Глава 2

1–4. Rada od kráľových spoločníkov začať s výberom novej kráľovnej. 5–7. Informácie o Mordechajovi a Ester. 8–15. Ester v Artaxerxovom háreme. 16-18. Kráľovná Ester. 19-23. Mordechaj a sprisahanci. Ester 2:1. Potom, keď hnev kráľa Artaxerxa opadol, spomenul si na Vasti a na to, čo urobila, a na to, čo o nej bolo nariadené. Ester 2:2. A kráľovi mládenci, ktorí s ním slúžili, povedali: Nech hľadajú pre kráľa mladé krásne panny, "On," t. j. Artaxerxes, si spomenul na Vašti." Nebola to ľahká spomienka. Kráľa pohltila ľútosť nad vzdialenou manželkou a prázdnota srdca; preto je celkom prirodzené a pochopiteľné, že rady, ktoré "kráľovi mladíci, ktorí pod ním slúžili" (teda jeho najbližší dvorania), považovali za potrebné dať, aby vyliečili "kráľa, neželané spomienky." Ester 2:5. V hlavnom meste Súsa bol jeden Júdejec, volal sa Mordechaj, syn Jaira, syna Šimeiho, syna Kíšovho, z kmeňa Benjamína. Ester 2:6. Bol vyhostený z Jeruzalema spolu so zajatcami, ktorí boli vyvedení s judským kráľom Jojachinom, ktorého nechal vyhnať babylonský kráľ Nabuchodonozor. Niektorí vykladači sa pokúšali určiť vek Mordechaja z týchto veršov. Pripisujúc slová Ester 2 Mordechajovi verili, že Mordochaj bol presídlený z Jeruzalema za čias Jehojakina, t. j. v roku 599, a teraz sa odhaduje, že má viac ako 120 rokov. Iní interpreti skôr pripisovali dátum 6. verša nie Mordechajovi, ale posledne spomínanému Mordechajovmu predkovi – Kišovi, z kmeňa Benjamína, Mordechajovho prastarého otca. Na potvrdenie toho poukazujú na samotné meno Mordechaj - Babylonský, a nie palestínsky, zjavne, čo vedie k záveru, že Mordechaj sa narodil v Babylone. Ester 2:7. A bol učiteľom Hadassy, ​​známej aj ako Ester, dcéry jeho strýka, keďže nemala ani otca, ani matku. Toto dievča malo krásnu postavu a peknú tvár. A po smrti jej otca a jej matky si ju Mordechaj vzal k sebe namiesto svojej dcéry. Esterino hebrejské meno je Hadassah, čo znamená „mitra“. Perzský význam mena Ester je hviezda. Bola „dcérou svojho strýka“ Mordechaja, t. j. bola jeho sesternicou (Ester 2:15). Ester 2:10. Ester nehovorila o svojom ľude ani o svojom príbuzenstve, pretože Mordechaj jej prikázal nehovoriť. Na príkaz Mordechaja Ester nikomu nehovorí „ani o svojom ľude, ani o svojom príbuzenstve“. Toto opatrenie objasňuje, že Židia už vtedy museli počítať s predsudkami voči nim; Navyše, ako zajatcom sa im len v ojedinelých prípadoch podarilo získať dôveru a priazeň vyšších vrstiev a najmä na súde. Ester 2:18. A kráľ urobil veľkú hostinu pre všetky svoje kniežatá a pre svojich sluhov, hostinu pre Ester, urobil ústupky krajinám a rozdával dary s kráľovskou štedrosťou. „Sviatok pre Ester“ – אֵת מִשְׁתֵּה אֶסְתֵּר – doslovnejšie: „blízko Esterinej hostiny“, teda presnejšie (postupná blízkosť): „po Esterinej (svadbe) usporiadal ďalšiu hostinu“, kráľ. Ester 2:19. A keď boli dievky druhý raz zhromaždené, a Mardocheus sedel v bráne kráľovej, „Keď sa dievčatá zhromaždili druhýkrát,“ to je presne ten čas, ktorý bol práve spomenutý a v ktorom spomedzi všetkých dievčat vybrali Ester, aby nahradila Vašti. Po zvolení Ester už ďalšie stretnutie panien nebolo potrebné. Toto stretnutie bolo „druhé“ na rozdiel od (prvého) stretnutia, na ktoré bola raz zvolená Vašti, pretože dievčatá sa zhromaždili ku kráľovi, keď bolo potrebné zvoliť kráľovnú. Druhé stretnutie panien a šťastná zmena v osude Ester, ktorá sa stala kráľovnou, znamenali zmenu v postavení Mordechaja. „Teraz sedel pri kráľovskej bráne“, t. j. stal sa jedným z kráľovských úradníkov, a to vďaka tomu, že Ester utajovala svoje židovstvo, no neskrývala vzťah svojej dcéry k Mordechajovi. Ester 2:21. V tom čase, keď Mordechaj sedel pri kráľovskej bráne, dvaja z kráľovských eunuchov, Gawatha a Terah, ktorí strážili prah, zatrpkli [pretože Mordechaj bol uprednostňovaný] a zosnovali sprisahanie, aby položili ruky na kráľa Artaxerxa. Ester 2:22. Keď sa o tom Mordechaj dozvedel, informoval kráľovnú Ester a Ester hovorila s kráľom v mene Mordochaja. Ester 2:23. Prípad bol vyšetrený a zistilo sa, že je pravdivý a oboch obesili na strome. A Mordechajov dobrý skutok bol zapísaný v kráľovskej knihe denných záznamov. „Tí, ktorí strážili prah“: označenie osobitného postavenia osôb najbližších ku kráľovi; V čom spočívala táto pozícia, nie je s určitosťou známe. Okolnosti sprisahania, mená sprisahancov atď. podrobnosti vo všeobecnosti predstavujú všetko, čo sa opakuje v 1. dodatku knihy (Esth. 1:0m-0r). Jediný rozdiel je v tom, že – v zmysle dodatku – Mordechajovou odmenou bol okrem darov aj nejaký zvláštny prístup k palácu, odlišný od toho, ktorý mal už od povýšenia Ester na kráľovnú; medzitým - podľa významu hlavného textu knihy (na tomto mieste) - bola iba „zapísaná o dobrom skutku Mordechaja v kráľovskej knihe denných záznamov“ (porov. Ester 6,3). Posledné podanie prípadu je zjavne viac v súlade s hlavným textom a nie je potrebné použiť konšpiráciu na vysvetlenie Mordechajovho prístupu ku kráľovskému dvoru, ktorého výsledok už sám o sebe predpokladá Mordechajovu blízkosť k životu v paláci, dostatočne odôvodnenú Mordechajovou blízkosťou k jeho žiačke, kráľovnej. Zdá sa však, že Ester 8.1 objasňuje, že Mordechajov počiatočný prístup k palácu nebol v priamej súvislosti ani s jeho vzťahom s Ester, ktorý dodnes nikto nepozná, ani so sprisahaním, ktoré Mordechajovi neprinieslo nič zvláštne a predpokladá, že Mordechaj bol už dostatočne blízko kráľovi. Mohlo by vás zaujímať: