Глава 2

1–4. Këshilla nga bashkëpunëtorët e mbretit për të filluar zgjedhjen e një mbretëreshe të re. 5–7. Informacion rreth Mordekait dhe Esterës. 8–15. Estera në haremin e Artakserksit. 16–18. Ester mbretëresha. 19–23. Mordekai dhe komplotistët. Estera 2:1. Pas kësaj, kur zemërimi i mbretit Artakserks u qetësua, atij iu kujtua Vashti, çfarë kishte bërë dhe çfarë ishte dekretuar për të. Estera 2:2. Dhe të rinjtë e mbretit që shërbenin me të thanë: Le të kërkojnë për mbretin vajza të reja të bukura, “Ai”, d.m.th. Artakserksi, i kujtohej Vashtit.” Nuk ishte një kujtim i lehtë. Një ndjenjë keqardhjeje për gruan e tij të largët dhe zbrazëtia e zemrës e gëlltitën mbretin; kjo e bën krejt të natyrshme dhe të kuptueshme që këshillat që “të rinjtë e mbretit që i shërbenin atij” (d.m.th. oborrtarët e tij më të afërt) e konsiderojnë të nevojshme për “urdhrat e dhimbshëm dhe të padurueshëm për t'u dhënë nga kërkuesit”. Estera 2:5. Në kryeqytetin e Suzës, ishte një Judeas, i quajtur Mardokeu, bir i Jairit, bir i Shimeit, birit të Kishit, nga fisi i Beniaminit. Estera 2:6. Ai u internua nga Jeruzalemi bashkë me robërit e nxjerrë me Jehojakinin, mbretin e Judës, të cilin Nebukadnetsari, mbreti i Babilonisë, e kishte internuar. Disa interpretues janë përpjekur të përcaktojnë moshën e Mardokeut nga këto vargje. Duke ia atribuar fjalët e Esterës 2 Mordekait, ata besuan se Mordekai ishte zhvendosur nga Jerusalemi gjatë kohës së Jehojakinit, d.m.th. në vitin 599, dhe tani vlerësohej të ishte mbi 120 vjeç. Interpretuesit e tjerë kishin më shumë gjasa t'ia atribuonin datën e vargut 6 jo Mordekait, por paraardhësit të fundit të përmendur të Mordekait - Kishit, nga fisi i Beniaminit, stërgjyshi i Mordekait. Në konfirmim të kësaj, ata tregojnë vetë emrin e Mordekait - Babilonas, dhe jo Palestinez, me sa duket, duke çuar në përfundimin se Mordekai ka lindur në Babiloni. Estera 2:7. Dhe ai ishte mësuesi i Hadassah-ut, i njohur edhe si Ester, e bija e xhaxhait të tij, sepse ajo nuk kishte as baba as nënë. Kjo vajzë ishte e bukur në figurë dhe e bukur në fytyrë. Pas vdekjes së të atit dhe të nënës së saj, Mardokeu e mori pranë vetes në vend të vajzës së tij. Emri hebraik i Esterit është Hadassah, që do të thotë "mitre". Kuptimi persian i emrit Esther është yll. Ajo ishte “bija e xhaxhait të saj” Mordekait, d.m.th. ishte kushërira e tij (krh. Ester 2:15). Estera 2:10. Estera nuk foli as për popullin e as për farefisin e saj, sepse Mardokeu e urdhëroi të mos fliste. Me urdhër të Mordekait, Estera nuk i tregon askujt «as për popullin e saj, as për fisin e saj». Kjo masë paraprake e bën të qartë se çifutët edhe atëherë duhej të llogariteshin me paragjykim ndaj tyre; Për më tepër, si një popull i robëruar, ata vetëm në raste të rralla arritën të fitonin besimin dhe favorin e shtresave të larta, e veçanërisht në gjykatë. Estera 2:18. Mbreti shtroi një gosti të madhe për të gjithë princat dhe shërbëtorët e tij, një banket për hir të Esterit, bëri lëshime për krahinat dhe shpërndau dhurata me bujari mbretërore. "Fest për Esterën" - אֵת מִשְׁתֵּה אֶסְתֵּר - më fjalë për fjalë: "afër festës së Esterës", d.m.th. më saktë (afërsia e njëpasnjëshme): "duke ndjekur festën e Esterës (një festë tjetër), e organizuar një festë. Estera 2:19. Kur vajzat u mblodhën për herë të dytë, dhe Mardokeu u ul te porta e mbretit, “Kur u mblodhën vashat për herë të dytë”, pikërisht kjo është koha që sapo u përmend dhe në të cilën nga të gjitha vajzat u zgjodh Estera për të zëvendësuar Vashtin. Pas zgjedhjes së Esterës, një mbledhje tjetër e vajzave nuk ishte më e nevojshme. Ky takim ishte "i dyti" në ndryshim nga ai (i parë) në të cilin dikur u zgjodh Vashti, pasi vajzat mblidheshin te mbreti në përgjithësi kur duhej të zgjidhej një mbretëreshë. Takimi i dytë i vajzave dhe ndryshimi i lumtur në fatin e Esterës, e cila u bë mbretëreshë, informoi për një ndryshim në pozicionin e Mardokeut. Ai «tani u ul te porta e mbretit», d.m.th. u bë një nga zyrtarët mbretërorë, falë faktit se, duke e mbajtur të fshehtë judeizmin e saj, Estera nuk e fshehu marrëdhënien e së bijës me Mordekain. Estera 2:21. Në atë kohë, ndërsa Mordekai ishte ulur te porta e mbretit, dy nga eunukët e mbretit, Gawatha dhe Terah, që ruanin pragun, u hidhëruan [sepse Mordekai ishte i preferuar] dhe komplotuan të shtrinin duart kundër mbretit Artakserks. Estera 2:22. Pasi mësoi për këtë, Mordekai njoftoi mbretëreshën Ester dhe Estera i foli mbretit në emër të Mardokeut. Estera 2:23. Rasti u hetua dhe u konstatua se ishte e vërtetë dhe të dy u varën në një pemë. Dhe vepra e mirë e Mardokeut u shkrua në librin e regjistrimeve të përditshme të mbretit. “Ata që ruanin pragun”: përcaktimi i një pozicioni të veçantë të personave më të afërt me mbretin; Nga se përbëhej ky pozicion nuk dihet me siguri. Rrethanat e komplotit, emrat e komplotistëve, etj. Detajet përfaqësojnë përgjithësisht gjithçka që përsëritet në shtesën e parë të librit (Esth. 1:0m-0r). I vetmi ndryshim është se - në kuptimin e shtimit - shpërblimi i Mardokeut, përveç dhuratave, ishte një lloj afrimi i veçantë ndaj pallatit, i ndryshëm nga ai që ai kishte pasur tashmë që nga ngritja e Esterës në titullin mbretëreshë; ndërkohë - sipas kuptimit të tekstit kryesor të librit (në këtë vend) - ishte vetëm "e shkruar për veprën e mirë të Mardokeut në librin e të dhënave të përditshme të mbretit" (krh. Ester 6,3). Paraqitja e fundit e çështjes, me sa duket, është më në harmoni me tekstin kryesor dhe e bën të panevojshëm përdorimin e një komploti për të shpjeguar qasjen e Mardokeut ndaj oborrit mbretëror, rezultati i të cilit tashmë presupozon afërsinë e Mardokeut me jetën në pallat, mjaftueshëm të justifikuar nga afërsia e Mordekait me nxënësin e tij. Megjithatë, Estera 8.1 duket se e bën të qartë se qasja fillestare e Mordekait ndaj pallatit nuk ishte në lidhje të drejtpërdrejtë as me marrëdhënien e tij me Esterën, e cila është ende e panjohur për askënd, as me një komplot që nuk i solli asgjë të veçantë Mardokeut dhe supozon se Mordekai ishte tashmë mjaft i afërt me mbretin. Ju mund të jeni të interesuar në: