Глава 9

1–5. Zi sângeroasă în tot imperiul. 6–11. Zi sângeroasă la Susa. 12–15. A continuat vărsarea de sânge în Susa a doua zi. 16. Rezultatele crimelor din provincii. 17–32. Stabilirea timpului și ordinii sărbătoririi lui Purim, Estera 9:1. În luna a douăsprezecea, adică în luna Adar, în a treisprezecea zi a ei, în care a venit timpul ca porunca împăratului și hotărârea lui să fie împlinite, în acea zi când dușmanii iudeilor nădăjduiau să preia puterea asupra lor, dar sa întâmplat invers, că evreii înșiși au luat puterea asupra dușmanilor lor - „Preia puterea asupra lor”, sau mai bine – „preia-i”, triumfă, învinge, învinge. Estera 9:2. Iudeii s-au adunat în cetăţile lor, în toate regiunile regelui Artaxerxe, pentru a-şi pune mâna asupra celor răi; și nimeni nu putea sta în fața lor, pentru că frica de ei a căzut peste toate neamurile. Estera 9:3. Și toți căpeteniile din regiuni, și satrapii și dregătorii de regiune și executanții treburilor împăratului i-au sprijinit pe iudei, pentru că frica de Mardoheu a căzut asupra lor. „Evreii s-au adunat în cetățile lor” – adică fiecare s-a adunat cu alți evrei în orașul în care locuia și care era „al lui” pentru el. Acestea erau probabil orașe cu o populație predominant evreiască. Această predominanță, cu ajutorul fricii lui Mardoheu și a evreilor în general, a atacat pe toată lumea (în special pe prinți, satrapi și alți oficiali) și i-a ajutat pe aceștia din urmă să lupte atât de sigur împotriva dușmanilor lor. Estera 9:4. Căci Mardoheu era mare în casa împăratului și faima lui s-a răspândit în toate regiunile, pentru că acest om, Mardoheu, se ridica din ce în ce mai sus. „Fama lui s-a răspândit în toate regiunile, deoarece acest om, Mardoheu, se ridica din ce în ce mai sus.” O altă traducere a acestui pasaj: un zvon s-a răspândit în toate regiunile că Mardoheu a fost înălțat și înălțat. Estera 9:5. Și iudeii și-au ucis pe toți vrăjmașii lor, bătând cu sabia, ucigând și nimicind, și au tratat cu vrăjmașii lor după voia lor. „Ei au tratat cu dușmanii lor după propria lor voință”, adică așa cum au vrut ei. Estera 9:13. Și Estera a zis: „Dacă îi place împăratului, atunci evreilor care sunt în Susa să li se îngăduie să facă la fel mâine ca astăzi și să fie spânzurați pe un copac cei zece fii ai lui Haman. Estera îi cere regelui permisiunea să „facă la fel” pe 14 Adar ca și pe 13 (adică „adunați-vă și apărați-vă în apărarea vieții voastre” (Esth 8.11)) - pentru că este probabil ca oponenții lor din Susa să fi vrut să-și reia atacurile a doua zi împotriva celor pe care îi urăsc nu numai pentru religia lor, ci și pentru decretul lor de religie prescrie să-i lase pe evrei „să folosească propriile lor legi” (Est.8:12)). Acest lucru atenuează foarte mult acuzația de cruzime și răzbunare împotriva evreilor, dacă ei nu ar fi fost partea atacatoare, ci doar un partid care se apăra cu energie și, împreună cu viața lor, și-au apărat proprietatea cea mai sacră - religia. Estera 9:14. Și regele a poruncit să se facă aceasta; și s-a dat un decret în acest sens la Susa și cei zece fii ai lui Haman au fost spânzurați. Cei 10 fii ai lui Haman uciși au fost și ei spânzurați (la cererea Esterei) ca insultători la adresa maiestății regale. Acest lucru trebuia să-i justifice pe evrei în ochii poporului pentru orice altceva, indicând că represaliile lor erau represalii împotriva complicilor dușmanilor regali. Estera 9:15. Și iudeii care erau în Susa s-au adunat și ei în a paisprezecea zi a lunii Adar și au omorât trei sute de oameni în Susa, dar nu și-au întins mâinile ca să jefuiască. Estera 9:16. Iar ceilalți iudei care erau în regiunile împărătești s-au adunat să-și apere viața și să fie în pace de vrăjmașii lor, și au ucis șaptezeci și cinci de mii dintre vrăjmașii lor, dar nu și-au întins mâinile ca să jefuiască. Bilanțul morților în Susa - în două zile de masacru - este de 800 de persoane, iar în toate regiunile - până la 75.000 de persoane. Cu toată groaza sa, acest număr nu reprezintă nimic incredibil, deoarece este răspândit pe întreaga vastă întindere a imperiului. Remarca triplă despre evrei că ei „nu și-au întins mâinile ca să jefuiască” (Est. 9:10, 15-16) este menită să arate că evreii au fost călăuziți de o idee mai înaltă decât îmbogățirea cu prada. Pe de altă parte, au vrut să-și arate onestitatea excepțională în raport cu statul, în favoarea căruia au fost transferate moșiile celor executați. Estera 9:17. Aceasta a fost în a treisprezecea zi a lunii Adar; iar în a paisprezecea zi a aceleiași luni s-au liniștit și au făcut din ea o zi de sărbătoare și de bucurie. Estera 9:18. Iudeii care erau în Susa s-au adunat în ziua a treisprezecea și în a paisprezecea zi a ei, iar în a cincisprezecea zi s-au liniștit și au făcut din aceasta o zi de ospăț și de bucurie. Estera 9:19. De aceea, evreii rurali care locuiesc în sate deschise petrec ziua a paisprezecea a lunii Adar în distracție și ospăț, ca sărbătoare, trimițându-și daruri unii altora; [cei care locuiesc în metropole petrec și a cincisprezecea zi de Adar în distracție, trimițând cadouri vecinilor]. Estera 9:20. Și Mardoheu a povestit aceste întâmplări și a trimis scrisori tuturor iudeilor care erau în regiunile împăratului Artaxerxe, celor apropiați și depărtați, Estera 9:21. să stabilească o sărbătoare anuală în a paisprezecea zi a lunii Adar și a cincisprezecea zi a ei, Estera 9:22. ca atare zile în care evreii s-au liniştit de duşmanii lor, şi ca atare lună în care întristarea lor s-a transformat în bucurie, şi tânguire – într-o sărbătoare – pentru ca să devină zile de ospăţ şi bucurie, trimiţându-şi daruri unii altora şi pomană săracilor. Estera 9:23. Și iudeii au acceptat ceea ce ei înșiși începuseră deja să facă și ceea ce le-a scris Mardoheu: Estera 9:24. cum s-a gândit Haman, fiul lui Hamadat, bughitul, dușmanul tuturor iudeilor, să-i nimicească pe evrei și să tragă la sorți pentru nimicirea și nimicirea lor, Estera 9:25. și cum Estera a ajuns la rege și cum regele a poruncit printr-o nouă scrisoare ca planul rău al lui Haman, pe care el l-a conceput împotriva iudeilor, să fie întors asupra capului lui și ca el și fiii săi să fie spânzurați pe un copac. Estera 9:26. De aceea zilele acestea au fost numite Purim, de la numele: pur [lot, căci în limba lor sorții se numesc Purim]. Prin urmare, în conformitate cu toate cuvintele acestei scrisori și cu ceea ce ei înșiși au văzut și la ce au ajuns, Estera 9:27. Evreii au hotărât și au luat asupra lor și asupra copiilor lor și pe toți cei care li s-au alăturat, în mod irevocabil, să sărbătorească aceste două zile, după ce le era prescris și la vremea lor, în fiecare an; Estera 9:28. și ca aceste zile să fie amintite și sărbătorite în toate generațiile, în fiecare seminție, în fiecare regiune și în fiecare oraș; și pentru ca aceste zile de Purim să nu fie anulate printre evrei și amintirea lor să nu dispară din copiii lor. Estera 9:29. Regina Estera, fiica lui Abihail, și Mardoheu Iuda au scris și ei cu toată stăruința să împlinească această nouă scrisoare despre Purim; Estera 9:30. pentru ca ei să păzească cu tărie aceste zile de Purim la vremea lor, așa cum le-au pus Mardoheu, iudeul și regina Estera, și așa cum ei înșiși le-au rânduit pentru ei și pentru copiii lor în zilele de post și de plâns. Estera 9:31. Deci porunca Esterei a confirmat acest cuvânt despre Purim și este înscris în carte. A doua jumătate a lui Estera 9 vorbește despre stabilirea sărbătorii Purim în amintirea evenimentului descris al eliberării evreilor de dușmanii lor. Această înființare a avut loc în unanimitate și simultan în toate regiunile regatului, la inițiativa evreilor înșiși, într-o abundență de sentimente de bucurie de înțeles, fiind precedate de instrucțiuni speciale despre aceasta de la Mardoheu și Estera, care, pentru o mai bună perpetuare a evenimentului sărbătorit, au vorbit și ei în detaliu despre ea în scrisori speciale către toți evreii din Regatul o sută de douăzeci de doisprezece. Te-ar putea interesa: