Глава 5

1–2. Piąty dodatek do księgi: szczegóły wizyty Estery u króla Agasbera. 3–8. Pierwsza uczta Estery dla króla i Hamana. 9–14. Nowe starcie Hamana z Mardocheuszem i przygotowania do egzekucji w pierwszej kolejności tego ostatniego. Estery 5:1. Trzeciego dnia Estera [przestała się modlić, zdjęła szaty żałobne i] ubrała się jak król, Estery.5_1ä) [i gdy stała się wspaniała, wzywając wszystkowidzącego Boga i Zbawiciela, wzięła dwie służebnice i oparła się na jednej, jakby poddając się błogości, a druga poszła za nią, podtrzymując jej szatę. Estera.5_1b Była piękna w kolorze swej urody, a twarz jej była radosna, jakby przepełniona miłością, lecz serce jej przejęte było strachem]. Estera 5_1c I stała na dziedzińcu wewnętrznym domu królewskiego, przed domem królewskim; Król siedział wtedy na swoim królewskim tronie, w domu królewskim, dokładnie naprzeciwko wejścia do domu, [odziany w całą szatę swej wielkości, całą ze złota i drogich kamieni, i był bardzo straszny]. Estera.5_1d [Odwracając twarz płonącą chwałą, patrzył z wielkim gniewem; a królowa straciła ducha i ze słabości zmieniła oblicze, i pokłoniła się głowie służącej, która jej towarzyszyła. Estera.5_1d1 Kiedy król zobaczył królową Esterę stojącą na dziedzińcu, znalazła miłosierdzie w jego oczach. Estery 5_1е) I Bóg przemienił ducha króla w łagodność, a on pospiesznie wstał z tronu i wziął ją w ramiona, aż odzyskała przytomność. Potem pocieszał ją miłymi słowami, mówiąc: Estera.5_1f Czego chcesz, Estero? Jestem twoim bratem; bądźcie dobrej myśli, nie umrzecie, bo nasze panowanie jest wspólne; chodź tutaj.] Estery 5:2. I król wyciągnął do Estery złote berło, które było w jego ręku, a Estera podeszła i dotknęła końca berła, Estera 5,2'' [a król położył jej berło na szyi, pocałował ją i powiedział: Mów do mnie. Esph.5_2ä) I powiedziała: Widziałam w tobie, panie, jakby to był anioł Boży, i serce moje zatrwożyło się ze strachu przed twoją chwałą, bo jesteś cudowny, panie, a twoje oblicze jest pełne łaski. – Estera.5_2b Ale w trakcie rozmowy upadła z powodu słabości; i król zawstydził się, a wszyscy jego słudzy ją pocieszali]. Słowa ujęte w nawiasy w wersetach 1 i 2 tego rozdziału reprezentują piąty ważny wpis w księdze, który swoimi szczegółami stara się lepiej opisać majestatyczny moment pojawienia się Estery przed Agaswerem, tak sucho przekazany w tekście oryginalnym (hebrajskim), że na przykład wcale nie wynika z niego jasno, czy Estera przeżyła szok i strach ze strony króla przed rozmową z nim. „Łaska” króla jest tutaj zapowiedzią wszystkiego, całkowicie zbiegającą się z momentem, w którym król „ujrzał” Esterę. Estery 5:3. I rzekł do niej król: Czego chcesz, królowo Estero, i jaka jest twoja prośba? Otrzymasz nawet połowę królestwa. Estery 5:4. I rzekła Estera: [Dzisiaj jest dla mnie święto;] Jeśli król uzna to za słuszne, niech król przyjdzie dzisiaj z Hamanem na ucztę, którą dla niego przygotowałam. Estery 5:5. I rzekł król: Idźcie szybko do Hamana, abyście mogli postępować według słowa Estery. I przyszedł król z Hamanem na ucztę, którą przygotowała Estera. Estery 5:6. I rzekł król do Estery, pijąc wino: «Czego pragniesz?» będzie zaspokojone; i jaka jest twoja prośba? przynajmniej do połowy królestwa, to się spełni. Estery 5:7. A odpowiadając Estera, rzekła: Oto moje pragnienie i moja prośba: Estery 5:8. Jeśli znalazłem łaskę w oczach króla i jeśli król uzna za stosowne zaspokoić moje pragnienie i spełnić moją prośbę, to niech król i Haman przyjdą [jutro] na ucztę, którą dla nich przygotuję, i jutro spełnię słowo króla. Nie ogłaszając od razu swojej prośby, Estera zaprasza króla wraz ze swym najgorszym wrogiem na posiłek: skoro królewski kaprys decydował o losach jednostek i narodów winem, a winem rozwiązywano zwykle najważniejsze trudności państwowe, to potem winem – po uczcie w pałacu Estery i w tym wypadku król dopytuje się o pragnienia królowej. Jednak Estera – najwyraźniej – pierwszego dnia nie poczuła się na tyle silna, aby podjąć tak ryzykowną próbę obalenia faworyta króla i wyznacza na następny dzień nową ucztę, na której obiecuje przedstawić swoją sprawę. Pisarz nie mówi, jakie inne środki pomogły tutaj Esterze, aby zachwiać silną pozycją pracownika tymczasowego; w każdym razie jest prawdopodobne, że na monarchę wpłynęła inna strona, aby zmienić jego nastawienie do Hamana, a zatem tak, jakby bezsenność Agaswera w noc następującą po uczcie w Esterze nie mogła, jak się wydaje, być zwykłym przypadkiem. Estery 5:9. I Haman wyszedł tego dnia wesoły i dobroduszny. Ale gdy Haman ujrzał Mardocheusza w bramie królewskiej, a ten nie wstał ani nie ruszył się ze swojego miejsca przed nim, wówczas Haman rozgniewał się na Mardocheusza. Nawet gdy brak kultu Hamana przez Mardocheusza stał się pośrednią przyczyną śmiertelnego niebezpieczeństwa dla Żydów, Mardocheusz pozostaje konsekwentny i wierny sobie, potwierdzając prawdziwość swoich słów (zob. jego modlitwa – Est 4,17), która nie wynika z „dumy”, ale z przekonania religijnego. Estery 5:10. Jednak Haman nie poddawał się. A gdy przyszedł do swego domu, posłał, aby zawołać swoich przyjaciół i Zeresza, swoją żonę. Estery 5:11. I Haman opowiedział im o swoim wielkim bogactwie i o mnóstwie swoich synów, i o wszystkim, jak go wywyższył król i jak go wywyższył ponad książąt i sługi królewskie. Estery 5:12. I Haman odpowiedział: Tak, a królowa Estera nie zaprosiła nikogo z królem na ucztę, którą przygotowała, oprócz mnie, więc jutro jestem do niej zaproszony z królem. Estery 5:13. Ale to wszystko mi nie wystarcza, dopóki widzę Mardocheusza Judę siedzącego w bramie królewskiej. Estery 5:14. I rzekła do niego Zeresz, jego żona, i wszyscy jego przyjaciele: Niech przygotują drzewo wysokie na pięćdziesiąt łokci, a rano powiedzą królowi, żeby powiesił na nim Mardocheusza, a potem udają się radośnie na ucztę z królem. I spodobało się Hamanowi to słowo i przygotował drzewo. Pycha i ambicja Hamana tak go trawiły, że nie mógł już tolerować nieposłusznego Mardocheusza; nie mógł czekać, aż przygotowany mu los będzie cierpiał wraz z innymi Żydami i starał się ten los mu przyśpieszyć i uczynić go jak najbardziej haniebnym. Na spotkaniu przyjaciół i krewnych Haman daje upust gorzkiemu poczuciu zranionej dumy, porównuje tak ostry kontrast ze swoją wysoką pozycją na dworze – bezczelną postawą Mardocheusza i skarży się, że nie może już być spokojny, dopóki widzi Mardocheusza „siedzącego u bramy królewskiej”. Spotkanie przyjaciół, prowadzone przez żonę Hamana, odpowiada na to radą, która najbardziej podoba się samemu Hamanowi; przygotować szubienicę dla Mardocheusza i uzyskać od króla pozwolenie na powieszenie nieposłusznego człowieka następnego dnia. Może zainteresuje Cię: