Глава 17

Втората половина од одговорот на Јов на говорот на Елифаз. 1–9. Барање упатено до Бога да сведочи за невиноста на Јов и поттик да го стори тоа. 10–16. Несоодветноста на советите на пријателите да се надеваме на подобра иднина. Јов 17:1–9. чл. 1 е повторување на мислата за Јов 16.22, а 2–9 содржи подетално проширување на мислата за Јов 16.19–21. Јов 17:1. Дишењето ми ослабе; моите денови бледнеат; ковчезите се пред мене. Животот на Јов е при крај, гасне како светилка. Јов 17:2. Да не беше нивниот потсмев, тогаш и меѓу нивните расправии моето око ќе останеше мирно. Меѓутоа, близината на смртта не го плаши страдалникот. Ќе умреше мирно да не беше исмевањето на неговите пријатели. Јов 17:3. Посредувај, гарантирај за мене пред Себе! инаку кој ќе гарантира за мене? Сезнајниот Господ може да му даде можност на Јов да умре мирно со разјаснување на неговата невиност (Јов 16.19). Само тој може да гарантира за исправноста на страдалникот. „Постави залог, биди ми гаранција пред Тебе; кој друг ќе се најде да ми ја удри раката? (точен превод на овој стих). „Удри со рака“ како знак на обврска и „спушти депозит“ се синонимни изрази (Изреки 6.1, 11.15, 17.16). Јов 17:1–9. Мотивите изразени во чл. 3. барања за посредување. Јов 17:4. Зашто си ги затворил нивните срца од разбирање и затоа нема да дозволиш да триумфираат. Јов 17:5. Кој ги осудува своите пријатели на плен, очите на неговите деца се сушат. Само Бог и никој освен Него може да сведочи и да гарантира за невиноста на Јов. Пријателите не се способни за ова. Со нивната теорија за земните награди, тие не се способни да се подигнат до помислата за можноста за страдање на невин човек. Ова е надвор од нивното разбирање. Но Бог, кој ги лишил од мудроста (Матеј 11,25), нема да дозволи нивното лажно гледиште за грешноста на Јов да триумфира, исто како што не дозволува триумфот на оној што го осудува својот ближен на несреќа (Јов 11,20; Пс 7,16; Пс 56,7; Пс 56,7; Пословици 56,7; Изреки ;208); - „Очите на неговите деца бледнеат“ - предавникот ќе биде казнет од несреќите на неговите потомци (сп. е 20,5). „Тие се исцрпени“ – видете Јов 11.20. Јов 17:6. Ме направи збор за народот и за потсмев. И другите луѓе не можат да гарантираат за невиноста на Јов. Во нивните очи, Јов е грешник и, како таков, „парабола“, односно предмет на прекор, потсмев (Јов 16,10–11; 2. Chr. 7,20; Езек 14,8; Пс. 68,12) и „смеа“, според Евр. „ветофет лефаним“, „човек“ што го плукаат („тофет“ од „туф“ - плукаат) во лице, односно навредувани, е највисоката навреда (Бр. 12,14; 5. Мој. 25,9; Иса. 50,6). Јов 17:7. Моето око е помрачено од тага, а сите мои членови се како сенка. Како резултат на таквите ставови кон Јов од пријателите и од сите луѓе, неговите очи го загубија сјајот и беа заматени од тага (Пс. 6,8, 30,10), што ја ослабува дури и телесната сила: „моите членови се како сенка“ (сп. Пс. 30,11). Јов 17:8. Праведниците ќе се чудат на тоа, а невините ќе се налутат на лицемерот. Јов 17:9. Но, праведникот ќе се држи цврсто за неговиот пат, а чистите со раце сè повеќе ќе се зајакнуваат. Страдањето на праведниците, предизвикувајќи кај побожните чувства на чудење и огорченост против злите кои ја користат среќата (ст. 8; сп. Пс 37,1, 72,3), ја зајакнува верата во Бога во него (ст. 9). Отфрлен од сите (ст. 4–6; сп. Јов 12,5), сфаќајќи дека само Бог може да му биде заштитник (ст. 3), тој уште повеќе се прилепува за Него (сп. Пс 55,2–7, 62,8–9, 93,16–19, 22). Така, обвинението на Елифаз (Јов 15.4) за недостаток на страв од Бог паѓа, а зборовите на ѓаволот дека под влијание на катастрофи Јов ќе го хули Бог не се оправдани. Кога „срцето му вриеше, тој беше неук“ (Пс 72,21–22; сп. Јов 6,26), а сега, откако се смири, се надева на Бога (Пс 72,28). Јов 17:10. Слушајте сите вие ​​и дојдете; Нема да најдам мудар меѓу вас. Говорите на пријателите на Јов се сведуваат на докази за неговата вина и ветувања за придобивки под услов да се покае. Не покажувајќи мудрост во расудувањата од првиот вид (т. 4), тие не ја покажуваат во судовите на вториот. Јов 17:11. Моите денови поминаа; моите мисли - сопственост на моето срце - се скршени. Јов 17:12. И тие сакаат да ја претворат ноќта во ден, да ја доближат светлината до лицето на темнината. Животот на Јов, неговите негувани мисли: „Моите денови ќе бидат колку песок“ (Јов 29,18), се покажаа како нереални (т. 1), а во меѓувреме тврдат дека ноќта на тагата ќе се претвори во среќен ден! (Јов 5,24–26, 11,17). Јов 17:13. Дури и да почнав да чекам, тогаш подземниот свет е мојот дом; во темнина ќе го наместам својот кревет; Јов 17:14. На ковчегот ќе му речам: ти си татко ми, на црвот: ти си мајка ми и сестра ми. „Ако очекувам нешто, тоа е само да го имам подземјето како мој дом“. Шеолот е иднината на која Јов може да смета. Гробот и црвите што го полнат - еве со кого Јов наскоро ќе биде во најблиска комуникација: „Ќе му речам на гробот, ти си мојот татко, на црвот: ти си мојата мајка и мојата сестра“. Јов 17:15. Каде е мојата надеж после ова? и кој ќе види што очекувам? Јов 17:16. Таа ќе се спушти во подземјето и ќе почива со мене во прав. Нема надеж за животот и неговата радост и не се очекува. Таа исчезнува на ист начин („ќе слезе во јамата“ - с. 16), како и самиот Јов. Наместо мирот на земјата што го ветија неговите пријатели (Јов 5,24, 11,18), Јов се соочува со мир во Шеол. Наместо „и ќе почива со мене во прав“, буквално од хебрејски треба да се преведе: „таму, барем во прав, ќе најдам мир“. Можеби ќе ве интересира: