Глава 7

1–3. Opatření přijatá Nehemiášem k udržení bezpečnosti ve městě. 4–5. Sčítání lidu. 6–66. Seznamy osob, které se vrátily ze zajetí. 67–69. Inventarizace majetku navrátilců. 70–73. Dary. Nehemiáš 7:1. Když byla postavena zeď a já jsem vložil dveře a byli ustanoveni strážci brány, zpěváci a levité, aby sloužili, S ohledem na plány nepřátel přijal Nehemjáš přísná opatření na ochranu města a chrámu. "A vrátní a zpěváci a levité byli ustanoveni do jejich služby." Podle starověké instituce měli vrátní střežit chrám a sledovat otevírání a zavírání bran, kterými se vcházelo do chrámového prostoru (1. Paralipomenon 9:17–27, 26:12–19). Výpočet bodů obsazených vrátnými v poexilovém období je uveden v pojednání Mišny Middot I, 1. Jak je vidět, v neklidné době se Nehemjáš zapojil do hlídání chrámu kromě vrátných také zpěváky a další levity, ačkoli hlídání chrámu nebylo součástí jejich povinností stanovených zákonem. Je pravděpodobné, že práce byly rozděleny tak, že strážci brány byli pověřeni střežením chrámových bran, zatímco zpěváci a další levité spolu s obyvateli Jeruzaléma dohlíželi na bezpečnost města. Nehemiáš 7:2. Potom jsem přikázal svému bratru Hananimu a veliteli jeruzalémské pevnosti Hananimu, protože on, více než mnozí jiní, byl věrný a bohabojný muž, Jak lze vyvodit závěr z čl. 2, Nehemjášův bratr Hanani a velitel jeruzalémské pevnosti Hanani byli pověřeni stráží. Chananiáš měl na starosti opevnění (birah), které se nacházelo severně od chrámu, a byl pravděpodobně v perských službách a velel jeruzalémské posádce. Nehemiáš 7:3. a řekl jsem jim: Ať neotevírají brány Jeruzaléma, dokud je slunce nezahřeje, a dokud budou stát, ať zavřou a zamknou dveře. A postavil jsem obyvatele Jeruzaléma jako stráže, každého na vlastní stráž a každého naproti svému domu. Zatímco ve dne hlídali město vrátní, zpěváci a levité, v noci byla z řad samotných obyvatel vyslána stráž. Poznámka Art. 3 „dokud stojí“ (vead hem omdim) je nejasný ve svém účelu, a proto jej někteří exegeti podezřívají jako zkomolení textu. Bertolet to čte: vead hachom omed, „a dokud je ještě teplo“ (před západem slunce), což bude dobrý doplněk k tomu, co bude následovat – „ať zavřou a zamknou dveře“. Nehemiáš 7:4. Ale město bylo prostorné a velké, ale bylo v něm málo lidí a nestavěly se žádné domy. Nehemiáš 7:5. A můj Bůh mi dal na srdce, abych shromáždil šlechtice, vládce a lid, aby provedli sčítání lidu. A našel jsem genealogický soupis těch, kteří přišli jako první, a je v něm napsáno: Nízká populace Jeruzaléma přiměla Nehemjáše, aby svolal schůzi, aby věc vyjasnil a přijal opatření k zalidnění města. Přestože se 42 360 lidí (nepočítaje ženy a děti) vrátilo se Zerubábelem (1 Ezdráš 2:64; Neh 7:66) a dalších 1 500 s Ezdrášem (1 Ezdráš 8:1–20), usadili se po celé zemi a v samotném Jeruzalémě jich zůstalo jen málo. Poznámka Art. 4 o Jeruzalémě, „a domy nebyly postaveny“, má zřejmě význam, že město uvnitř ještě nebylo dostatečně zastavěno a zbylo v něm mnoho prázdných míst. Nehemiáš 7:6. Toto jsou obyvatelé země, kteří odešli od zajatců, které odvedl babylonský král Nabuchodonozor, a vrátili se do Jeruzaléma a Judy, každý do svého města – Neh.7:7. ti, kteří šli se Zerubábelem, Jozuem, Nehemjášem, Azariášem, Raamiášem, Nahmanim, Mordechajem, Bilšanem, Misférou, Bigvajem, Nechumem, Bahanahem. Počet lidí v Izraeli: Neh.7:8. synů Parošových dva tisíce sto sedmdesát dva. Nehemjáš 7:9. Synů Šafatiášových je tři sta sedmdesát dva. Nehemiáš 7:10. Synů Arachových je šest set padesát dva. Nehemiáš 7:11. Synů Pahat-Moabových ze synů Jozue a Joaba dva tisíce osm set osmnáct. Nehemiáš 7:12. Synů Elamových bylo tisíc dvě stě padesát čtyři. Nehemiáš 7:13. Zaffuovým synům je osm set čtyřicet pět. Nehemiáš 7:14. Synů Zacheových je sedm set šedesát. Nehemiáš 7:15. Synů Binnui je šest set čtyřicet osm. Nehemjáš 7:16. Synů Bevyho je šest set dvacet osm. Nehemiáš 7:17. Synů Azgadových je dva tisíce tři sta dvacet dva. Nehemiáš 7:18. Synů Adonikamových je šest set šedesát sedm. Nehemjáš 7:19. Bigwaiových synů je dva tisíce šest set sedm. Nehemiáš 7:20. Synů Adinových je šest set padesát pět. Nehemiáš 7:21. Synů Athera z domu Ezechiášova bylo devadesát osm. Nehemjáš 7:22. Synů Chašumových je tři sta dvacet osm. Nehemjáš 7:23. Vetzaiových synů je tři sta dvacet čtyři. Nehemiáš 7:24. Synů Kharifa je sto dvanáct. Nehemiáš 7:25. Domorodcům z Gibeonu je devadesát pět. Nehemjáš 7:26. Počet obyvatel Betléma a Netofy je sto osmdesát osm. Nehemjáš 7:27. Obyvatel Anathoth je sto dvacet osm. Nehemiáš 7:28. Obyvatelům Beth Azmavef je dvaačtyřicet. Nehemjáš 7:29. Obyvatel Kiriath-jearim, Kefira a Beeroth je sedm set čtyřicet tři. Nehemiáš 7:30. Obyvatel Rámy a Gevy je šest set dvacet jedna. Nehemiáš 7:31. Počet obyvatel Mikhmas je sto dvacet dva. Nehemiáš 7:32. Obyvatel Bételu a Aje bylo sto dvacet tři. Nehemjáš 7:33. Obyvatelů Nebo je dvaapadesát. Nehemiáš 7:34. Synů Elamových dalších tisíc dvě stě padesát čtyři. Nehemiáš 7:35. Synů Harimových je tři sta dvacet. Nehemiáš 7:36. Domorodců z Jericha je tři sta čtyřicet pět. Nehemiáš 7:37. Domorodců z Lodu, Hadida a Ona je sedm set dvacet jedna. Nehemiáš 7:38. Domorodců ze Senai je tři tisíce devět set třicet. Nehemiáš 7:39. Kněží, synů Jedaiášových, z domu Jozue, bylo devět set sedmdesát tři. Nehemiáš 7:40. Synů Immerových je tisíc padesát dva. Nehemiáš 7:41. Synů Paškhura je tisíc dvě stě čtyřicet sedm. Nehemiáš 7:42. Synů Harimových je tisíc sedmnáct. Nehemjáš 7:43. Levité: synů Jozuových, z domu Kadmielova, z domu synů Godevových, sedmdesát čtyři. Nehemiáš 7:44. Zpěváků: synů Asafových sto čtyřicet osm. Nehemiáš 7:45. Vrátní: synové Šallumovi, synové Aterovi, synové Talmonovi, synové Akkubovi, synové Hatity, synové Shobai – sto třicet osm. Nehemjáš 7:46. Netinejci: synové Zicha, synové Hasufa, synové Tabbaotovi, Nehemiáš 7:47. synové Kyrosovi, synové Sia, synové Fadonovi, Nehemjáš 7:48. synové Libanonu, synové Hagawy, synové Salmai, Nehemjáš 7:49. synové Chananovi, synové Giddelovi, synové Gaharovi, Nehemiáš 7:50. synové Reajášovi, synové Rezinovi, synové Nekodovi, Nehemiáš 7:51. synové Chazzamovi, synové Uzovi, synové Paseachovi, Nehemjáš 7:52. synové Bešaiovi, synové Meunimovi, synové Nephissimovi, Nehemjáš 7:53. synové Bakbukovi, synové Hakufovi, synové Harhurovi, Nehemiáš 7:54. synové Baslifovi, synové Mehidovi, synové Harsha, Nehemiáš 7:55. synové Barkosovi, synové Sisery, synové Thamovi, Nehemjáš 7:56. synové Necijášovi, synové Hatify. Nehemiáš 7:57. Synové Šalomounových služebníků: synové Sotaje, synové Soferetovi, synové Feridovi, Nehemjáš 7:58. synové Jaalovi, synové Darkonovi, synové Giddelovi, Nehemiáš 7:59. synové Šafatjášovi, synové Hattilovi, synové Poheret-Gazzevaim, synové Amonovi. Nehemiáš 7:60. Všech Netinejců a synů Šalomounových služebníků je tři sta devadesát dva. Nehemjáš 7:61. A nyní ti, kteří vyšli z Tel Melach, Tel Harsha, Cherub-Addon a Immer; ale nemohli ukázat o své generaci a o svém kmeni, zda jsou z Izraele. Nehemjáš 7:62. Synů Delaiášových, synů Tobiášových, synů Nekodových šest set čtyřicet dva. Nehemjáš 7:63. A z kněží: synové Chobaiášovi, synové Hakkotzovi, synové Barzillai, kteří si vzali ženu z dcer Barzillai Gileadského a začali být nazýváni jejich jménem. Nehemjáš 7:64. Hledali genealogii pro svůj záznam a žádný nebyl nalezen, a proto byli vyloučeni z kněžství. Nehemiáš 7:65. A Tiršafa jim řekl, aby nejedli tu velkou svatou věc, dokud se kněz nepostaví s Urim a Thummim. Nehemjáš 7:66. Celou společnost dohromady tvořilo čtyřicet dva tisíc tři sta šedesát lidí, Nehemiáš 7:67. kromě jejich služebníků a sluh, kterých bylo sedm tisíc tři sta třicet sedm; a s nimi bylo dvě stě čtyřicet pět zpěváků a zpěvaček. Nehemjáš 7:68. Měli sedm set třicet šest koní, dvě stě čtyřicet pět koní, Nehemiáš 7:69. velbloudů čtyři sta třicet pět, oslů šest tisíc sedm set dvacet. Nehemiáš 7:70. Některé hlavy generací dávaly příspěvky na výrobu díla. Tiršafa dal do pokladnice tisíc drachem, padesát pohárů a pět set třicet kněžských rouch ve zlatě. Nehemjáš 7:71. A někteří z hlav pokolení dali do pokladnice k provedení díla dvacet tisíc drachem zlata a dva tisíce dvě stě min stříbra. Nehemjáš 7:72. Zbytek lidu dal dvacet tisíc drachem zlata a dva tisíce min stříbra a šedesát sedm kněžských šatů. Počínaje sv. Na 6. den je seznam těch, kteří se vrátili ze zajetí a dary do chrámu, v podstatě totožný se seznamem (1 Ezdráš 2:1–67). Rozdíl mezi oběma seznamy spočívá v některých názvech a číselných údajích. V (1 Ezdráš 2:2) místo těch, které jsou uvedeny v Čl. 7 Azariáš se jmenuje Saraiyah, místo Raamiah Revelai, místo Mispherefah Misfar, místo Nechumah Rechum. Podle (1 Ezdráš 2:5) bylo Arachových synů 775. Místo čísla 2818 v (1 Ezdráš 2:6) zní 2812. Podle (1 Ezdráš 2:8) bylo synů Zaffových 945. Místo Binnua v (1 Ezdráš 2:10) se nazývá Vaniyah a číslo je určeno číslem 642 (namísto 648 15.). B (1 Ezdráš 2:11) číslo je 623 (místo 628). Podle (1 Ezdráš 2:12) – 1222. Podle (1 Ezdráš 2:13) – 666 (místo 667). Podle (1 Ezdráš 2:14) – 2056 (místo 2 607). Podle (1 Ezdráš 2:15) – 454 (místo 655). Podle (1 Ezdráš 2:19) – 223 (místo 328). Místo Charith v (1 Ezdráš 2:18) je jmenován Jorah. „Domorodci z Gibeonu“. (1 Esdras 2:20) – „synové Gibbarovi“. Podle (1 Ezdráš 2:21–22) bylo obyvatel Betléma a Netofy 179 (místo 188). „Obyvatelé Beth Azmaveth“ . Podle (1 Ezdráš 2:24) - „Azmavefa. Podle (1 Ezdráš 2:28) bylo obyvatel Bételu a Aje 223 (místo 123). V (1 Ezdráš 2:33–34) - postupujte v opačném pořadí. Místo „Lod“ v (1 Ezdráš 2:33) zní „Lydda“ a celkový počet obyvatel tří míst je označen jako 725 (místo 721). Podle (1 Ezdráš 2:35) – 3630 (místo 3930). Podle (1 Ezdráš 2:41) – 128 (místo 148). Podle (1 Ezdráš 2:42) bylo 139 strážců brány (místo 138). "Synové Shea". Podle (1 Ezdráš 2:44) - „synové Siagy:“. Místo Salmai v (1 Ezdráš 2:45) je jmenován Akkub. Místo „Pherida“ v (1 Ezra 2:55) zní „Pheruda“. "Synové Amun". B (1 Ezdráš 2:57) - „synové Amije“. Podle (1 Ezdráš 2:60) – 652 (místo 642). Viz poznámka. až (1 Ezdráš 2:69). Text (Neh. 7:70–72) je úplnější než v paralelním úryvku (1. Ezdrášovi 2:69). Množství zlatých darů v knize. Nehemiáš je určen na 41 tisíc (1+20+20) drachem, zatímco v (1 Ezra 2:69) - na 61 tun. umění. 70. "Pět set třicet kněžských rouch". Hebrejský text dává důvod předpokládat, že je posvátný. oděvů bylo jen 30 a číslo 500 naznačuje něco jiného, zřejmě opomenutého chybou opisovače - snad stříbrné doly. Mohlo by vás zajímat: