtyrët e trupit të tij do të hahen, i parëlinduri i vdekjes do të hajë gjymtyrët e tij. Duke përgatitur vdekjen e tij, i ligu vdes në mundime të tmerrshme. “Pjesëtarët e trupit të tij do të hahen nga ... i parëlinduri i vdekjes”, domethënë, trupi i tij do të shkatërrohet nga sëmundjet më të tmerrshme (krh. Isa. 14.30: “të parëlindurit e të varfërve” janë më të varfërit), në të cilat është përqendruar, si të thuash, e gjithë fuqia shkatërruese e vdekjes, ashtu siç është përqendruar forca e prindërve të tij49. Jobi 18:14. Shpresa e tij do të dëbohet nga çadra e tij dhe kjo do ta sjellë atë te mbreti i tmerreve. Sipas një përkthimi të saktë nga hebraishtja, gjysma e parë e këtij vargu duhet të lexojë: «Ai do të dëbohet nga tenda e tij, e cila shërbeu si siguria e tij». I goditur nga një sëmundje e pashërueshme, i ligu vdes (“zbret te mbreti i tmerreve” të vdekjes, krh. Jobi 10.21–22) pikërisht në çadrën në të cilën ai e konsideronte veten të sigurt. Jobi 18:15–21. Ndëshkimi nuk bie vetëm mbi vetë të ligun, por mbi shtëpinë dhe familjen e tij. Jobi 18:15. Ata do të banojnë në çadrën e tij, sepse ajo nuk është më e tij; banesa e tij do të spërkatet me squfur. Meqenëse zonat e spërkatura me squfur janë të pabanuara për njerëzit (Ligj. 29.22-23), atëherë nga ata që duhet të vendosen në çadrën e të ligjve është më e natyrshme të nënkuptojnë jo njerëzit, por kafshët e egra, ndër të tjera, çakejtë, me të cilët profetët popullojnë rrënojat e qyteteve që kanë pësuar zemërimin e Zotit (I 20,20-1. 27.10). Jobi 18:16. Rrënjët e tij nga poshtë do të thahen dhe degët e tij nga lart do të thahen. Shkatërrimi i plotë i një peme me degë dhe rrënjë (Isa 5,24; Am 2,9) është një imazh i vdekjes së familjes së të ligjve, që diskutohet më poshtë (v. 19). Jobi 18:17. Kujtimi për të do të zhduket nga toka dhe emri i tij nuk do të jetë në shesh. Jobi 18:18. Ata do ta dëbojnë nga drita në errësirë ​​dhe do ta zhdukin nga faqja e dheut. Nga të ligjtë, si shtëpia e tij, nuk mbetet asnjë gjurmë: kujtimi për të zhduket, që konsiderohej fatkeqësia më e madhe (Ligj. 25,6; Zotëri 46,14–16), dhe emri është lënë në harresë “në shesh”, fjalë për fjalë nga hebraishtja “në fytyrën e chutz-it” - “fushë .802 jashtë” (Jobs. kufijtë e vendit në të cilin jetonte të këqij. Art. 18 përfaqëson një shprehje figurative të mendimit të Artit. 17. Jobi 18:19. As i biri, as nipi i tij nuk do të jenë në popullin e tij dhe nuk do të mbetet njeri në banesat e tij. Nuk ka mbetur asnjë pasardhës nga të pabesët. Job 18:20. Pasardhësit do të tmerrohen për ditën e tij dhe bashkëkohësit do të jenë të tmerruar. Dita e vdekjes së mëkatarit mbahet mend vetëm përgjithmonë, si për bashkëkohësit ashtu edhe për pasardhësit, sipas shpjegimit të të tjerëve (Delitsch), - për popujt e Lindjes dhe Perëndimit, sepse Heb. fjala "acharonim" ("pasardhësit") përdoret në kuptimin "perëndim", dhe "kadmonim" ("bashkëkohës") - "lindje". Ky interpretim konfirmohet nga vërejtja e Artit. 17 se emri i të pabesit harrohet në krahinat jashtë atdheut të tij. Jobi 18:21. Të tilla janë banesat e të pabesëve dhe i tillë është vendi i atij që nuk e njeh Perëndinë. Duke pasur parasysh, ndoshta, deklaratën e Jobit (Jobi 17.11–16), Bildadi nuk e sheh të nevojshme ta mbyllë fjalimin e tij me një fjalë ngushëlluese, siç bëri herën e parë (Jobi 8.21). Ju mund të jeni të interesuar në: