Глава 6

1–3. Ο βασιλιάς θυμάται τα πλεονεκτήματα του Μαρδοχάι και εκφράζει την επιθυμία να τον ανταμείψει. 4–11. Ο Αμάν, αγνοώντας, επινοεί την υψηλότερη ανταμοιβή και ο ίδιος αποδεικνύεται ο εκτελεστής της βασιλικής θέλησης για την ύψωση του Μαρδοχάι. 12–14. Η απογοήτευση του Χάμαν. Εσθήρ 6:1. Εκείνη τη νύχτα ο Κύριος πήρε τον ύπνο του βασιλιά, και διέταξε [τον υπηρέτη] να φέρει ένα αναμνηστικό βιβλίο με τα αρχεία της ημέρας. και τα διάβασαν μπροστά στον βασιλιά, Ακριβέστερη μετάφραση (χωρίς να αναφέρεται το όνομα του Θεού): «εκείνο το βράδυ ο ύπνος έφυγε από τον βασιλιά»... Εσθήρ 6:3. Και ο βασιλιάς είπε: Ποια τιμή και διάκριση δόθηκε στον Μαροδοχαίο γι' αυτό; Και οι υπηρέτες του βασιλιά που υπηρέτησαν μαζί του είπαν: «Δεν του έχει γίνει τίποτα». «Τίποτα δεν του έχει γίνει», λένε οι «νεαροί» του βασιλιά όταν ρωτήθηκαν για την ανταμοιβή του Μαρδοχάι. Η ελληνική προσθήκη (πριν από το Κεφάλαιο Ι), αντίθετα, μεταξύ των συνεπειών της υπηρεσίας του Μαροδοχάου δείχνει ότι «ο βασιλιάς διέταξε τον Μαροδοχαίο να υπηρετήσει στο παλάτι και του έδωσε δώρα γι' αυτό» (Εσθ. 1:1). Ειπώθηκε ήδη παραπάνω ότι η προσέγγιση του Μαροδοχάι στην αυλή δικαιολογείται επαρκώς από άλλους λόγους (η προσέγγιση της Εσθήρ), και επομένως, αναγνωρίζοντας σε κάθε περίπτωση τη μεγάλη φυσικότητα του γεγονότος ότι η κατάσταση ήταν όπως μεταφέρεται σε αυτό το μέρος, δεν μπορεί παρά να καταβάλει κάποια προσπάθεια να συμβιβάσει με αυτήν την φαινομενικά αντιφατική λεπτομέρεια της ελληνικής προσθήκης. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Μαροδοχαίος κάποτε έλαβε πράγματι κάτι και κάποια δώρα για την υπηρεσία του, αλλά αυτό το «κάτι» και τα «δώρα» ήταν τόσο ασήμαντα σε σύγκριση με το μεγαλείο της υπηρεσίας που θα μπορούσαν εύκολα να είχαν ξεχαστεί εκείνη την εποχή και έδωσαν κάθε λόγο να πουν ότι «δεν του έγινε τίποτα» (Μορδοχαίος). Εσθήρ 6:4. [Όταν ο βασιλιάς ρώτησε για την καλή πράξη του Μαροδοχάι, ο Αμάν ήρθε στην αυλή,] και ο βασιλιάς είπε: Ποιος είναι στην αυλή; Τότε ο Αμάν ήρθε στην εξωτερική αυλή του οίκου του βασιλιά για να μιλήσει στον βασιλιά, ώστε ο Μαροδοχαίος να κρεμαστεί στο δέντρο που του είχε ετοιμάσει. Εσθήρ 6:5. Και οι νέοι είπαν στον βασιλιά: Ιδού, ο Αμάν στέκεται στην αυλή. Και ο βασιλιάς είπε: Αφήστε τον να μπει. Εσθήρ 6:6. Και μπήκε ο Αμάν. Και ο βασιλιάς του είπε: τι να κάνει αυτός που θέλει να τιμήσει ο βασιλιάς; Ο Αμάν σκέφτηκε στην καρδιά του: Ποιον άλλον θα ήθελε να τιμήσει ο βασιλιάς εκτός από εμένα; Εσθήρ 6:7. Και ο Αμάν είπε στον βασιλιά: Τον άνθρωπο που θέλει να τιμήσει ο βασιλιάς, Εσθήρ 6:8. ας φέρουν το βασιλικό χιτώνα με το οποίο ντύνεται ο βασιλιάς, και ας φέρουν το άλογο στο οποίο καβαλάει ο βασιλιάς, και ας βάλουν το βασιλικό στέμμα στο κεφάλι του, Εσθήρ 6:9. Και ας δώσουν τη ρόμπα και το άλογο στα χέρια ενός από τους πρώτους πρίγκιπες του βασιλιά, και ας ντύσουν αυτόν που θέλει να τιμήσει ο βασιλιάς, και ας τον οδηγήσουν έφιππο στην πλατεία της πόλης και ας διακηρύξουν μπροστά του: αυτό γίνεται σε αυτόν που θέλει να τιμήσει ο βασιλιάς! Εσθήρ 6:10. Και ο βασιλιάς είπε στον Αμάν: [καλά είπες·] πάρε αμέσως το χιτώνα και το άλογο, όπως είπες, και κάνε το στον Μαροδοχαίο τον Ιούδα, που κάθεται στην πύλη του βασιλιά. μην αφήσεις τίποτα από όλα όσα είπες. Εσθήρ 6:11. Και ο Αμάν πήρε το χιτώνα και το άλογο και έντυσε τον Μαροδοχαίο, και τον οδήγησε έφιππο στην πλατεία της πόλης και διακήρυξε μπροστά του: Αυτό γίνεται στον άνθρωπο που θέλει να τιμήσει ο βασιλιάς! Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια πιο οδυνηρή πληγή στην υπερηφάνεια και την υπερηφάνεια, όπως ήταν η εντολή του βασιλιά στον Αμάν σχετικά με τον Μαροδοχαίο. Ένας άντρας που ο ίδιος ο βασιλιάς τον ανέβασε σε τέτοιο ύψος που τον αποκάλεσε «δεύτερο» (Εσθ.4:8), «πατέρα» (Εσθ.3:13) κ.λπ. και διακρίθηκε με τέτοιες τιμές όπως η προσκύνηση των υπηκόων του μπροστά του - έπρεπε να παίξει το ρόλο του υπηρέτη στον θρίαμβο του ορκισμένου εχθρού του, είχε προετοιμάσει ακόμη και τους ορκισμένους εχθρούς του. Εκτός από την εξήγηση αυτής της απροσδόκητα ακατανόητης αντιστροφής των ρόλων με τη διευθέτηση της Πρόνοιας του Θεού, η οποία τιμώρησε την υπερηφάνεια και την έπαρση του Αμάν που είχε ξεχειλίσει εδώ, μπορούμε να υποθέσουμε εδώ ότι ο αγαπημένος του βασιλιά είχε ήδη αρχίσει να πέφτει πολύ στα μάτια του βασιλιά μέχρι εκείνη τη στιγμή, και αυτό σημαίνει ότι η Εσθήρ ήταν μόνο η ήττα του. ισχυρό και αποφασιστικό. Εσθήρ 6:12. Και ο Μαροδοχαίος επέστρεψε στην πύλη του βασιλιά. Ο Χάμαν έσπευσε στο σπίτι του, λυπημένος και σκεπάζοντας το κεφάλι του. Εσθήρ 6:13. Και ο Αμάν είπε στη Ζερέσι στη γυναίκα του και σε όλους τους φίλους του όλα όσα του είχαν συμβεί. Και οι σοφοί του και η Ζερές η γυναίκα του του είπαν: Αν ο Μαροδοχαίος είναι από τη φυλή του Ιούδα, εξαιτίας της οποίας άρχισες να πέφτεις, τότε δεν θα τον νικήσεις, αλλά σίγουρα θα πέσεις μπροστά του, [γιατί ο ζωντανός Θεός είναι μαζί του]. Εσθήρ 6:14. Μιλούσαν ακόμη μαζί του όταν ήρθαν οι ευνούχοι του βασιλιά και άρχισαν να βιάζουν τον Αμάν για να πάει στη γιορτή που είχε ετοιμάσει η Εσθήρ. Η ασυνήθιστη μοίρα που γνώρισαν οι Εβραίοι από την εποχή του Κύρου του Πέρση προκάλεσε στους άλλους λαούς είτε φθόνο και εχθρότητα, που εκμεταλλεύονταν κάθε είδους ευκαιρίες για να εκδηλωθεί, είτε, αφετέρου, έναν ασυνείδητο μυστικιστικό φόβο σαν κάποια ειδική μυστηριωδώς επίμονη δύναμη, προστατευμένη από μια άλλη ανώτερη ακαταμάχητη δύναμη (τη Θεία). Αυτό ακριβώς ακούγεται στην προειδοποίηση που εκφράστηκε στον Αμάν στο δεύτερο οικογενειακό του συμβούλιο - μετά την περιπέτεια που μόλις περιγράφηκε με τον Μαροδοχαίο: «αν ο Μαροδοχαίος είναι από τη φυλή των Ιουδαίων, εξαιτίας της οποίας άρχισες να πέφτεις, δεν θα τον νικήσεις, αλλά σίγουρα θα πέσεις μπροστά του [γιατί ο ζωντανός Θεός είναι μαζί του]». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: