Глава 7

1–6. Drugie święto Estery: przedstawienie prośby. 7–10. Skazanie i egzekucja Hamana. Estery 7:4. Bo jesteśmy sprzedani, ja i mój lud, na zniszczenie, zabicie i zniszczenie. Gdybyśmy zostali sprzedani jako niewolnicy i niewolnice, milczałbym, chociaż wróg nie zrekompensowałby królowi wyrządzonych szkód. „Chociaż wróg nie zrekompensowałby królowi szkody” to kolejna zdrada myśli pierwowzoru: „ale nasz wróg nie zrekompensował królowi szkody”, czyli szkody, która powinna nastąpić po śmierci tak wielu poddanych. I to, a najważniejsze, że jej lud nie został sprzedany w niewolę, ale na całkowitą zagładę, zmusza Esterę nie do „milczenia”, ale do przemawiania w obronie niewinnych, z którymi jest skazana na zagładę, i do spełnienia prośby, której król właśnie obiecał, że nie oszczędzi nawet połowy swego królestwa. Estery 7:5. A król Artakserkses odpowiedział i rzekł do królowej Estery: Kto to jest i gdzie jest ten, który w swoim sercu ośmielił się to zrobić? Pozornie jasna wskazówka Estery nie dopuszczała możliwości tej zaskoczonej i błogiej niewiedzy, w której król dopytywał się o dalsze szczegóły przesłania Estery. Czy nie pamięta (być może w pijaństwie odebrano mu krwawy rozkaz), czy też nie chciał podejrzewać jego związku z Esterą, tylko on w każdym razie, na imię uwikłanego tu „wroga” Estery, uważa za konieczne zadać pytanie: „kto to jest i gdzie jest ten, który ośmielił się” to zrobić? Estery 7:6. I Estera rzekła: wrogiem i przeciwnikiem jest ten zły Haman! I Haman drżał przed królem i królową. Estery 7:7. I wstał król rozgniewany po uczcie, i wszedł do ogrodu pałacowego; Haman pozostał, aby błagać królową Esterę o życie, gdyż zobaczył, że król zgotował mu zły los. Ostre i odważne nawiązanie Estery do Hamana nie wydaje się dla króla wcale zbyt nieoczekiwane, jest dla niego zaskakującym odkryciem i łatwo powoduje pożądaną rewolucję w jego opinii i podejściu do niedawnego ulubieńca. To po raz kolejny zdaje się potwierdzać przypuszczenie, że rozczarowanie króla Hamanem rozpoczęło się nieco wcześniej, przygotowane w inny sposób i ułatwiające Esterze tak delikatną i ryzykowną sprawę. Estery 7:8. Gdy król wrócił z ogrodu pałacowego do domu ucztowego, Haman klęczał na łożu, na którym leżała Estera. A król powiedział: on chce nawet zgwałcić królową w moim domu! Słowo wyszło z ust króla i zakryli twarz Hamana. W chwili, gdy król wracał do pałacu z ogrodu, dokąd poszedł, aby uspokoić się po gniewnym podnieceniu, Haman przepełnił kielich gniewu króla. Błagając królową o życie, odkrył beztroską, niewystarczająco pełną szacunku bliskość do jej łoża („Haman przykucnął na łożu”) i to, zauważone przez króla, ostatecznie go zrujnowało i zadecydowało o jego losie. „Jestem nawet gotowy zgwałcić królową w moim domu!” - niewątpliwa ironiczna hiperbola, inspirowana silnym gniewnym nastrojem króla i oczywiście nie mająca dokładnego odniesienia do rzeczywistości: ani Haman, ani Estera, ani wszystko, co otaczało i działo się w najmniejszym stopniu, nie było takie, że coś podobnego mogło być możliwe. „Zakryli twarz Hamana” – na znak, że popadł w niełaskę i nie mógł już widzieć króla na własne oczy. Estery 7:9. Charbonach, jeden z eunuchów królewskich, powiedział: «Oto drzewo, które Haman przygotował dla Mardocheusza, który mówił dobre rzeczy królowi, stoi przy domu Hamana, wysokie na pięćdziesiąt łokci. I król powiedział: powieście go na nim. „Za Mardocheusza, który mówił dobre rzeczy o królu” – czyli który oddał królowi przysługę, słynnie zapobiegając spiskowi. Estery 7:10. I powieszono Hamana na drzewie, które przygotował Mardocheuszowi. I gniew króla opadł. Trudno dopuścić i uznać szybkie rozwiązanie losu Hamana za naturalne bez założenia, jak wspomniano powyżej, że rozczarowanie króla w Hamanie już się zaczęło. Może zainteresuje Cię: