Глава 13

Vazhdimi i përgjigjes së Jobit ndaj fjalimit të Zofarit. 1–14. Dëshira e Jobit për ta sjellë çështjen e tij në gjykimin e Perëndisë dhe motivimi për këtë. 14–28. Besimi i Jobit, në kushte të caktuara, është i justifikuar. Jobi 13:1. Ja, syri im i pa të gjitha këto, veshi im dëgjoi dhe vuri re vetë. Jobi 13:2. Me sa di ti, e di edhe unë: nuk jam më i ulët se ti. Jobi 13:3. Por unë do të doja të flisja me të Plotfuqishmin dhe do të doja të konkurroja me Zotin. Jobi njeh jo më pak se miqtë e tij dhe megjithatë nuk është në gjendje të kuptojë shkakun e vuajtjes së tij; është e pakuptueshme, prandaj është edhe e pakuptueshme për ta. Prandaj, për të zgjidhur pyetjen: pse e dënoi Zoti, ai vendos t'i drejtohet Atij vetë, si e vetmja qenie që e di këtë. Jobi 13:4. Dhe ju jeni përgojues të gënjeshtrave; ju jeni te gjithe mjeke te kote. Jobi 13:5. Oh, sikur të heshtesh! do t'ju numërohej si urtësi. Kur Jobi vendos ta çojë çështjen e tij në gjykatën e Perëndisë, miqtë e tij lihen të heshtin. Heshtja e tyre do të ishte e këndshme (“oh, sikur vetëm”) për të vuajturin, pasi me gënjeshtrat e tyre, akuzat e drejtpërdrejta për mëkatet (Jobi 11.6) dhe supozimi i tyre (Jobi 5.17), i shkaktojnë vuajtje (Jobi 19.2), dhe me arsyetimin për urtësinë hyjnore, këshillat për t'i besuar asaj, ata e ngushëllojnë atë (2 Jobi që nuk e kupton një sëmundje të vogël). lehtësojnë pacientin. Veç kësaj, heshtja, si dëshmi e vetëdijes së miqve për gabimin e tyre, do të dëshmonte për inteligjencën dhe mençurinë e tyre (Fjalët e urta 10.19, 17.28), për të cilat ata mburren aq shumë. Jobi 13:6. Dëgjo arsyetimin tim dhe thellohu në kundërshtimin e gojës sime. Jobi 13:7. A duhej të kishe thënë të pavërteta për hir të Zotit dhe të kishe thënë gënjeshtra për Të? Jobi 13:8. A duhej të ishe i anshëm ndaj Tij dhe të kishe luftuar kaq shumë për Perëndinë? Jobi 13:9. A do të jetë mirë që Ai t'ju testojë? A do ta mashtroni Atë siç mashtrohet një person? Jobi 13:10. Ai do të të dënojë ashpër, edhe pse fshehurazi je hipokrit. Jobi 13:11. A nuk të frikëson madhështia e Tij dhe a nuk të sulmon frika e Tij? Jobi 13:12. Përkujtuesit e tu janë si hi; fortesat tuaja janë fortesa prej balte. Por meqenëse stimuj të tillë për heshtje mund të duken jo bindëse për miqtë, Jobi vë në dukje diçka tjetër - frikën e ndëshkimit hyjnor (v. 11) për dëshirën për të mbrojtur drejtësinë e Zotit duke e akuzuar padrejtësisht atë, Jobin, për mëkate (v. 7-8). Perëndia, i madh në drejtësi, i madh deri në atë pikë sa nuk shikon fytyrat (Ligj. 10.17) dhe i konsideron të neveritshme buzët gënjeshtare (Fjalët e urta 12.22), nuk do t'i lërë të pandëshkuar për gënjeshtra (v. 10; krh. Ps. 30.19, 51.5-7, 58). Është e pashmangshme: Zoti nuk mund të mashtrohet (v. 9), madje edhe nga hipokrizia e fshehur (Jobi 11.11); është e pamundur të provosh korrektësinë e gjykimeve të tua, pasi ato janë të dobëta, si fortesa prej balte (v. 12). Punë. 13:13–19. Konsiderata që mbështesin vendosmërinë e Jobit për ta sjellë çështjen e tij në gjykimin e Perëndisë (v. 3). Jobi 13:13. Hesht para meje dhe unë do të flas, pavarësisht se çfarë do të më ndodhë. Jobi 13:14. Pse duhet ta gris trupin tim me dhëmbë dhe të vendos shpirtin në dorë? Jobi 13:15. Ja, Ai më vret, por unë do të shpresoj; Unë do të doja vetëm të mbroj rrugët e mia para Tij! Sipas Gjykatës. 12.3; 1 Samuelit 19,5, 28,21; Ps 119,109, shprehja: "të vë jetën time në dorë" do të thotë: "të ekspozohem ndaj rreziqeve më të mëdha". I njëjti kuptim, mendojnë ata, lidhet me gjysmën e parë të artikullit, i cili nuk gjendet askund tjetër në Shkrim. 14: "Të gris trupin tim me dhëmbë". Në përputhje me këtë, Art. 13–14. kanë një kuptim të tillë. Synimi i Jobit për të "garuar me Perëndinë" (v. 3) dobësohet nga frika se mos ndëshkohet për të folur lirshëm. Por kjo ndjenjë eliminohet nga ana e tij nga konsiderata se ai nuk do të përjetojë fatkeqësi më të mëdha se tani. Rrjedhimisht, ai nuk ka asgjë për t'u frikësuar apo frikësuar: "Unë do të them, pavarësisht se çfarë do të më ndodhë" (v. 13). Jobi e pret pa frikë vdekjen; ajo do të ishte e tmerrshme për të nëse ai do të vdiste i pajustifikuar (v. 15 krh. Jobi 6,10). Jobi 13:16. Dhe ky është justifikimi im, sepse një hipokrit nuk do të shkojë para Tij! Jobi 13:17. Dëgjoni me kujdes fjalën time dhe shpjegimin tim me veshët tuaj. Jobi 13:18. Pra, bëra një padi: E di që do të kem të drejtë. Jobi 13:19. Kush mund të më sfidojë? Sepse së shpejti do të hesht dhe do të jap shpirt. Vendosmëria e Jobit për ta çuar çështjen e tij në gjykimin e Perëndisë dëshmon për pafajësinë e tij: "një hipokrit nuk do të shkojë para tij" (krh. v. 7–11). Mbi bazën e kësaj ndërgjegjeje, lind besimi në justifikimin (v. 18); besimi është aq i fortë sa Jobi pranon të vdesë nëse dikush i vërteton paudhësinë e tij (v. 19). Job 13:20. Vetëm mos më bëj dy gjëra dhe atëherë nuk do t'i fshihem fytyrës Tënde: Jobi 13:21. Largo dorën nga unë dhe tmerri yt mos më lëkund. Jobi është i sigurt në pafajësinë e tij dhe i sigurt se do të shfajësohet përpara Perëndisë. Një pengesë për këtë mund të vijë vetëm nga Zoti. Nëse Ai "nuk ia heq dorën Jobit", domethënë, nuk dobëson ose ndalon plotësisht vuajtjen, atëherë ky i fundit do të jetë gjithmonë në një gjendje dridhjeje, konfuzioni mendor (Jobi 9:28), duke paralizuar qartësinë e mendimit dhe duke parandaluar kështu sqarimin e pafajësisë. Prandaj, «heqja e dorës së Perëndisë», dhënia e paqes, është kushti i parë, me kusht që Jobi të provojë se ka të drejtë. E dyta është t'i jepet e drejta për të votuar gjatë gjithë sprovës me Perëndinë, prandaj ai kërkon që Ai të mos e heshtë me frikën e madhështisë së Tij hyjnore (v. 21; krh. Jobi 9,34–35). Jobi 13:22. Atëherë thirre dhe unë do të përgjigjem, ose do të flas, e Ti më përgjigjesh. Me kushtin që kërkesa e tij të plotësohet, Jobi është i gatshëm të veprojë si në rolin e të akuzuarit (“atëherë thirre dhe unë do të përgjigjem”) dhe në rolin e akuzuesit (“ose unë do të flas, e Ti më përgjigjesh”). Jobi 13:23. Sa vese dhe mëkate kam? më trego paudhësinë dhe mëkatin tim. Puna 14.13. Të dhëna mbi bazën e të cilave Jobi llogarit justifikimin e tij. Jobi 13:24. Pse e fsheh fytyrën tënde dhe më konsideron armikun Tënd? Duke mos e konsideruar veten plotësisht të pamëkat (v. 26), Jobi, megjithatë, nuk njeh mëkate kaq të mëdha që do ta shkaktonin Perëndinë armiqësi ndaj tij, vuajtje kaq të rënda. Jobi 13:25. A nuk është gjethja e këputur që Ti e shtyp dhe kashta e thatë që ti ndjek? Jobi 13:26. Sepse ti shkruan kundër meje gjëra të hidhura dhe më llogarit mëkatet e rinisë sime, Jobi 13:27. dhe ti i ke vendosur këmbët e mia në një bllok dhe rri në pritë për të gjitha shtigjet e mia - ti ndjek në gjurmët e këmbëve të mia. Jobi 13:28. Dhe ai, si kalb, shpërbëhet, si rrobat e ngrënë nga mola. Perëndia e trajton Jobin si një gjykatës të rreptë dhe të pamëshirshëm. Pa e deklaruar fajin e Jobit, Ai shqipton drejtpërdrejt një gjykim të rëndë mbi të (“ju shkruani ... gjëra të hidhura” krh. Jobi 10.1; Hos 8.12); i cili nuk ka kryer ndonjë shkelje të rëndësishme në vitet e fundit, akuzohet për mëkatin e rinisë, d.m.th., mendjelehtësi (v. 26; krh. Ps. 24.7), nuk e lejon atë të lëvizë nga vendi i tij pa dhimbje (“i fut këmbët e mia në një bllok” - v. 27) tek ai që e ka ngrënë trupin nga sëmundja (v. 2). Ju mund të jeni të interesuar në: