Глава 7

1–3. Мерки преземени од Неемија за одржување на безбедноста во градот. 4–5. Попис на населението. 6–66. Списоци на лица кои се вратиле од заробеништво. 67–69. Попис на имотот на повратниците. 70–73. Донации. Неемија 7:1. Кога се изгради ѕидот и ги ставив вратите, а вратарите, пејачите и левитите беа поставени да служат, Со оглед на плановите на непријателите, Неемија презел строги мерки за да ги заштити градот и храмот. „И вратарите, пејачите и левитите беа поставени за нивна служба“. Според античката институција, вратарите требало да го чуваат храмот и да го следат отворањето и затворањето на портите преку кои имало влез во областа на храмот (1. Летописи 9:17–27, 26:12–19). Пресметката на точките што ги заземале вратарите во постегзиличниот период е дадена во трактатот на Мишна Миддот I, 1. Како што може да се види, по повод проблематичното време, Неемија вклучен во чувањето на храмот, покрај чуварите, исто така и пејачи и други левити не ги чувал нивните закони. Веројатно работата била поделена на тој начин што на вратарите им било доверено да ги чуваат портите на храмот, додека пејачите и другите левити, заедно со жителите на Ерусалим, ја надгледувале безбедноста на градот. Неемија 7:2. Тогаш му наредив на мојот брат Ханани и на командантот на ерусалимската тврдина Ханани, зашто тој, повеќе од многу други, беше верен и богобојазлив човек. Како може да се заклучи од чл. 2, братот на Неемија, Ханани, и командантот на тврдината Ерусалим, Ханани, беа поставени на чело на стражата. Хананија бил задолжен за утврдувањето (бирах), сместено северно од храмот, и веројатно бил во персиската служба, командувајќи го гарнизонот во Ерусалим. Неемија 7:3. а јас им реков: Нека не ги отвораат портите на Ерусалим додека не ги загрее сонцето и додека стојат нека ги затворат и заклучуваат вратите. И ги поставив жителите на Ерусалим како стражари, секој на своја стража и секој спроти својата куќа. Додека вратарите, пејачите и левитите го чуваа градот дење, ноќе се поставуваше стража од самите жители. Забелешка чл. 3 „Сè додека стојат“ (vead hem omdim) е нејасна во својата намена, па затоа некои егзегети се сомневаат во тоа како расипување на текстот. Бертоле го чита: vead hachom omed, „и додека топлината е сеуште таму“ (пред зајдисонце), што ќе биде добар додаток на она што следи – „нека ги затворат и заклучат вратите“. Неемија 7:4. Но, градот беше простран и голем, но имаше малку луѓе во него и не беа изградени куќи. Неемија 7:5. И мојот Бог ми стави во срцето да ги соберам благородниците и владетелите и луѓето да направат попис. И го најдов генеалошкиот попис на оние кои дојдоа први, а во него пишува: Малото население на Ерусалим го поттикнало Неемија да свика состанок за да ја разјасни работата и да преземе мерки за населување на градот. Иако 42.360 луѓе (не сметајќи ги жените и децата) се вратиле со Зоровавел (1. Езра 2:64; Неем. 7:66), а уште 1.500 со Езра (1. Езра 8:1–20), тие се населиле низ целата земја, а малкумина останале во самиот Ерусалим. Забелешка чл. 4 за Ерусалим, „и куќите не беа изградени“, очигледно има значење дека градот внатре сè уште не бил доволно изграден, а во него останале многу празни места. Неемија 7:6. Тоа се жителите на земјата, кои заминаа од заробениците што ги одведе вавилонскиот цар Навуходоносор и се вратија во Ерусалим и Јуда, секој во својот град. Нех.7:7. оние што отидоа со Зоровавел, Исус Навин, Неемија, Азарија, Рамија, Нахмани, Мардохеј, Билшан, Мисферет, Бигвај, Нехум, Бахана. Број на луѓе од народот на Израел: Нех.7:8. синови на Парош две илјади и сто седумдесет и два. Неемија 7:9. Синовите на Сафатија се триста седумдесет и два. Неемија 7:10. Араховите синови се шестотини и педесет и два. Неемија 7:11. Синовите на Фахат-Моава, од синовите на Исус Навин и Јоав беа две илјади и осумстотини и осумнаесет. Неемија 7:12. Еламовите синови беа илјада двесте и педесет и четири. Неемија 7:13. Синовите на Зафу се осумстотини четириесет и пет. Неемија 7:14. Синовите на Закхеј се седумстотини и шеесет. Неемија 7:15. Синовите на Бинуи се шестотини четириесет и осум. Неемија 7:16. Синовите на Беви се шестотини дваесет и осум. Неемија 7:17. Азгадовите синови се две илјади и триста и дваесет и два. Неемија 7:18. Адоникамовите синови се шестотини шеесет и седум. Неемија 7:19. Синовите на Бигвај се две илјади и шестотини и седум. Неемија 7:20. Синовите на Адин се шестотини и педесет и пет. Неемија 7:21. Синовите на Атер од домот на Езекија беа деведесет и осум. Неемија 7:22. Синовите на Хашум се триста дваесет и осум. Неемија 7:23. Синовите на Вецај се триста дваесет и четири. Неемија 7:24. Синовите на Хариф се сто и дванаесет. Неемија 7:25. Домородците од Гаваон се деведесет и пет. Неемија 7:26. Жителите на Витлеем и Нетофа се сто осумдесет и осум. Неемија 7:27. Жителите на Анатот се сто дваесет и осум. Неемија 7:28. Жителите на Бет Азмавеф се четириесет и двајца. Неемија 7:46. Нетиним: синови на Зиха, синови на Хасуфа, синови на Таваот, Неемија 7:47. синовите на Кирос, синовите на Сиа, синовите на Фадон, Неемија 7:48. синовите на Либан, синовите на Агава, синовите на Салмај, Неемија 7:49. синовите на Ханан, синовите на Гидел, синовите на Гахар, Неемија 7:50. синовите на Раја, синовите на Резин, синовите на Некода, Неемија 7:51. синовите на Азам, синовите на Уза, синовите на Пасеах, Неемија 7:52. синовите на Весај, синовите на Меуним, синовите на Нефисим, Неемија 7:53. синовите на Бакбук, синовите на Хакуфа, синовите на Хархур, Неемија 7:54. синовите на Баслиф, синовите на Мехида, синовите на Харша, Неемија 7:55. синовите на Баркос, синовите на Сисара, синовите на Тама, Неемија 7:56. синовите на Неција, синовите на Хатифа. Неемија 7:57. Синовите на Соломоновите слуги: синовите на Сотаи, синовите на Соферет, синовите на Ферида, Неемија 7:58. синовите на Јаал, синовите на Даркон, синовите на Гидел, Неемија 7:59. синовите на Сафатија, синовите на Хатил, синовите на Ферет-Газеваим, синовите на Амон. Неемија 7:60. Сите Нетинејци и синовите на Соломоновите слуги се триста и деведесет и два. Неемија 7:61. А сега оние што излегоа од Тел Мелах, Тел Харса, Херувим-Адон и Имер; но не можеа да покажат за нивното поколение и за своето племе дали се од Израел. Неемија 7:62. Синови на Делаја, синови на Товија, синови на Некода - шестотини четириесет и два. Неемија 7:63. А од свештениците: синовите на Ховаја, синовите на Акотс, синовите на Варзелај, кои се оженија од ќерките на Галаадецот Варзелај и почнаа да се нарекуваат со нивното име. Неемија 7:64. Тие бараа родослов за нивниот досие, и не беше пронајден, и затоа беа исклучени од свештенството. Неемија 7:65. И Тирсафа им рече да не ја јадат големата светост додека свештеникот не стане со Урим и Тумим. Неемија 7:66. Целото општество се состоеше од четириесет и две илјади триста и шеесет луѓе, Неемија 7:67. освен нивните слугинки и слугинки, седум илјади и триста триесет и седум; а со нив имаше двесте четириесет и пет пејачки и пеачки. Неемија 7:68. Имаа седумстотини триесет и шест коњи, двесте четириесет и пет коњи, Неемија 7:69. камили четиристотини триесет и пет, магариња шест илјади седумстотини и дваесет. Неемија 7:70. Некои поглавари на генерации дадоа придонес за производство на работа. Тиршафа даде во ризницата илјада драхми, педесет чаши и петстотини и триесет свештенички одежди во злато. Според (1 Езра 2:21–22) жителите на Витлеем и Нетофа биле 179 (наместо 188). „Жителите на Бет Азмавет“. Според (1. Езра 2:24) - „Азмавефа. Според (1. Езра 2:28), жителите на Ветил и Ај биле 223 (наместо 123). Во (1 Езра 2:33–34) - следете во обратен редослед. Наместо „Лод“ во (1. Езра 2:33) пишува „Лида“ и вкупниот број на жители на трите места е означен како 725 (наместо 721). Според (1 Езра 2:35) – 3630 (наместо 3930). Според (1 Езра 2:41) – 128 (наместо 148). Според (1. Езра 2:42) имало 139 вратари (наместо 138). „Синови на Шеа“. Според (1 Езра 2:44) - „синовите на Сиага:“. Наместо Салмаи во (1. Езра 2:45) именуван е Акуб. Наместо „Ферида“ во (1. Езра 2:55) пишува „Феруда“. „Синови на Амон“. Б (1 Езра 2:57) - „синови на Амиј“. Според (1. Езра 2:60) – 652 (наместо 642). Видете ја белешката. до (1. Езра 2:69). Текстот (Неем. 7:70–72) е поцелосен отколку во паралелниот пасус (1. Езра 2:69). Износ на златни донации во книга. Неемија е определен на 41 илјада (1+20+20) драхми, додека во (1. Езра 2:69) - на 61 тон. чл. 70. „Петстотини и триесет свештенички одежди“. Хебрејскиот текст дава причина да се претпостави дека е свето. имаше само 30 алишта, а бројот 500 укажува на нешто друго, очигледно испуштено поради грешка на препишувачот - можеби рудници за сребро. Можеби ќе ве интересира: