Глава 9
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-5. يوم دموي في جميع أنحاء الإمبراطورية. 6-11. يوم دموي في سوسة 12-15. استمر إراقة الدماء في سوسة في اليوم التالي. 16. نتائج جرائم القتل في المحافظات. 17-32. تحديد وقت وترتيب الاحتفال بعيد المساخر،
أستير 9: 1. وفي الشهر الثاني عشر، أي في شهر أذار، في يومه الثالث عشر، الذي جاء فيه وقت تنفيذ أمر الملك وأمره، في ذلك اليوم الذي كان أعداء اليهود يأملون فيه أن يستوليوا عليهم، ولكن تبين العكس، أن اليهود أنفسهم سيطروا على أعدائهم.
"سيطر عليهم"، أو بالأحرى - "سيطر عليهم"، انتصر، تغلب، تغلب.
أستير 9: 2. واجتمع اليهود في مدنهم في كل أقاليم الملك ارتحششتا ليضعوا أيديهم على مرتكبي الشر. ولم يستطع أحد أن يقف أمامهم، لأن رعبهم وقع على جميع الأمم.
أستير 9: 3. وكان جميع رؤساء المناطق والمرازبة وولاة المناطق وعمال الملك يساندون اليهود لأن رعب مردخاي وقع عليهم.
""اجتمع اليهود في مدنهم"" أي اجتمع كل واحد مع يهود آخرين في المدينة التي عاش فيها والتي كانت "خاصته" بالنسبة له. ربما كانت هذه مدن ذات أغلبية سكانية يهودية. كانت هذه الهيمنة، بمساعدة الخوف من مردخاي واليهود بشكل عام، هي التي هاجمت الجميع (خاصة الأمراء والمرازبة وغيرهم من المسؤولين)، وساعدت الأخير على محاربة أعدائهم بأمان.
أستير 9: 4. لأن مردخاي كان عظيما في بيت الملك، وذاع خبره في جميع المناطق، لأن هذا الرجل مردخاي كان يرتفع إلى أعلى.
"وذاع خبره في جميع المناطق، لأن هذا الرجل مردخاي ارتفع إلى أعلى". ترجمة أخرى لهذا المقطع: انتشرت شائعة في جميع المناطق أن مردخاي قد تعظم وتعالى.
أستير 9: 5. فقتل اليهود جميع أعدائهم ضربا بالسيف وقتلا وتدميرا، وعاملوا أعدائهم حسب إرادتهم.
«لقد تعاملوا مع أعدائهم بإرادتهم»، أي كما أرادوا..
أستير 9:13. فقالت أستير: إن حسن عند الملك، فليسمح لليهود الذين في شوشن أن يفعلوا مثل هذا اليوم كما في الغد، ويصلبوا بني هامان العشرة على خشبة.
تطلب إستير من الملك أن "يفعل نفس الشيء" في اليوم الرابع عشر من شهر أذار كما في اليوم الثالث عشر (أي "اجتمعوا وقفوا دفاعًا عن حياتكم" (أس 8: 11)) - لأنه من المحتمل أن خصومهم في شوشن أرادوا استئناف هجماتهم في اليوم التالي ضد أولئك الذين يكرهونهم ليس فقط بسبب جنسيتهم، ولكن أيضًا بسبب دينهم (ولهذا السبب ينص نص المرسوم أيضًا على السماح لليهود "باستخدام ملكيتهم"). الشرائع" (أش 8: 12)). وهذا يخفف إلى حد كبير من الاتهام بالقسوة والانتقام ضد اليهود، إذا لم يكونوا الجانب المهاجم، ولكن فقط الطرف المدافع بقوة، ودافعوا مع حياتهم عن أقدس ممتلكاتهم - الدين.
أستير 9:14. وأمر الملك بذلك؛ وصدر أمر بهذا في شوشن، فصلب أبناء هامان العشرة.
كما تم شنق أبناء هامان العشرة المقتولين (بناءً على طلب إستير) كمهينين للجلالة الملكية. وكان من المفترض أن يبرر ذلك اليهود في نظر الشعب لكل شيء آخر، مشيراً إلى أن انتقامهم كان انتقاماً من المتواطئين مع أعداء الملك.
أستير 9:15. واجتمع اليهود الذين في شوشن أيضًا في اليوم الرابع عشر من شهر آذار وقتلوا في شوشن ثلاثمائة شخص، ولكنهم لم يمدوا أيديهم للنهب.
أستير 9:16. واجتمع بقية اليهود الذين كانوا في المناطق الملكية للدفاع عن أنفسهم وللسلام من أعدائهم، وقتلوا من أعدائهم خمسة وسبعين ألفًا، ولكنهم لم يمدوا أيديهم للنهب.
ويبلغ عدد القتلى في سوسة -في يومين من المجزرة- 800 شخص، وفي جميع المناطق - يصل إلى 75 ألف شخص. على الرغم من كل رعبه، فإن هذا الرقم لا يمثل شيئًا لا يصدق، لأنه منتشر على كامل مساحة الإمبراطورية الشاسعة.
إن الملاحظة الثلاثية عن اليهود بأنهم "لم يمدوا أيديهم للنهب" (أش 9: 10، 15-16) تهدف إلى إظهار أن اليهود كانوا يسترشدون بفكرة أسمى من الإثراء بالغنيمة. ومن ناحية أخرى، أرادوا أيضًا إظهار صدقهم الاستثنائي تجاه الدولة التي تم لصالحها نقل عقارات المعدومين.
أستير 9: 17. وكان ذلك في اليوم الثالث عشر من شهر آذار. وفي اليوم الرابع عشر من نفس الشهر هدأوا وجعلوه يوم وليمة وابتهاج.
أستير 9:18. واجتمع اليهود الذين في شوشن في اليوم الثالث عشر منه وفي اليوم الرابع عشر منه، وفي اليوم الخامس عشر هدأوا وجعلوه يوم شرب وفرح.
أستير 9:19. ولذلك يقضي يهود الريف الذين يعيشون في القرى المفتوحة اليوم الرابع عشر من شهر آذار في اللهو والولائم، كعيد، وإرسال الهدايا لبعضهم البعض؛ [يقضي سكان الحواضر أيضًا اليوم الخامس عشر من شهر آذار في متعة كبيرة، ويرسلون الهدايا إلى جيرانهم].
أستير 9:20. ووصف مردخاي هذه الأحداث وأرسل رسائل إلى جميع اليهود الذين في بلاد ارتحششتا الملك، إلى القريبين والبعيدين،
أستير 9:21. وأن يقيموا احتفالاً سنوياً باليوم الرابع عشر من شهر آذار واليوم الخامس عشر منه،
أستير 9:22. كمثل هذه الأيام التي هدأ فيها اليهود من أعدائهم، وكذلك الشهر الذي تحول فيه حزنهم إلى فرح، ونحيبهم - في عيد - حتى تصبح أيام عيد وفرح، يرسلون الهدايا لبعضهم البعض والصدقات على الفقراء.
أستير 9:23. فقبل اليهود ما ابتدأوا يفعلونه، وما كتبه لهم مردخاي،
أستير 9:24. كيف فكر هامان بن حماث البوجيتي، عدو جميع اليهود، في إهلاك اليهود وألقى قرعة لإهلاكهم وتدميرهم،
أستير 9:25. وكيف وصلت أستير إلى الملك، وكيف أمر الملك برسالة جديدة أن ينقلب على رأسه خطة هامان الشريرة التي دبرها ضد اليهود، وأن يصلبوه هو وبنوه على خشبة.
أستير 9:26. لذلك دعيت هذه الأيام فوريم، من الاسم: فور [لوط، في لغتهم تسمى القرعة فوريم]. لذلك، وفقًا لجميع كلمات هذه الرسالة، ومع ما رأوه بأنفسهم وما وصلوا إليه،
أستير 9:27. وأصدر اليهود قرارهم وأخذوا على أنفسهم وعلى أولادهم وكل من انضم إليهم، إلى الأبد، أن يحتفلوا بهذين اليومين، حسب ما شرع لهم وفي وقتهم، من كل سنة.
أستير 9:28. وأن يُذكر ويُحتفل بهذه الأيام في جميع الأجيال في كل قبيلة وفي كل منطقة وفي كل مدينة. وحتى لا تُلغى أيام عيد المساخر هذه عند اليهود، ولا تختفي ذكراها من أبنائهم.
أستير 9:29. وكتبت استير الملكة ابنة ابيحايل ومردخاي ملك يهوذا بكل كل جهد لاتمام هذه الرسالة الجديدة في عيد الفوريم.
أستير 9:30. لكي يحفظوا يومي الفوريم هذين في وقتهم كما اقامهما مردخاي اليهودي واستير الملكة وكما عينوهما لانفسهم ولبنيهم في ايام الصوم والصراخ.
أستير 9:31. فأثبت أمر أستير هذا الكلام عن الفوريم، وهو مكتوب في السفر.
يتحدث النصف الثاني من أستير 9 عن إقامة عيد المساخر تخليداً لذكرى الحدث الموصوف لخلاص اليهود من أعدائهم. تم هذا التأسيس بالإجماع وفي وقت واحد في جميع مناطق المملكة بمبادرة من اليهود أنفسهم، في وفرة من مشاعر الفرح المفهومة، وقد سبقتها تعليمات خاصة حول هذا الأمر من مردخاي وإستير، اللذين، من أجل إدامة أفضل لهذا الحدث الاحتفالي، تحدثا أيضًا عنه بالتفصيل في رسائل خاصة إلى جميع اليهود في مائة وسبعة وعشرين منطقة من مملكة أرتحشستا.
قد تكون مهتمًا بـ: