Глава 11

Zofarova řeč. – 1–3. Úvod je základem řeči. 4–12. Úplná zákonnost a spravedlnost trestu, který Joba potkal. 13–20. Poraďte Jobovi, aby činil pokání, a pak bude utěšen. Práce 11:1. A Zofar Naamitský odpověděl a řekl: Job 11:2. Není možné odpovědět na mnoho slov a má rozvláčný člověk pravdu? Job 11:3. Umlčí vaše plané řeči vaše manžely, takže se budete vysmívat a nebude nikdo, kdo by vás zahanbil? Upovídanost není známkou inteligence a pravdy (Přísloví 10,19), která silou své bdělosti přivádí posluchače do mlčení (Job 6,25), ale naopak naznačuje hloupost (Kaz 5,2, 10,14). Vzhledem k tomu, že Jobovu zdlouhavou řeč považuje za nepřesvědčivou planou řeč, Zofar nedovoluje, aby na ni odpověděl mlčením. Svědčilo by to o neschopnosti jeho přátel pochopit a odhalit prázdnotu Jobových řečí a mluvilo by to o jejich hlouposti. Job 11:4. Řekl jsi: Můj úsudek je správný a před Tvými očima jsem čistý. Job 11:5. Ale kdyby Bůh promluvil a otevřel k vám ústa Job 11:6. a odhalil ti tajemství moudrosti, že jsi měl trpět dvakrát tolik! Vězte tedy, že Bůh za vás poslal některé vaše nepravosti do zapomnění. Na rozdíl od Joba, který je přesvědčen o správnosti svých úsudků, nevině (Job 10,7) a nezaslouženosti trestů, Zofar tvrdí, že trpí nejen zcela zaslouženě, ale také málo: část jeho hříchů mu nebyla Bohem odhalena (v. 5), Bohem odsouzena k zapomnění (srov. Job 17), -14. Job 11:7. Dokážete najít Boha výzkumem? Dokážete úplně pochopit Všemohoucího? Job 11:8. Je nad nebesy - co můžete dělat? hlouběji než podsvětí - co můžete zjistit? Job 11:9. Jeho míra je delší než země a širší než moře. A jak v tomto případě, tak v případě velkého utrpení Job nemá právo zpochybňovat jejich spravedlnost. Jeho protest je nerozumný, protože jde o protest omezeně smýšlejícího člověka proti Bohu, jehož moudrost, vzatá v celém svém objemu, v celé své hloubce a šíři (v. 8-9), přesahuje lidské chápání (v. 7; srov. Řím 11,33). Pokud člověk není schopen obsáhnout nebe, moře a zemi svým pohledem a myšlenkou, jak potom může pochopit jejich Stvořitele? Job odsoudí to, čemu nerozumí. Práce 11:10. Když půjde kolem a někoho spoutá a přivede před soud, kdo ho může odvrátit? Job 11:11. Neboť zná lstivé lidi a vidí nepravost, a nechá ji bez povšimnutí? Protest je nejen neuvážený, ale také marný. Božské definice založené na komplexních znalostech nezákonnosti, dokonce i maskované, pokryté lžemi, jsou spravedlivé, a proto nevyhnutelné. Člověk je musí poslouchat. Job 11:12. Ale prázdný člověk filozofuje, ačkoli se člověk rodí jako divoké hříbě. Tohle by udělal rozumný člověk; Pokud jde o prázdno, osel se dříve promění v člověka, než přijde k rozumu (Delitzsch). Job 11:13. Pokud nasměruješ své srdce a vztáhneš k Němu ruce, Job 11:14. a jestliže máš na ruce poskvrnu, odstraníš ji a nedovolíš, aby nepravost přebývala ve svých stanech, Práce 11:15. pak pozvedneš svou neposkvrněnou tvář a budeš silný a nebudeš se bát. Job 11:16. Pak zapomeneš na smutek: budeš si ho pamatovat jako míjející vodu. Job 11:17. A tvůj život bude jasnější než půl dne; rozzáříte se jako ráno. Job 11:18. A budeš klidný, protože je tu naděje; jste chráněni a můžete bezpečně spát. Job 11:19. Lehneš si a nebudeš se bát a mnozí se ti budou lichotit. Boží nařízení jsou moudrá a nevyhnutelná; proto je třeba je poslouchat a neklást odpor. Pokora je odměněna, hrdost trestána. Když Job přestane reptat a „ovládne své srdce“ – dá mu pravý směr (v. 13, srov. 1 Samuel 7,3; 2Kr 20,33; Ž 77,8), který bude vyjádřen v modlitbě a odklonu od všeho zlého (v. 14, srov. Job 8,5-6), pak ho Bůh odmění. Bude uzdraven z nemocí, jeho tvář bude čistá, zbavená strupů (v. 15); beze strachu ze ztráty si bude užívat stabilního, neutuchajícího štěstí, štěstí tak úplného a ohromujícího v jeho bytosti, že vzpomínky na prožité utrpení nezanechají v jeho duši pocit hořkosti (v. 16). Jobův život, nezakalený strachem z budoucnosti (verš 15) ani smutnými vzpomínkami na minulost, bude jasnější než poledne, nejjasnější čas dne (verš 17). I v případě nebezpečí se může, důvěřující božské pomoci a ochraně, těšit z míru beze strachu z katastrofy; nedotkne se ho (v. 18–19; srov. Job 5,21–24; Lv 26,6; Sof 3,13). A konečně, Boží přízeň vůči Jobovi učiní z něj předmět úcty pro mnohé: budou vyhledávat přízeň a usilovat o jeho přízeň (v. 19 srov. Přísloví 19,6). Práce 11:20. Ale oči bezbožných vyblednou a jejich útočiště zmizí a jejich naděje zmizí. Bezbožné čeká úplně jiný osud. Nejenže neuvidí nic dobrého („oči bezbožných selžou“ – Dt 28,32), ale nebude se moci vyhnout nebezpečím – zmizí naděje, že se jich zbaví (srov. Job 8,22). Mohlo by vás zajímat: