Глава 9

1–5. Krvavý deň v celej ríši. 6-11. Krvavý deň v Susa. 12-15. Ďalší deň pokračovalo krviprelievanie v Súsách. 16. Výsledky vrážd v provinciách. 17-32. Stanovenie času a poriadku slávenia Purim, Ester 9:1. V dvanástom mesiaci, teda v mesiaci adar, v jeho trinásty deň, keď nastal čas na splnenie kráľovho príkazu a jeho nariadenia, v ten deň, keď nepriatelia Židov dúfali, že nad nimi prevezmú moc, ale ukázalo sa to opačne, že moc nad svojimi nepriateľmi prevzali sami Židia – „Prevezmite nad nimi moc“, alebo lepšie – „prevezmite ich“, zvíťaziť, prekonať, prekonať. Ester 9:2. Židia sa zhromaždili vo svojich mestách po všetkých krajoch kráľa Artaxerxa, aby položili ruky na svojich priaznivcov zla; a nikto nemohol obstáť pred nimi, pretože strach z nich padol na všetky národy. Ester 9:3. A všetky kniežatá v krajoch, satrapovia, krajinskí guvernéri a vykonávatelia kráľovských záležitostí podporovali Židov, pretože na nich padol strach z Mardochea. „Židia sa zhromaždili vo svojich mestách“ – t. j. každý sa zhromaždil s inými Židmi v meste, v ktorom žil a ktoré bolo pre neho „jeho vlastné“. Pravdepodobne išlo o mestá s prevažne židovským obyvateľstvom. Práve táto prevaha, s pomocou strachu z Mordechaja a Židov vo všeobecnosti, zaútočila na každého (najmä na kniežatá, satrapov a iných úradníkov) a pomohla im tak bezpečne odraziť ich nepriateľov. Ester 9:4. Lebo Mordochaj bol veľký v kráľovskom dome a jeho sláva sa šírila po všetkých krajoch, pretože tento muž, Mordochaj, stúpal vyššie a vyššie. "Jeho sláva sa rozšírila do všetkých oblastí, pretože tento muž, Mordechaj, stúpal vyššie a vyššie." Ďalší preklad tejto pasáže: po všetkých krajoch sa šírila zvesť, že Mordechaj bol vyvýšený a vyvýšený. Ester 9:5. A Židia pobili všetkých svojich nepriateľov, bili mečom, zabíjali a ničili a so svojimi nepriateľmi naložili podľa svojej vôle. „Zaobchádzali so svojimi nepriateľmi podľa vlastnej vôle“, teda tak, ako chceli. Ester 9:13. A Ester povedala: Ak sa to kráľovi páči, nech Židia, ktorí sú v Súsách, nech urobia to isté zajtra ako dnes a desať Hámanových synov nech je obesených na dreve. Ester žiada kráľa o povolenie „urobiť to isté“ 14. adarského dňa ako 13. dňa (t. j. „zhromaždiť sa a postaviť sa na obranu svojho života“ (Est 8,11)) – pretože je pravdepodobné, že ich protivníci v Súsách chceli na druhý deň pokračovať v útokoch proti tým, ktorých nenávideli nielen pre ich národnosť, ale aj pre ich náboženstvo. „používať svoje vlastné zákony“ (Esth. 8:12)). To značne zmierňuje obvinenie z krutosti a pomstychtivosti voči Židom, ak neboli útočiacou stranou, ale iba energicky sa brániacou stranou a spolu so svojimi životmi bránili aj svoj najsvätejší majetok – náboženstvo. Ester 9:14. A kráľ rozkázal, aby sa to stalo; a v Súsách bol vydaný rozkaz a desať Hámanových synov bolo obesených. Zavraždených 10 synov Hámana bolo tiež obesených (na žiadosť Ester) ako urážky kráľovského majestátu. To malo Židov v očiach ľudí ospravedlniť za všetko ostatné, čo naznačuje, že ich odveta bola odvetou proti komplicom kráľovských nepriateľov. Ester 9:15. A Židia, ktorí boli v Súsách, sa tiež zhromaždili v štrnásty deň mesiaca adar a zabili v Súsách tristo ľudí, ale nevystreli ruky na plienenie. Ester 9:16. A ostatní Židia, ktorí boli v kráľovských oblastiach, sa zhromaždili, aby bránili svoje životy a mali pokoj od svojich nepriateľov, a zabili sedemdesiatpäťtisíc svojich nepriateľov, ale nevystreli ruky na plienenie. Počet obetí v Susa - za dva dni masakru - je 800 ľudí a vo všetkých regiónoch - až 75 000 ľudí. Napriek všetkej svojej hrôze toto číslo nepredstavuje nič neuveriteľné, pretože je rozložené po celej obrovskej rozlohe impéria. Trojnásobná poznámka o Židoch, že „nevytiahli ruky na plienenie“ (Est. 9:10, 15-16), má ukázať, že Židia boli vedení vyššou myšlienkou, než je obohacovanie sa korisťou. Na druhej strane chceli ukázať svoju výnimočnú čestnosť aj vo vzťahu k štátu, v prospech ktorého boli prevedené majetky popravených. Ester 9:17. Bolo to trinásteho dňa mesiaca adar; a štrnásteho dňa toho istého mesiaca sa upokojili a urobili z neho deň hodovania a veselia. Ester 9:18. Židia, ktorí boli v Súsách, sa zhromaždili trinásteho a štrnásteho dňa a pätnásteho dňa sa upokojili a urobili z toho deň hodovania a veselia. Ester 9:19. Preto vidiecki Židia žijúci v otvorených dedinách trávia štrnásty deň mesiaca adar zábavou a hodovaním, ako sviatok, posielaním darov; [tí, ktorí žijú v metropolách, trávia aj pätnásty deň adaru v dobrej zábave a posielajú darčeky svojim susedom]. Ester 9:20. A Mordechaj opísal tieto udalosti a poslal listy všetkým Židom, ktorí boli v krajoch kráľa Artaxerxa, blízkym i vzdialeným, Ester 9:21. že ustanovia každoročné slávenie štrnásteho dňa mesiaca adar a jeho pätnásteho dňa, Ester 9:22. ako také dni, v ktorých sa Židia upokojili od svojich nepriateľov, a ako taký mesiac, v ktorom sa ich smútok zmenil na radosť a nariekanie - vo sviatok - aby sa mohli stať dňami hodovania a radosti, posielania darov jeden druhému a almužny chudobným. Ester 9:23. A Židia prijali to, čo už sami začali robiť, a to, čo im napísal Mordechaj, Ester 9:24. ako Háman, syn Hamadatha, Bougita, nepriateľ všetkých Židov, myslel na zničenie Židov a hádzal los o ich zničenie a zničenie, Ester 9:25. a ako sa Ester dostala ku kráľovi a ako kráľ nariadil novým listom, aby sa zlý plán Hámana, ktorý zosnoval proti Židom, obrátil na jeho hlavu a aby on a jeho synovia boli obesení na strome. Ester 9:26. Preto sa tieto dni nazývali Purim, z názvu: pur [lot, lebo v ich jazyku sa lós volá Purim]. Preto v súlade so všetkými slovami tohto listu a s tým, čo sami videli a k ​​čomu dospeli, Ester 9:27. Židia sa rozhodli a vzali na seba a svoje deti a všetkých, ktorí sa k nim pridali, neodvolateľne, aby slávili tieto dva dni, podľa toho, čo im bolo predpísané av ich vlastnom čase, každý rok; Ester 9:28. a aby sa tieto dni pamätali a oslavovali po všetky generácie v každom kmeni, v každom regióne a v každom meste; a aby tieto dni Purim neboli medzi Židmi zrušené a spomienka na ne nezmizla z ich detí. Ester 9:29. Kráľovná Ester, dcéra Abihaila, a Mardocheus Júda tiež písali so všetkou vytrvalosťou, aby naplnili tento nový list o Purime; Ester 9:30. aby pevne dodržiavali tieto dni Purim vo svojom vlastnom čase, ako sa o nich chystal Žid Mordechaj a kráľovná Ester a ako ich sami ustanovili pre seba a pre svoje deti v dňoch pôstu a plaču. Ester 9:31. Príkaz Ester teda potvrdil toto slovo o Purime a je zapísané v knihe. Druhá polovica Ester 9 hovorí o ustanovení sviatku Purim na pamiatku opísanej udalosti oslobodenia Židov od nepriateľov. Toto ustanovenie sa uskutočnilo jednomyseľne a súčasne vo všetkých regiónoch kráľovstva z iniciatívy samotných Židov, v hojnosti pocitov pochopiteľnej radosti, pričom mu predchádzali zvláštne pokyny od Mordechaja a Ester, ktorí pre lepšie zvečnenie slávenej udalosti o tom podrobne hovorili aj v osobitných listoch všetkým Židom v sto dvadsiatich siedmich oblastiach kráľovstva Artaxerxes. Mohlo by vás zaujímať: