Глава 7

1–6. Вториот празник на Естер: презентација на барање. 7–10. Осудувањето и егзекуцијата на Аман. Естира 7:4. Зашто, јас и мојот народ сме продадени да бидеме уништени, убиени и уништени. Да бевме продадени како робинки и робинки, ќе молчев, иако непријателот немаше да му ја надомести штетата на кралот. „Иако непријателот не би ја надоместил штетата на кралот“ е уште едно предавство на оригиналната мисла: „но нашиот непријател не ја надомести штетата на кралот“, односно штетата што треба да следи од смртта на толку многу поданици. И ова, и главната работа е што нејзиниот народ не беше продаден во ропство, туку за целосно уништување, ја принудува Естер да не „молчи“, туку да зборува во одбрана на невините, со кои е осудена на пропаст, и да го задоволи чие барање кралот само ветил дека нема да поштеди ниту половина од неговото кралство. Естира 7:5. А царот Артаксеркс одговори и ѝ рече на царицата Естира: Кој е овој, и каде е тој што се осмели во своето срце да го направи тоа? Очигледно јасното навестување на Естер не би дозволило можноста за тоа изненадено и блажено незнаење во кое кралот се распрашувал за дополнителни детали за пораката на Естер. Не се сеќава ли тој (можеби крвавиот налог му беше скинат во неговото пијанство), или не сакаше да се сомнева во неговата поврзаност со Естер, само тој, во секој случај, на првото име на „непријателот“ на Естер што е вклучен овде, смета дека е неопходно да се распраша: „кој е овој и каде е оној што се осмели“ да го стори тоа? Естира 7:6. А Естира рече: непријател и противник е овој злобен Аман! А Аман се затрепери пред царот и кралицата. Естира 7:7. И царот стана во гнев од гозбата и отиде во градината на палатата; Аман остана да ја моли кралицата Естира за својот живот, зашто виде дека кралот му одреди лоша судбина. Острата и смела референца на Естер за Аман се чини дека не е нималку неочекувана за кралот, за него зачудувачки откритие и лесно ја создава посакуваната револуција во неговото мислење и став кон неговиот неодамнешен миленик. Се чини дека ова уште еднаш ја потврдува претпоставката дека разочарувањето на кралот од Аман започнало малку порано, подготвено на други начини и ѝ го олеснило на Естира таквата деликатна и ризична работа. Естира 7:8. Кога царот се врати од градината во палатата во гозбата, Аман беше стуткан на креветот на кој беше Естира. А кралот рече: сака дури и да ја силува кралицата во мојата куќа! Зборот излезе од устата на царот и го покриа лицето на Аман. Во моментот на враќањето на кралот во дворецот од градината, каде што отишол да се смири од својата лута возбуда, Аман ја прелил чашата на царскиот гнев. Додека ја молел кралицата за живот, тој открил невнимателна, недоволно почитувана близина на нејзиниот кревет („Хаман бил стуткан на креветот“) и тоа, кога го забележал кралот, конечно го уништил и ја решил неговата судбина. „Подготвен сум дури и да ја силувам кралицата во мојата куќа! - несомнена иронична хипербола, инспирирана од силното гневно расположение на кралот и, се разбира, немаше точна кореспонденција со реалноста: ниту Аман, ниту Естер, ниту сè што опкружуваше и се случуваше во најмала рака, беше такво што сè слично можеше да биде можно. „Го покриле лицето на Аман“ - како знак дека, откако паднал во немилост, тој повеќе не можел да го види кралот со свои очи. Естира 7:9. А Харбона, еден од царските евнуси, рече: „Ете, дрвото што Аман му го приготви на Мардохеј, кој зборуваше добро за царот, стои покрај домот на Аман, високо педесет лакти“. И царот рече: обесете го на него. „За Мардохеј, кој зборуваше добри работи за царот“ - т.е. кој му служеше на кралот славно спречувајќи го заговорот. Естира 7:10. И го обесија Аман на дрвото што тој го подготви за Мардохеј. И гневот на кралот стивна. Брзо решение за судбината на Аман тешко може да се дозволи и да се препознае како природно без да се претпостави, како што е споменато погоре, дека разочарувањето на кралот од Аман веќе започнало. Можеби ќе ве интересира: