Глава 17

Druhá polovina Jobovy odpovědi na Elifazovu řeč. 1–9. Prosba adresovaná Bohu, aby dosvědčil Jobovu nevinu, a podnět k tomu. 10–16. Nevhodnost rad přátel doufat v lepší budoucnost. Job 17:1–9. Umění. 1 je opakováním myšlenky Joba 16.22 a 2–9 obsahuje podrobnější rozšíření myšlenky Joba 16.19–21. Job 17:1. Můj dech zeslábl; mé dny mizí; rakve jsou přede mnou. Jobův život se chýlí ke konci, zhasíná jako lampa. Job 17:2. Nebýt jejich výsměchu, pak i mezi jejich spory by mé oko zůstalo klidné. Blízkost smrti však postiženého neděsí. Zemřel by klidně, nebýt posměchu svých přátel. Job 17:3. Přimlouvej se, zaruč se za mě před sebou! jinak kdo se za mě zaručí? Vševědoucí Pán může dát Jobovi příležitost pokojně zemřít tím, že objasní jeho nevinu (Job 16,19). On jediný je schopen ručit za správnost trpícího. "Slož slib, buď za mě před Tebou jistotou; kdo jiný se najde, aby udeřil mou ruku?" (přesný překlad tohoto verše). „Udeřit rukou“ na znamení závazku a „složit zálohu“ jsou synonymní výrazy (Přísloví 6.1, 11.15, 17.16). Job 17:1–9. Motivy vyjádřené v Čl. 3. žádosti o přímluvu. Job 17:4. Protože jsi uzavřel jejich srdce před porozuměním, a proto jim nedovolíš, aby zvítězili. Job 17:5. Kdo odsuzuje své přátele ke kořisti, oči jeho dětí vysychají. Pouze Bůh a nikdo kromě Něho může svědčit a zaručit Jobovu nevinu. Přátelé toho nejsou schopni. Se svou teorií pozemských odměn nejsou schopni povznést se k myšlence na možnost utrpení pro nevinného člověka. To je mimo jejich chápání. Ale Bůh, který je zbavil moudrosti (Matouš 11,25), nedovolí, aby zvítězil jejich falešný pohled na Jobovu hříšnost, stejně jako nedopustí, aby triumfoval ten, kdo odsuzuje svého bližního k neštěstí (Job 11,20; Ž 7,16; Ž 516,7; Přísloví 26,2);7; - „oči jeho dětí blednou“ - zrádce bude potrestán neštěstím jeho potomků (srov. Iz 20,5). „Jsou vyčerpaní“ – viz Job 11.20. Job 17:6. Udělal ze mě pro lidi přísloví a pro ně posměch. Jiní lidé také nemohou ručit za Jobovu nevinu. Job je v jejich očích hříšník a jako takový je „podobenstvím“, tedy předmětem výčitek, posměchu (Job 16,10–11; 2Kr 7,20; Ez 14,8; Ž 68,12) a podle Židů „k posměchu“. „vetofet lephanim“, „člověk“, který je popliván („tofet“ z „tuff“ - plivnutí) do obličeje, tedy haněn, je nejvyšší urážkou (Nm 12,14; Dt 25,9; Iz 50,6). Job 17:7. Mé oko se zatmělo žalem a všichni moji údy jsou jako stín. V důsledku takového postoje přátel a všech lidí k Jobovi ztratily jeho oči lesk a byly zakalené smutkem (Ž 6,8, 30,10), který oslabuje i tělesnou sílu: „mé údy jsou jako stín“ (srov. Ž 30,11). Job 17:8. Spravedliví se tomu budou divit a nevinní budou rozhořčeni nad pokrytcem. Job 17:9. Ale spravedlivý se bude pevně držet jeho cesty a čistý s rukama bude stále více posilován. Utrpení spravedlivých, které ve zbožných vyvolává pocity úžasu a rozhořčení nad bezbožnými, kteří využívají štěstí (v. 8; srov. Ž 37,1, 72,3), posiluje víru v Boha v něho (v. 9). Odmítnut všemi (v. 4–6; srov. Job 12,5), uvědomuje si, že pouze Bůh může být jeho ochráncem (v. 3), a ještě více k Němu přilne (srov. Ž 55,2–7, 62,8–9, 93,16–19, 22). Obvinění Elifaze (Job 15,4) z nedostatku bázně před Bohem tak padá a slova ďábla, že pod vlivem katastrof se Job bude rouhat Bohu, nejsou oprávněná. Když „jeho srdce vřelo, byl nevědomý“ (Ž 72,21–22; srov. Job 6,26), a nyní, když se uklidnil, vkládá svou důvěru v Boha (Ž 72,28). Práce 17:10. Poslouchejte všichni a přijďte; Nenajdu mezi vámi moudrého muže. Promluvy Jobových přátel se scvrkají na důkazy o jeho vině a sliby výhod pod podmínkou pokání. Neukazují moudrost v úvahách prvního druhu (v. 4), neprojevují ji v soudech druhého druhu. Job 17:11. Mé dny jsou pryč; moje myšlenky - majetek mého srdce - jsou zlomené. Job 17:12. A chtějí proměnit noc v den, aby světlo přiblížili tváři temnoty. Jobův život, jeho uctívané myšlenky: „Mých dnů bude jako písku“ (Job 29,18), se ukázaly jako nereálné (v. 1) a mezitím tvrdí, že noc smutku se promění v šťastný den! (Job 5.24–26, 11.17). Job 17:13. I kdybych začal čekat, pak je podsvětí mým domovem; ve tmě si ustelu postel; Job 17:14. Řeknu rakvi: jsi můj otec, červovi: jsi moje matka a moje sestra. "Pokud něco očekávám, tak jedině to, že podsvětí je mým domovem." Šeol je budoucnost, na kterou se Job může spolehnout. Hrob a červi, kteří ho naplňují - s tím bude Job brzy nejužší komunikace: "Řeknu hrobu, jsi můj otec, červovi: jsi moje matka a moje sestra." Práce 17:15. Kde je moje naděje po tomhle? a kdo uvidí, co očekávám? Job 17:16. Sestoupí do podsvětí a spočine se mnou v prachu. Neexistuje žádná naděje na život a jeho radost a neočekává se. Zmizí stejným způsobem („sestoupí do jámy“ - v. 16), jako sám Job. Místo míru, který mu slíbili jeho přátelé na zemi (Job 5,24, 11,18), čeká Job pokoj v šeolu. Místo „a bude se mnou odpočívat v prachu“ by doslovně z hebrejštiny mělo být přeloženo: „tam, alespoň v prachu, najdu pokoj“. Mohlo by vás zajímat: