Глава 10
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–3. წიგნის დასკვნა. წიგნის მე-7 დამატება: მორდოქაის ოცნების ახსნა (მე-3 მუხლის შემდეგ)
ესთერი 10:1. მაშინ მეფე არტაქსერქსემ დააწესა გადასახადები ხმელეთსა და ზღვის კუნძულებზე.
ესთერი 10:2. თუმცა, მისი ძალისა და ძლევამოსილების ყველა შრომა და დეტალური ჩვენება მორდოქაის სიდიადეზე, რომლითაც მეფემ აამაღლა იგი, ჩაწერილია მიდიისა და სპარსეთის მეფეების ყოველდღიურ წიგნში.
ესთერი 10:3. ასევე ის ფაქტი, რომ მორდოქაი იუდეელი იყო მეორე მეფე არტაქსერქსეს შემდეგ და დიდი იყო იუდეველთა შორის და საყვარელი თავის ბევრ ძმას შორის, რადგან ის ეძებდა თავისი ხალხის სიკეთეს და ლაპარაკობდა მთელი თავისი ტომის საკეთილდღეოდ.
ესთერი 10:1–3, რომელიც გვპირდება გააგრძელოს არტაქსერქსეს ამბავი ესთერის შემდეგ, მოულოდნელად წყვეტს მიდიისა და სპარსეთის მეფეების მატიანეს, სადაც აღწერილია ეს ყველაფერი, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია მორდოქაის სახელთან. შესაძლებელია, რომ წიგნის ავტორმა თავისი თხრობა ამ მატიანეებიდან ამოიღო, ისეთი პუნქტით ამოჭრა, სადაც საჭირო აღარ იყო და ებრაელი მკითხველის გემოვნებაზე უკეთ შეესაბამებოდა.
ესთერი 10:3ა. [და თქვა მორდოქაიმ: ეს ღვთისგან იყო,
Esther 10_3b რადგან გამახსენდა სიზმარი, რომელიც მე მქონდა ამ მოვლენებთან დაკავშირებით; მასში არაფერი დარჩა შეუსრულებელი.
ესთერი 10_3c პატარა წყარო მდინარედ იქცა, იყო ნათელი და მზე და წყალი სიუხვით: ეს მდინარეა ესთერი, რომელიც მეფემ ცოლად აიყვანა და დედოფლად აქცია.
Esther 10_3d და ორი გველი მე და ჰამანი ვართ;
ესთერი 10_3е) ერები არიან ისინი, ვინც შეიკრიბნენ ებრაელთა სახელის დასანგრევად;
ესთერი 10_3f და ჩემი ხალხი ისრაელები არიან, რომლებიც ღმერთს შესძახეს და გადარჩნენ. და უფალმა გადაარჩინა თავისი ხალხი და უფალმა გვიხსნა ყველა ამ ბოროტებისგან და ღმერთმა მოახდინა დიდი ნიშნები და სასწაულები, როგორიც არასოდეს მომხდარა წარმართებს შორის.
ესთერი 10_3გ ასე რომ, ღმერთმა დანიშნა ორი წილი: ერთი ღვთის ხალხისთვის, მეორე კი ყველა წარმართისთვის,
ესთერი 10_3სთ და ეს ორი წილი გამოვიდა ღვთისა და ყველა წარმართის წინაშე საათსა და დროსა და განკითხვის დღეს.
ესთერი 10_3ï) და გაიხსენა უფალმა თავისი ხალხი და გაამართლა თავისი მემკვიდრეობა.
ესთერი 10_3k და ადარის თვის ეს დღეები, ამ თვის მეთოთხმეტე და მეთხუთმეტე დღეს, იზეიმებენ ტრიუმფით, სიხარულით და სიხარულით ღმერთის წინაშე სამუდამოდ და მარადიულად მის ხალხში, ისრაელში.
Esther.10_3l პტოლემეოსისა და კლეოპატრას მეფობის მეოთხე წელს დოსითეუსმა, რომელიც, როგორც ამბობენ, მღვდელი და ლევიანი იყო, და მისმა ძემ პტოლემემ, ალექსანდრიაში მიიტანეს ეს ცნობა პურიმის შესახებ, რომელიც, მათი თქმით, იერუსალიმში მყოფი პტოლემეოსის ლისიმაქეს მიერ იყო განმარტებული].
ბერძნული ტექსტი ამას განსაკუთრებულ მე-7 დამატებას ანიჭებს, მასში გვთავაზობს წიგნის დასაწყისში მოცემულ მორდოქაის სიზმრის ახსნას (იხ. 1-ლი დამატება - ესთერი 1:0), რაც სრულიად გასაგები ხდება მთელი ამ ამბის აღწერის შემდეგ, რომელიც საფუძვლად დაედო პურიმის დღესასწაულის დაარსებას. სიზმრის ახსნა თავად მორდოქაიმ ისწავლა, რომელმაც ეს სიზმარი მომხდარი მოვლენებით გამართლებიდან გამომდინარე გაიხსენა.
დამატება მოიცავს ეგვიპტელი ებრაელებისთვის პურიმის დაარსების გარემოებების გაცნობის ხსენებას სპეციალური „მესიჯის“ საშუალებით, რომლითაც შეიძლება იგულისხმებოდეს თავად ესთერის წიგნი, მეტ-ნაკლებად მიახლოებული დღევანდელ ფორმასთან. ეს გაცნობა მოხდა წიგნის დაწერიდან ასი წლის შემდეგ, პტოლემე XII-ისა და მისი დის და მეუღლის, ცნობილი კლეოპატრას (ძვ. წ. 52–30) ერთობლივი მმართველობის დროს.
პურიმის დღესასწაული (2მაკ 15.37) Μαρδοχαϊκῆ ἡμέρα - „მორდოქაის დღე“) დღესაც განსაკუთრებული ზეიმით აღინიშნება სინაგოგებში მე-13 ადარს; დღესასწაულის წინა დღე არის მარხვის დღე. ამ დღის საღამოს იწყება თავად დღესასწაული - ესთერის მთელი წიგნის წაკითხვით. ამავდროულად, მკითხველი ძალიან სწრაფად კითხულობს ესთერის 9.7–9 მონაკვეთს, სადაც მოცემულია ჰამანის და მისი ვაჟების სახელები, შეძლებისდაგვარად - ამოსუნთქვის გარეშე, რათა მიუთითებდეს, რომ ისინი ყველა ერთად ჩამოახრჩვეს. ამ დროს დამსწრეები წარმოუდგენელ ხმაურს ახდენენ, როგორც ჰამანის სახელის ყოველი გამოცხადებისას, რითაც აჩვენებენ თავიანთი აღშფოთების სრულ სიმძიმეს. 14 ადარის დილას კითხვა მეორდება და დღის საღამო დიდ მხიარულებაში ატარებს. დღემდე შეინიშნება ჩვეულებაც - ურთიერთ საჩუქრების გაცვლა და, რა თქმა უნდა, ყაყაჩოს თესლის ნამცხვრების განსაკუთრებული ფორმა, რომელიც ცნობილია სახელწოდებით "გამანას ყურით". პურიმის აღნიშვნის დრო ჩვეულებრივ მოდის თებერვლის ბოლო დღეებში ან მარტის პირველ დღეებში, რაც მას ებრაულ მასლენიცას ჰგავს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: