Глава 7

1–3. Заходи, вжиті Неемією для безпеки в місті. 4–5. Перепис населення. 6–66. Списки осіб, які повернулися з полону. 67–69. Опис майна тих, що повернулися. 70-73. Пожертви. Неем.7:1. Коли стіна була збудована, і я вставив двері, і були поставлені на своє служіння воротарі та співаки та Левити, Через задум ворогів Неемія вжив суворих заходів до охорони міста і храму. «І були поставлені на своє служіння воротарі та співаки та Левити» . За давнім встановленням воротарі повинні були охороняти храм і стежити за відкриттям та закриттям воріт, через які був вхід на храмову площу ( 1Пар. 9:17–27, 26:12–19 ). Обчислення пунктів, зайнятих воротарями в післяполонений час, дається в трактаті Мішни Middot I, 1. Як видно, з нагоди тривожного часу, Неемія залучив до охорони храму, крім воротарів, також співаків та інших Левитів, хоча охорона храму не входила до їх обов'язків, визначених. Ймовірно, праці були поділені так, що воротарям доручено охорону храмової брами, а співаки та інші Левити разом з жителями Єрусалима спостерігали за безпекою в місті. Неєм.7:2. Тоді наказав я братові моєму Ханані та начальникові Єрусалимської фортеці Хананію, бо він більший за інших був чоловік вірний і богобоязливий, Як можна укладати із ст. 2, брат Неемії Ханані та начальник Єрусалимської фортеці Хананія були поставлені на чолі охорони. Хананія завідував укріпленням (birah), що знаходився на північ від храму, і перебував, мабуть, на перській службі, керуючи над єрусалимським гарнізоном. Неєм.7:3. І сказав я до них: Нехай не відчиняють брами Єрусалимські, аж поки сонце не обігріє, аж доки вони стоять, нехай замикають та зачиняють двері. І поставив я вартовими мешканців Єрусалиму, кожного на свою варту та кожного навпроти дому його. У той час як воротарі, співаки та Левити охороняли місто вдень, вночі виставлялася варта з самих мешканців. Зауваження ст. 3 «доки вони стоять» (vead hem omdim) незрозуміло за своєю метою, і тому деякі екзегети підозрюють у ньому псування тексту. Бертоліт його читає: vead hachom omed, "і поки що жар стоїть" (до заходу сонця), що буде гарним доповненням до наступного - "нехай замикають і замикають двері". Неем.7:4. Але місто було просторе і велике, а народу в ньому було небагато, і будинки не були збудовані. Неем.7:5. І поклав мені Бог мій на серце зібрати найзнатніших і начальствуючих і народ, щоб зробити перепис. І знайшов я родовід перепис тих, що спочатку прийшли, і в ньому написано: Нечисленність населення Єрусалиму спонукала Неємію скликати збори, щоб з'ясувати справу і вжити заходів до заселення міста. Хоча з Зоровавелем повернулося, по ( 1Ездр. 2:64 ; Неєм. 7:66 ) 42 360 чоловік (не рахуючи жінок і дітей), а з Ездрою ( 1Ездр. 8:1–20 ) ще 1 500, але вони розселилися по всій країні, а в самому І Зауваження ст. 4 про Єрусалим «і будинки не були побудовані», мабуть, має той сенс, що місто всередині не було ще досить забудовано, і в ньому залишалося багато порожніх місць. Неем.7:6. Ось мешканці країни, що вирушили з бранців, переселених Навуходоносором, царем Вавилонським, і вернулися до Єрусалиму та Юди, кожен до свого міста. Неем.7:7. ті, що пішли із Зоровавелем, Ісусом, Неємією, Азарією, Раамією, Нахманієм, Мордохеєм, Білшаном, Місферефом, Бігваєм, Нехумом, Вааною. Число людей народу Ізраїля: Неем.7:46. Нефінеї: сини Цихи, сини Хасуфи, сини Таббаота, Неем.7:47. сини Кіроса, сини Ці, сини Фадона, Неем.7:48. сини Левани, сини Хагави, сини Салмая, Неем.7:49. сини Ханана, сини Гіддела, сини Гахара, Неем.7:50. сини Реаї, сини Рецина, сини Некоди, Неем.7:51. сини Газзама, сини Уззи, сини Пасеаха, Неем.7:52. сини Весая, сини Меуніма, сини Нефішсіма, Неем.7:53. сини Бакбука, сини Хакуфи, сини Хархура, Неем.7:54. сини Бацліфа, сини Мехіди, сини Харші, Неем.7:55. сини Баркоса, сини Сисари, сини Фамаха, Неем.7:56. сини Неціаха, сини Хатіфи. Неем.7:57. Сини рабів Соломонових: сини Сотая, сини Соферефа, сини Фериди, Неем.7:58. сини Яали, сини Даркона, сини Гіддела, Неем.7:59. сини Сафатії, сини Хаттіла, сини Похереф-Гаццеваїма, сини Амона. Неем.7:60. Усіх нефінеїв та синів рабів Соломонових триста дев'яносто два. Неем.7:61. І ось ті, що вийшли з Тел-Мелаху, Тел-Харші, Херув-Аддона та Іммера; але вони не могли показати про покоління своє та про плем'я своє, чи вони від Ізраїля. Неем.7:62. Сини Делаї, сини Товії, сини Некоди – шістсот сорок два. Неем.7:63. І з священиків: сини Ховаїї, сини Гаккоца, сини Верзеллія, що взяв дружину з дочок Верзеллія Ґілеадитянина і став називатися їхнім ім'ям. Неем.7:64. Вони шукали родоводу свого запису, і не знайшлося, і тому виключені зі священства. Неем.7:65. І Тиршафа сказав їм, щоб вони не їли великої святині, доки не повстане священик з уримом та туммімом. Неем.7:66. Все суспільство разом складалося із сорока двох тисяч трьохсот шістдесяти чоловік, Неем.7:67. крім рабів їх та рабинь їх, яких було сім тисяч триста тридцять і сім; і при них співаків та співачок двісті сорок п'ять. Неем.7:68. Коней мали сімсот тридцять шість, коней двісті сорок п'ять. Неем.7:69. верблюдів чотириста тридцять п'ять, ослів шість тисяч сімсот двадцять. Неем.7:70. Деякі голови поколінь дали вклади на виконання робіт. Тіршафа дав у скарбницю золотом тисячу драхм, п'ятдесят чаш, п'ятсот тридцять священиків. Неем.7:71. І деякі з голів поколінь дали в скарбницю на виконання робіт двадцять тисяч драхм золота та дві тисячі двісті мін срібла. Неем.7:72. Інші з народу дали двадцять тисяч драхм золота та дві тисячі мін срібла та шістдесят сім священичих шат. Той, хто починається зі ст. 6-го список тих, хто повернувся з полону і пожертвувань на храм, по суті, тотожний зі списком ( 1Ездр. 2:1–67 ). Відмінність двох списків полягає в деяких іменах та цифрових даних. У (1Ездр. 2:2) замість названих у ст. 7 Азарії називається Сараїя, замість Раамії Ревелай, замість Місферефа Місфар, замість Нехума Рехум. По (1Ездр. 2:5) синів Араха було 775. Замість числа 2818 (1Ездр. 2:6) читається 2812. Синів Заффу (1Ездр. 2:8) було 945. Замість Біннуя в ( 1Ездр. 2:10 ) називається Ванія і число визначається цифрою 642 (замість 648 ст. 15-го). B ( 1Ездр. 2:11 ) вказано цифру 623 (замість 628). По (1Ездр. 2:12) - 1222. По ( 1Ездр. 2:13 ) - 666 (замість 667). По ( 1Ездр. 2:14 ) - 2056 (замість 2607). По ( 1Ездр. 2:15) - 454 (замість 655). По ( 1Ездр. 2:19) - 223 (замість 328). Замість Харифа в (1Ездр. 2:18) названий Йора. «Уродженців Гаваону». (1Ездр.2:20) - "Синів Гіббара".