Глава 17

Друга половина Јововог одговора на Елифазов говор. 1–9. Молба упућена Богу да сведочи о Јововој невиности и подстицај да то учини. 10–16. Неумесност савета пријатеља да се надају бољој будућности. Јов 17:1–9. чл. 1 је понављање мисли из Јова 16.22, а 2–9 садржи детаљније проширење мисли из Јова 16.19–21. Јов 17:1. Моје дисање је ослабило; дани моји бледе; ковчези су преда мном. Јовов живот се ближи крају, гаси се као лампа. Јов 17:2. Да није било њиховог подсмеха, онда би и међу њиховим споровима моје око остало мирно. Близина смрти, међутим, не плаши страдалника. Умро би мирно да није било подсмеха његових пријатеља. Јов 17:3. Заступи се, јамчи за мене пред собом! иначе ко ће гарантовати за мене? Свезнајући Господ може дати Јову прилику да мирно умре тако што ће разјаснити његову невиност (Јов 16,19). Он једини може да гарантује за исправност патника. „Дај залог, буди ми јемац пред Тобом; ко ће се још наћи да ми удари руку?“ (тачан превод овог стиха). „Удари у руку“ као знак обавезе и „стави депозит“ су синоними (Пословице 6.1, 11.15, 17.16). Јов 17:1–9. Мотиви изражени у чл. 3. молбе за заступништво. Јов 17:4. Јер Ти си затворио њихова срца од разумевања, и зато им нећеш дозволити да тријумфују. Јов 17:5. Ко своје пријатеље осуђује на плен, очи његове деце бледе. Само Бог и нико осим Њега може сведочити и јемчити за Јовову невиност. Пријатељи су неспособни за ово. Својом теоријом овоземаљских награда они нису у стању да се уздигну на помисао о могућности страдања за невиног човека. Ово је ван њиховог разумевања. Али Бог, који их је лишио мудрости (Матеј 11,25), неће дозволити да тријумфује њихов лажни поглед на Јовову грешност, као што не допушта тријумф онога ко осуђује ближњега на несрећу (Јов 11.20; Пс 7.16; Пс 56.7.6.217); - „очи његове деце бледе” – издајник ће бити кажњен несрећама својих потомака (уп. Ис 20,5). „Они су исцрпљени“ – видети Јов 11.20. Јов 17:6. Направио је од мене слово за људе и подсмех за њих. Други људи такође не могу да гарантују за Јобову невиност. У њиховим очима, Јов је грешник и, као такав, „парабола“, то јест, предмет прекора, исмевања (Јов 16.10–11; 2. Хр. 7.20; Језек 14.8; Пс. 68.12) и „подсмех“, према Јевр. „ветофет лепханим”, „особа” која је пљувана („тофет” од „туф” - пљуне) у лице, односно грдена, највећа је увреда (Бр. 12.14; Поновљени текст 25.9; Ис. 50.6). Јов 17:7. Око моје је помрачено од туге, а сви удови моји су као сенка. Услед таквог односа према Јову од стране пријатеља и свих људи, његове очи су изгубиле сјај и замаглиле се од туге (Пс. 6,8, 30,10), што слаби чак и телесну снагу: „удови су моји као сенка“ (уп. Пс. 30,11). Јов 17:8. Праведници ће се томе зачудити, а невини ће се огорчити на лицемера. Јов 17:9. Али праведник ће се чврсто држати свог пута, а чисти рукама све више и више јачати. Страдање праведника, изазивајући у побожних осећања чуђења и негодовања на зле који користе срећу (ст. 8; уп. Пс. 37,1, 72,3), јача веру у Бога у њему (ст. 9). Одбачен од свих (ст. 4–6; уп. Јов 12,5), схватајући да само Бог може бити његов заштитник (ст. 3), он се још више прилепљује за Њега (уп. Пс 55,2–7, 62,8–9, 93,16–19, 22). Тако пада оптужба коју је изнео Елифаз (Јов 15,4) за недостатак страха од Бога, а нису оправдане речи ђавола да ће под утицајем катастрофа Јов хулити на Бога. Када му је „срце узаврело, он беше у незнању“ (Пс 72,21–22; уп. Јов 6,26), а сада се, смиривши се, узда у Бога (Пс 72,28). Јов 17:10. Слушајте сви и дођите; међу вама нећу наћи мудра човека. Говори Јовових пријатеља своде се на доказе његове кривице и обећања користи под условом покајања. Не показујући мудрост у расуђивању прве врсте (ст. 4), они је не показују у судовима друге. Јов 17:11. Моји дани су прошли; моје мисли – власништво мог срца – сломљене су. Јов 17:12. И хоће ноћ да претворе у дан, да светлост приближе лицу таме. Јовов живот, његове драге мисли: „Дани ће моји бити као песак“ (Јов 29,18), показали су се нереалним (ст. 1), а у међувремену тврде да ће се ноћ туге претворити у срећан дан! (Јов 5.24–26, 11.17). Јов 17:13. Чак и кад бих почео да чекам, онда је подземни свет мој дом; у мраку ћу наместити свој кревет; Јов 17:14. Рећи ћу ковчегу: ти си мој отац, црву: ти си моја мајка и моја сестра. „Ако ишта очекујем, то је само да имам подземни свет као дом. Шеол је будућност на коју Јов може да рачуна. Гроб и црви који га испуњавају - са овим ће Јов ускоро бити у најближој вези: „Рећи ћу гробу, ти си мој отац, црву: ти си моја мајка и моја сестра. Јов 17:15. Где је моја нада после овога? а ко ће видети шта очекујем? Јов 17:16. Она ће сићи ​​у подземни свет и почиваће са мном у прашини. Нема наде за живот и његову радост и не очекује се. Она нестаје на исти начин („сићи ће у јаму” - ст. 16), као и сам Јов. Уместо мира који су обећали његови пријатељи на земљи (Јов 5.24, 11.18), Јов се суочава са миром у шеолу. Уместо „и он ће почивати са мном у праху“, буквално са хебрејског требало би да се преведе: „тамо ћу, бар у прашини, наћи мир“. Можда ће вас занимати: