Глава 2

1–4. Ratschläge von den Mitarbeitern des Königs, mit der Auswahl einer neuen Königin zu beginnen. 5–7. Informationen über Mordechai und Esther. 8–15. Esther im Harem des Artaxerxes. 16–18. Esther, die Königin. 19–23. Mordechai und die Verschwörer. Esther 2:1. Danach, als der Zorn des Königs Artaxerxes nachließ, erinnerte er sich an Waschti und daran, was sie getan hatte und was über sie beschlossen worden war. Esther 2:2. Und die Jünglinge des Königs, die bei ihm dienten, sprachen: Sie sollen für den König junge, schöne Mädchen suchen! „Er“, d. h. Artaxerxes, erinnerte sich an Vashti.“ Es war keine leichte Erinnerung. Ein Gefühl des Mitleids für seine entfernte Frau und die Leere des Herzens verzehrten den König; das macht es ganz natürlich und verständlich, dass der Rat, den „die Jugend des Königs, die unter ihm diente“ (d. h. seine engsten Höflinge), für notwendig erachtet wird, um den König von schmerzhaften und unerwünschten „Erinnerungen“ zu heilen. Esther 2:5. In Susa, der Hauptstadt, lebte ein Judäer, sein Name war Mordechai, der Sohn des Jairus, des Sohnes Schimeis, des Sohnes des Kis, aus dem Stamm Benjamin. Esther 2:6. Er wurde aus Jerusalem verbannt, zusammen mit den Gefangenen, die mit Jojachin, dem König von Juda, herausgeführt wurden, den Nebukadnezar, der König von Babylon, verbannt hatte. Einige Ausleger haben versucht, aus diesen Versen das Alter Mordechais zu bestimmen. Sie schrieben die Worte von Esther 2 Mordechai zu und glaubten, dass Mordechai zur Zeit Jojachins, d. Andere Interpreten schrieben das Datum von Vers 6 eher nicht Mordechai zu, sondern dem zuletzt erwähnten Vorfahren Mordechais – Kisch aus dem Stamm Benjamin, Mordechais Urgroßvater. Um dies zu bestätigen, verweisen sie auf den Namen Mordechai selbst – offenbar babylonisch und nicht palästinensisch, was zu der Schlussfolgerung führt, dass Mordechai in Babylon geboren wurde. Esther 2:7. Und er war der Lehrer von Hadassah, auch bekannt als Esther, der Tochter seines Onkels, da sie weder Vater noch Mutter hatte. Dieses Mädchen hatte eine schöne Figur und ein hübsches Gesicht. Und nach dem Tod ihres Vaters und ihrer Mutter nahm Mordechai sie statt seiner Tochter zu sich. Esthers hebräischer Name ist Hadassah, was „Mitra“ bedeutet. Die persische Bedeutung des Namens Esther ist Stern. Sie war die „Tochter ihres Onkels“ Mordechai, also seine Cousine (vgl. Esther 2,15). Esther 2:10. Esther sprach nicht über ihr Volk oder ihre Verwandtschaft, weil Mordechai ihr befohlen hatte, nichts zu sagen. Auf Befehl Mordechais erzählt Esther niemandem „weder von ihrem Volk noch von ihrer Verwandtschaft“. Diese Vorsichtsmaßnahme macht deutlich, dass die Juden schon damals mit Vorurteilen ihnen gegenüber rechnen mussten; Darüber hinaus gelang es ihnen als gefangenes Volk nur in seltenen Fällen, das Vertrauen und die Gunst der Oberschicht, insbesondere am Hof, zu gewinnen. Esther 2:18. Und der König veranstaltete ein großes Fest für alle seine Fürsten und seine Diener, ein Fest um Esthers willen, und machte Zugeständnisse an die Regionen und verteilte Geschenke mit königlicher Großzügigkeit. „Fest für Esther“ – אֵת מִשְׁתֵּה אֶסְתֵּר – wörtlich: „in der Nähe von Esthers Fest“, d. h. genauer (aufeinanderfolgende Nähe): „im Anschluss an Esthers (Hochzeits-)Fest“ veranstaltete der König ein weiteres Fest. Esther 2:19. Und als die Mägde zum zweiten Mal versammelt waren und Mordechai am Tor des Königs saß, „Als die Jungfrauen zum zweiten Mal versammelt wurden“, ist dies genau die Zeit, die gerade erwähnt wurde und in der Esther aus allen Jungfrauen als Nachfolgerin von Waschti ausgewählt wurde. Nach der Wahl Esthers war ein weiteres Treffen der Jungfrauen nicht mehr nötig. Dieses Treffen war „zweites“ im Gegensatz zu dem (ersten), zu dem Vashti einst gewählt wurde, da sich die Jungfrauen im Allgemeinen zum König versammelten, wenn es notwendig war, eine Königin zu wählen. Das zweite Treffen der Jungfrauen und die glückliche Wende im Schicksal von Esther, die Königin wurde, führten zu einer Veränderung in der Stellung Mordechais. Er „saß nun am Tor des Königs“, d. h. wurde einer der königlichen Beamten, dank der Tatsache, dass Esther zwar ihr Jüdischsein geheim hielt, aber die Beziehung ihrer Tochter zu Mordechai nicht verheimlichte. Esther 2:21. Zu dieser Zeit, als Mordechai am Tor des Königs saß, wurden zwei der Eunuchen des Königs, Gawatha und Terach, die die Schwelle bewachten, verbittert (weil Mordechai bevorzugt wurde) und planten, Hand an König Artaxerxes zu legen. Esther 2:22. Als Mordechai davon erfuhr, informierte er Königin Esther, und Esther sprach im Namen Mordechais mit dem König. Esther 2:23. Der Fall wurde untersucht und als wahr befunden, und beide wurden an einem Baum gehängt. Und die gute Tat Mordechais wurde in das Tagesbuch des Königs geschrieben. „Diejenigen, die die Schwelle bewachten“: Bezeichnung einer besonderen Stellung der dem König am nächsten stehenden Personen; Worin diese Position bestand, ist nicht mit Sicherheit bekannt. Umstände der Verschwörung, Namen der Verschwörer usw. Die Einzelheiten stellen im Allgemeinen alles dar, was im 1. Zusatz des Buches wiederholt wird (Esth. 1:0m-0r). Der einzige Unterschied besteht darin, dass – im Sinne des Zusatzes – Mordechais Belohnung neben den Geschenken eine Art besondere Herangehensweise an den Palast war, anders als die, die er bereits seit der Erhebung Esthers zum Königintitel hatte; inzwischen ist – entsprechend der Bedeutung des Haupttextes des Buches (an dieser Stelle) – nur noch „die gute Tat Mordechais in des Königs Tagesbuch eingeschrieben“ (vgl. Esther 6,3). Die letztgenannte Darstellung des Falles steht offenbar eher im Einklang mit dem Haupttext und macht es überflüssig, eine Verschwörung zur Erklärung von Mordechais Vorgehen gegenüber dem königlichen Hof heranzuziehen, deren Ergebnis selbst bereits Mordechais Nähe zum Leben im Palast voraussetzt, die durch Mordechais Nähe zu seiner Schülerin, der Königin, hinreichend gerechtfertigt ist. Esther 8,1 scheint jedoch deutlich zu machen, dass Mordechais anfängliche Annäherung an den Palast weder in direktem Zusammenhang mit seiner Beziehung zu Esther stand, die noch niemandem bekannt ist, noch mit einer Verschwörung, die Mordechai nichts Besonderes brachte und voraussetzt, dass Mordechai dem König bereits ausreichend nahe stand. Sie könnten interessiert sein an: