Глава 11
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ზოფარის გამოსვლა. – 1–3. შესავალი მეტყველების საფუძველია. 4–12. იობის სასჯელის სრული კანონიერება და სამართლიანობა. 13–20. რჩევა იობს მოინანიოს და მერე ნუგეშისცემას მიიღებს.
იობი 11:1. მიუგო ცოფარ ნაამელმა და უთხრა:
იობი 11:2. ბევრ სიტყვაზე პასუხის გაცემა არ შეიძლება და მართალია თუ არა გრძელვადიანი ადამიანი?
იობი 11:3. თქვენი უსაქმური ლაპარაკი გააჩუმებს თქვენს ქმრებს, რომ დასცინოთ და არავინ იქნება თქვენი შერცხვენა?
სიტყვიერება არ არის გონიერებისა და ჭეშმარიტების ნიშანი (იგავები 10.19), რომელიც მსმენელს თავისი სიფხიზლის ძალით დუმილისკენ უბიძგებს (იობი 6.25), პირიქით, სისულელეზე მიუთითებს (ეკლ. 5.2, 10.14). შესაბამისად, იობის ხანგრძლივ გამოსვლას არადამაჯერებელ უსაქმურ ლაპარაკად მიაჩნია, ზოფარი არ აძლევს შესაძლებლობას მასზე დუმილით უპასუხოს. ეს მოწმობდა მისი მეგობრების უუნარობას, გაეგოთ და გამოაშკარავდნენ იობის გამოსვლების სიცარიელეს და ისაუბრებდა მათ სისულელეზე.
იობი 11:4. შენ თქვი: ჩემი განსჯა სწორია და მე სუფთა ვარ შენს წინაშე.
იობი 11:5. მაგრამ თუ ღმერთმა ისაუბრა და პირი გაგიხსნა
იობი 11:6. და გაგიმხილა სიბრძნის საიდუმლოებები, რომ ორჯერ მეტი უნდა გეტანჯა! ასე რომ იცოდე, რომ ღმერთმა შენი ზოგიერთი ურჯულოება დავიწყებას მისცა შენთვის.
იობისგან განსხვავებით, რომელიც დარწმუნებულია თავისი განსჯის სისწორეში, უდანაშაულობაში (იობი 10.7) და სასჯელების დაუმსახურებლად, ზოფარი ამტკიცებს, რომ იგი იტანჯება არა მხოლოდ სრულიად დამსახურებულად, არამედ ცოტაც: მისი ცოდვების ნაწილი ღმერთმა არ გამოუცხადა მას (v. 5), მიბარებული ღმერთმა (1c.1.7).
იობი 11:7. შეგიძლიათ იპოვოთ ღმერთი კვლევით? შეგიძლიათ სრულად გაიგოთ ყოვლისშემძლე?
იობი 11:8. ის ზეცას მაღლა დგას - რა შეგიძლია გააკეთო? უფრო ღრმა ვიდრე ქვესკნელი - რა შეგიძლიათ გაიგოთ?
იობი 11:9. მისი ზომა დედამიწაზე გრძელია და ზღვაზე ფართო.
და როგორც მოცემულ შემთხვევაში, ისე დიდი ტანჯვის შემთხვევაში, იობს არ აქვს უფლება დავასაბამოს მათი სამართლიანობა. მისი პროტესტი არაგონივრულია, ვინაიდან ეს არის შეზღუდული აზროვნების ადამიანის პროტესტი ღმერთის წინააღმდეგ, რომლის სიბრძნე, მთელი მოცულობით, მთელი სიღრმითა და სიგანით აღებული (მუხ. 8-9), აღემატება ადამიანურ გაგებას (მ. 7; შდრ. რომ. 11.33). თუ ადამიანს არ ძალუძს თავისი მზერითა და ფიქრით ცას, ზღვასა და მიწას მოეფეროს, მაშინ როგორ შეიცნობს მათ შემოქმედს? იობი დაგმობს იმას, რაც არ ესმის.
იობი 11:10. თუ ის წავა და ვინმეს ჯაჭვებში ჩასვამს და სასამართლოში მიიყვანს, ვის შეუძლია მისი განდევნა?
იობი 11:11. რადგან იცნობს მატყუარა ადამიანებს და ხედავს ურჯულოებას და დატოვებს მას უყურადღებოდ?
პროტესტი არა მხოლოდ უგუნური, არამედ უშედეგოა. უკანონობის ყოვლისმომცველ ცოდნაზე დაფუძნებული ღვთაებრივი განსაზღვრებები, თუნდაც შენიღბული, ტყუილით დაფარული, სამართლიანია და ამიტომ გარდაუვალია. ადამიანი მათ უნდა დაემორჩილოს.
იობი 11:12. მაგრამ ცარიელი ადამიანი ფილოსოფოსობს, თუმცა ადამიანი ველური კოლტივით იბადება.
ასე მოიქცევა გონიერი ადამიანი; რაც შეეხება ცარიელს, ვირი უფრო ადრე გადაიქცევა კაცად, ვიდრე გონს მოვა (დელიცში).
იობი 11:13. თუ შენს გულს მიმართავ და ხელებს მისკენ გაიწვდი,
იობი 11:14. და თუ ხელზე ნაკლია, მოაშორებ მას და არ დაუშვებ შენს კარვებში ბოროტებას,
იობი 11:15. მაშინ ამაღლებ შენს უმანკო სახეს და გაძლიერდები და არ შეგეშინდება.
იობი 11:16. მაშინ დაივიწყებ მწუხარებას: დაიმახსოვრე როგორც გავლილი წყალი.
იობი 11:17. და თქვენი ცხოვრება უფრო ნათელი გახდება, ვიდრე ნახევარი დღე; დილასავით გაბრწყინდები.
იობი 11:18. და მშვიდად იქნები, რადგან არის იმედი; თქვენ დაცული ხართ და შეგიძლიათ უსაფრთხოდ დაიძინოთ.
იობი 11:19. დაწექი და შიში არ გექნება და ბევრი გაგიჟდება.
ღვთის განჩინებები ბრძნული და გარდაუვალია; ამიტომ მათ უნდა დაემორჩილონ და არა წინააღმდეგობის გაწევა. თავმდაბლობა დაჯილდოვებულია, სიამაყე ისჯება. როდესაც იობი შეწყვეტს წუწუნს და „მართავს თავის გულს“ - აძლევს მას ჭეშმარიტ მითითებას (მტ. 13, შდრ. 1 სამუელი 7.3; 2 კრ. 20.33; ფსალმ. 77.8), რომელიც გამოიხატება ლოცვაში და შორდება ყოველივე ცუდს (მ. 14, შდრ. იობი 8.5-6), მაშინ ღმერთი დააჯილდოებს მას. განიკურნება სნეულებისაგან, სახე გაიწმინდება, ქერცლისაგან გათავისუფლდება (მ. 15); დაკარგვის შიშის გარეშე, ის ისიამოვნებს სტაბილური, განუწყვეტელი ბედნიერებით, ბედნიერებით იმდენად სრული და აბსოლუტური მის არსებაში, რომ განცდილი ტანჯვის მოგონებები სულში სიმწარის განცდას არ დატოვებს (მ. 16). მომავლის შიშით (მ. 15) ან წარსულის სევდიანი მოგონებებით დაფარული, იობის ცხოვრება უფრო ნათელი იქნება, ვიდრე შუადღე, დღის ყველაზე ნათელი დრო (მ. 17). საფრთხის შემთხვევაშიც კი, მას, ღვთაებრივ დახმარებასა და მფარველობაში დარწმუნებული, შეუძლია მშვიდობით ისარგებლოს უბედურების შიშის გარეშე; მას არ შეეხება (მუხ. 18–19; შდრ. იობი 5.21–24; ლევ. 26.6; ზეფ. 3.13).
დაბოლოს, იობის მიმართ ღვთის კეთილგანწყობა გახდის მას ბევრის პატივისცემის საგანი: ისინი მოიპოვებენ კეთილგანწყობას და ეძებენ მის კეთილგანწყობას (მ. 19 შდრ. იგავები 19.6).
იობი 11:20. მაგრამ ბოროტების თვალები გაქრება, მათი თავშესაფარი გაქრება და მათი იმედი გაქრება.
ბოროტებს სულ სხვა ბედი ელის. ის არათუ კარგს ვერაფერს დაინახავს („ბოროტთა თვალი ცდება“ - კნ. 28.32), არამედ საფრთხეებსაც ვერ აარიდებს თავს - მათგან თავის დაღწევის იმედი გაქრება (შდრ. იობ. 8.22).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: