Глава 4

1–8. Утисак који је оставио почетак изградње зида на непријатеље Јевреја и њихове планове. 9–23. Нехемија предузима мере да заштити оне који раде на згради. Немија 4:1. Када је Санбалат чуо да градимо зид, наљутио се и много се наљутио и ругао се Јеврејима; Немија 4:2. и говораше пред својом браћом и пред самарским војницима и рече: Шта раде ови бедни Јевреји? да ли ће им то заиста бити дозвољено? хоће ли се заиста жртвовати? хоће ли се икада завршити? да ли ће заиста оживети камење из гомиле прашине, и штавише, изгорело? Првих 6 тбсп. Поглавље ИВ у многим издањима Библије чине крај гл. ИИИ. – Почетак изградње зида изазвао је осећај беса код суседа непријатељских према Јеврејима и жељу да ометају изградњу. Санбалат, намеравајући да ослаби енергију Јевреја, међу самаританским племством се ругао њиховом подухвату, представљајући га као сан. Речи Санбалата: „да ли ће им то заиста бити дозвољено“ (хајаазбу лацхем) нису јасне, јер није прецизиран субјекат глагола хајаазбн (дозволити). Према контексту говора и, сходно томе, значењу глагола асав на другим местима (Ис. 10,14), у речима Санвалата се мора видети исмевање вере Јевреја у Божију помоћ: „да ли они (Јудеји) себе (у питању грађења) пружају Богу“, тј. да ли се заиста надају да ће им Бог довршити недостатке? Да ли заиста размишљају да себи помогну жртвовањем? Немија 4:3. А Товија Амонац, који беше близу њега, рече: Нека их сазидају; доћи ће лисица и уништити њихов камени зид. Попут Санбалата, Товија указује на немогућност подухвата који су смислили Јевреји. Немија 4:4. Чуј, Боже наш, у каквом смо презиру, и окрени клетву њихову на главу њихове, и пусти их на презир у земљи сужањства; Немија 4:5. и немој прикрити безакоња њихова, и грех њихов да се не избрише пред Тобом, јер су узнемирили оне који граде! Исто тако, историјска прича је прекинута молитвом у (Нех. 5:19, 6:14, 13:14, 22, 29, 31). Нех.4:6. Међутим, ми смо подигли зид, и саграђен је цео зид, до половине. А народ је имао довољно жара да ради. Исмевање непријатеља, дакле, није имало ефекта, а зид је убрзо подигнут „до половине“, односно до половине његове висине. Немија 4:7. Када су Санвалат и Товија, и Арапи, и Амонци и Азоти чули да се обнављају зидине Јерусалима, да почиње да се поправља штета, веома су се разљутили. Немија 4:8. И сви су се договорили да крену у рат против Јерусалима и да га униште. Успешан напредак изградње подстакао је непријатеље Јевреја да делују силом, и они су одлучили да неочекивано (11. стих) нападну Јевреје ангажоване на изградњи, убију их и униште Јерусалим. У чл. 7 Арапи, Амонци и Асодити су именовани као непријатељи Јевреја. Ролинсон сматра да писац не мисли на цела племена, већ на оне појединачне људе из ових племена који су били део Санбалатовог одреда, пошто је оружани напад на Јерусалим целих племена, уз добру организацију Персијске монархије, тешко дозволити. Али тешко да постоји разлог да се негира могућност таквог напада. Немија 4:12. Када су Јевреји који су живели у њиховој близини дошли и рекли нам десет пута, са свих места, да ће нас напасти: „Када су дошли Јевреји који су живели у њиховој близини“, односно у местима која су суседна Самаријској области, итд. Они који су долазили, очигледно, нису сами учествовали у раду, већ су се бринули о својим рођацима и пријатељима који су били на послу. Крај стиха на хебрејском тексту није јасан, а наш руски. превод у овом случају даје своје тумачење („са свих места са којих ће нас напасти“). Немија 4:13. Затим на ниским местима близу града, изван зидина, на сувим местима, поставио сам народ по племенима са мачевима њиховим, копљима и луковима њиховим. Тачно значење оригинала није јасно, а руски преводиоци опет дају тумачење тако што убацују реч „град” и преводе глагол амад уместо два пута једном. Претпостављајући грешку у тексту и исправљајући је, Рисел преноси стих на следећи начин: „онда сам поставио машине за бацање иза зида на заштићеним местима и послао људе“ итд. Немија 4:15. Када су наши душмани чули да знамо њихову намеру, онда им је Бог покварио план, и сви смо се вратили на зид, сваки свом послу. Изградња зида је накратко стала. Али непријатељи Јевреја, видевши да је њихов план за изненадни напад откривен, напустили су га и грађевински радови су могли да се наставе. Међутим, да би спречио неочекивани напад, Немија је ипак сматрао да је неопходно предузети низ мера, о којима се говори у чл. 16. Немија 4:16. Од тога дана половина мојих младића је била ангажована на послу, а друга половина њих је држала копља, штитове и лукове и оклопе; а поглавари су били иза свега Јудиног дома. „Од тог дана је са мном половина младића“ (неарим), то јест половина Немијине пратње, тог одреда који му је био на располагању за полицијске дужности (уп. Не. 5:10, 16, 13:19). Немија 4:21. Овако смо радили; а половина држала копља од изласка зоре до појаве звезда. „Тако смо радили“, односно Немија и његова пратња, који су обављали посебне радове. Немија 4:22. Штавише, у исто време сам рекао народу да свако преноћи у Јерусалиму са својим робовима, и они ће бити код нас ноћу на стражи, а дању на послу. Поред других мера предострожности, Немија је наредио да се народ не разилази на крају радног дана, већ да остане преко ноћи у Јерусалиму, постављајући стражу. Ова наредба је имала за циљ не само да заштити град, већ и да одмори људе који су изнели највећи труд, односно Нехемију и његову пратњу. Немија 4:23. И ни ја, ни браћа моја, ни слуге моје, ни стражари који су ме пратили нисмо се скинули; сваки је имао при руци мач и воду. „Нису се скидали; сви су имали при руци мач и воду. Последња реченица је изостављена из ЛКСКС и другачије је преведена у другим преводима. У сиријском тексту израз је пренет у смислу да се браниоци Јерусалима месец дана нису скидали. У Луцијану. και ανδρα , ον῀ απεστελον επι το υδωρ ανηρ και οπλον εις το υ. У Вулг.: унускуискуе тантум нудабатур ад баптисмум, свако је скидао одећу само за абдест. Егзегети такође различито тумаче горњи израз: „свако је имао своје оружје и воду са собом да не би напустио своје место” (Клерик); „свако је имао свој лук у десној руци“ и свако је излагао своје тело само за ноћне потребе (сакаћење - вода). Можда ће вас занимати: