Глава 10

1–3. Záver knihy. 7. dodatok ku knihe: Vysvetlenie Mordechajovho sna (po verši 3) Ester 10:1. Potom kráľ Artaxerxes uvalil dane na zem a na morské ostrovy. Ester 10:2. Všetky diela jeho sily a moci a podrobné svedectvo o veľkosti Mardochea, s ktorým ho kráľ povýšil, sú však zapísané v knihe denných záznamov kráľov Médie a Perzie, Ester 10:3. ako aj skutočnosť, že Mardocheus Judský bol druhý po kráľovi Artaxerxovi a veľký medzi Židmi a obľúbený medzi mnohými svojimi bratmi, pretože sa snažil o dobro svojho ľudu a hovoril pre dobro celého svojho kmeňa. Ester 10:1–3, sľubujúca pokračovanie Artaxerxovho príbehu po Ester, sa náhle preruší jednoduchým odkazom na anály kráľov Médskych a Perzských, kde je toto všetko opísané, ako aj všetko, čo súvisí s menom Mordechaj. Je možné, že autor knihy prevzal svoje rozprávanie z týchto kroník, odstrihol ho takou klauzulou, kde už to nebolo potrebné, a sfalšoval ho tak, aby lepšie vyhovoval vkusu židovských čitateľov. Ester 10:3a. [A Mardocheus povedal: Toto bolo od Boha, Ester 10_3b Spomenul som si na sen, ktorý sa mi sníval o týchto udalostiach; nezostalo v ňom nič nenaplnené. Ester 10_3c Z malého prameňa sa stala rieka, bolo svetlo, slnko a množstvo vody. Touto riekou je Ester, ktorú si kráľ vzal za ženu a ustanovil ju za kráľovnú. Ester 10_3d A tie dva hady som ja a Háman; Ester 10_3е) národy sú tie, ktoré sa zhromaždili, aby zničili meno Židov; Ester 10_3f a môj ľud sú Izraeliti, ktorí volali k Bohu a boli spasení. A Pán zachránil svoj ľud a Pán nás vyslobodil zo všetkého toho zla a Boh vykonal veľké znamenia a zázraky, aké sa medzi pohanmi ešte nikdy nestali. Ester 10_3g Takto Boh určil dva lósy: jeden pre Boží ľud a druhý pre všetkých pohanov, Ester 10_3h A tieto dva losy vyšli v hodinu a čas a v deň súdu pred Bohom a všetkými pohanmi. Ester 10_3ï) A Pán si spomenul na svoj ľud a ospravedlnil svoje dedičstvo. Ester 10_3k A tieto dni mesiaca adar, štrnásteho a pätnásteho dňa tohto mesiaca, sa budú sláviť s triumfom, radosťou a radosťou pred Bohom na veky vekov medzi Jeho ľudom Izraelom. Ester.10_3l Vo štvrtom roku vlády Ptolemaia a Kleopatry Dositheus, o ktorom sa hovorí, že bol kňazom a levitom, a jeho syn Ptolemaios priniesli do Alexandrie toto posolstvo o Purime, o ktorom sa hovorí, že ho vyložil Lysimachos, syn Ptolemaia, ktorý bol v Jeruzaleme.] Grécky text k tomu dáva zvláštny 7. dodatok, ktorý v ňom ponúka vysvetlenie Mordechajovho sna na začiatku knihy (pozri 1. dodatok – Ester 1:0), čo sa stáva celkom zrozumiteľným po opísaní celého tohto príbehu, ktorý slúžil ako základ pre ustanovenie sviatku Purim. Vysvetlenie sna sa dozvedá samotný Mordechaj, ktorý si tento sen zapamätal na základe jeho zdôvodnenia udalosťami, ktoré sa odohrali. Dodatok pozostáva zo zmienky o oboznámení sa s okolnosťami založenia Purim pre egyptských Židov prostredníctvom špeciálneho „posolstva“, pod ktorým možno myslieť samotnú knihu Ester, vo viac-menej blízkej súčasnej podobe. Toto zoznámenie sa odohralo sto rokov po napísaní knihy, počas spoločnej vlády Ptolemaia XII. a jeho sestry a manželky, slávnej Kleopatry (52 – 30 pred Kr.). Sviatok Purim (2Mak 15.37) Μαρδοχαϊκῆ ἡμέρα – „deň Mardochea“) sa dodnes slávi so zvláštnou slávnosťou v synagógach na 13. adar; predvečer sviatku je dňom pôstu. Večer tohto dňa sa začína samotný sviatok – prečítaním celej knihy Ester. Čitateľ zároveň veľmi rýchlo odrecituje úryvok z Ester 9,7–9, kde sú uvedené mená Hámana a jeho synov, pokiaľ je to možné – bez nadýchnutia, aby sa naznačilo, že boli všetci spolu obesení. V tomto čase vydávajú prítomní nepredstaviteľný hluk, ako pri každom vyhlásení mena Hámana, čím dávajú najavo plnú závažnosť svojho rozhorčenia. 14. adarského rána sa čítanie opakuje a večer dňa sa nesie vo veľkej zábave. Dodnes sa dodržiava aj zvyk - výmena vzájomných darov a určite aj špeciálna forma makových koláčov, známych pod názvom „Gamana ucho“. Čas na oslavu Purim zvyčajne pripadá na posledné dni februára alebo prvého marca, takže je to ako židovská Maslenitsa. Mohlo by vás zaujímať: